1. «¿Un lugar donde se suele trabajar en vísperas de la Pascua?» «Pueden trabajar medio día.» «¿Un lugar donde no se suele trabajar?» «No deben trabajar.» «¿Si alguien va de un lugar donde se trabaja a uno donde no se trabaja; o de un lugar donde no se trabaja a uno donde se trabaja?» «Los Sabios le imponen la carga [^133] del lugar de donde viene o la carga del lugar al que viene; pero no debe cambiar las costumbres de un lugar, ya que eso causa disputas.»
2. Semejante a él es quien llevó frutos del año sabático de un lugar donde habían terminado de crecer a otro donde no habían terminado de crecer; o de un lugar donde no habían terminado a otro donde sí lo habían hecho. Está obligado a retirarlos. Rabí Judá dijo: «Pueden decirle: «Ve y tráelos del campo».» [^134]
3. «¿Un lugar donde se suele vender ganado menor a los gentiles?» «Pueden venderlo». «¿Un lugar donde no suelen venderlo?» «No pueden venderlo». Pero en ningún lugar se puede vender ganado de trabajo: terneros, potros, ya sean sin defecto o maltratados. [^135] El rabino Judá «permitió lo maltratado». El hijo de Betira «permitió un caballo».
4. «¿Un lugar donde se suele comer carne asada la noche de la Pascua?» «Pueden comerla.» «¿Un lugar donde no se suele comerla?» «No pueden comerla.» «¿Un lugar donde se suele encender una vela la noche del Día de la Expiación?» «Pueden encenderla.» «¿Un lugar donde no se suele encenderla?» «No pueden encenderla.» Pero se pueden encender velas en las sinagogas, en las escuelas, en las calles oscuras y para los enfermos.
5. «Un lugar donde se suele trabajar el nueve de Ab»; [1] «Pueden trabajar». «¿Un lugar donde no suelen trabajar?» «No pueden trabajar». Pero en todas partes los discípulos de los Sabios están ociosos. Rabán Simón, hijo de Gamaliel, dijo: «Un hombre siempre puede hacerse discípulo de los Sabios». Pero los Sabios dicen: «En Judá trabajaban en las vísperas de la Pascua durante medio día, y en Galilea no hacían nada». Y la escuela de Shamai prohibió trabajar la noche anterior a la Pascua; pero la escuela de Hillel lo permitió hasta el amanecer.
6. El rabino Meier dijo: «Todo trabajo iniciado antes del decimocuarto día de Nisán puede terminarse el decimocuarto; pero no debe comenzarse el decimocuarto, aunque pueda terminarse». Y los Sabios dicen: «Tres oficios pueden trabajar en las vísperas de Pésaj durante medio día: los sastres, los barberos y los lavanderos». El rabino José, hijo de Judá, añadió: «También los zapateros».
7. Se permite colocar gallinas en sus nidos el día catorce. “¿Y si la gallina se escapó?”, pregunta. “Pueden devolverla a su lugar”. “¿Y si murió?”, pregunta. “Pueden colocar otra en su lugar”. Se puede limpiar el nido de animales el día catorce. Pero en los días festivos (o días intermedios) se deja de lado. Se pueden llevar y traer vasijas de la casa del comerciante, aunque no sean necesarias para la festividad.
8. Los hombres de Jericó hicieron seis cosas: tres les fueron prohibidas y tres les fueron permitidas. En estas, se les permitió: injertaron dátiles durante todo el día catorce de Nisán, acortaron el «Corazón» [2], cosecharon y apilaron maíz nuevo antes de la ofrenda de la gavilla [3]; y se les permitió. En estas, se les prohibió: usar el producto de lo consagrado, comer en Shabat el fruto caído de los árboles y dar [4] (a los pobres) las esquinas de los campos de hortalizas. Y los Sabios les prohibieron estas cosas. [5]
9. BEREITHA—TRADICIÓN EXTERNA.
El rey Ezequías hizo seis cosas; en tres de ellas los sabios consintieron, y en tres no. Cargó los huesos de su padre (Acaz) en una cama de cuerdas, [6] y consintieron. [ p. 103 ] Empolvó la serpiente de bronce, [7] y consintieron. Ocultó el libro de medicinas, [8] y consintieron. Y en tres no consintieron: cortó (el oro de) las puertas del templo [9] y lo envió al rey asirio, y no consintieron. Detuvo las aguas del alto Gihón, [10] y no consintieron. Introdujo un Nisán intercalado, y no consintieron.
101:1 La carga significa que al hombre se le prohíbe trabajar. ↩︎
101:2 Véase el tratado sobre el año sabático, ix. 5, etc. ↩︎
101:3 Para que los gentiles no los hagan trabajar en el día de reposo. ↩︎
101:4 Parte de julio y agosto. El nueve de Ab es el aniversario de la triple destrucción del Templo. ↩︎
102:1 Deuteronomio 6:4. ↩︎
102:2 Lev. xxiii. 15. ↩︎
102:3 Lev. xix. 9, 10. ↩︎
102:4 Porque los pobres podrían comerlos sin diezmar, pensando que eran Peah. ↩︎
102:5 Para mostrar su aborrecimiento por la idolatría de su padre. ↩︎
103:1 2 Reyes xviii. 4. ↩︎