1. La ofrenda diaria se sacrificaba a las ocho y media [^146] y se ofrecía a las nueve y media. En la víspera de la Pascua, se sacrificaba a las siete y media y se ofrecía a las ocho y media, tanto si la Pascua caía en día laborable como en sábado. Cuando la víspera de la Pascua comenzaba en vísperas del sábado (viernes), se sacrificaba a las seis y media y se ofrecía a las siete y media, y la Pascua seguía después.
2. «¿La ofrenda de Pascua, que fue sacrificada sin intención, y el sacerdote tomó su sangre y fue y la roció sin intención?» o «¿con intención y sin intención?» o «¿sin intención y con intención?» «Está prohibido». «¿Cómo puede ser con intención y sin intención?» «Con intención en parte para la Pascua y en parte para las ofrendas de paz». «¿Sin intención y con intención?» «Con intención en parte para las ofrendas de paz y en parte para la ofrenda de Pascua».
3. «¿Si sacrificó la Pascua para quienes no pueden comerla legalmente, para quienes no están contados en una sola compañía, para los incircuncisos y para los impuros?» «Está prohibido.» «¿Para quienes pueden comerla y para quienes no están contados en una sola compañía, y para quienes no están contados?» «¿Para los circuncidados y para los incircuncisos?» «¿Para los impuros y para los [ p. 104 ] limpios?» «Está permitido.» «¿Si la sacrificó antes del mediodía?» «Está prohibido.» Porque se dice «entre las tardes.» [^147] «¿Si la sacrificó antes de la ofrenda diaria?» «Está permitido.» Excepto que uno debe seguir removiendo [^148] su sangre, hasta que la sangre de la ofrenda diaria sea rociada. «Pero si se rocía (¿antes?)» «Es lícito.»
4. «¿Quien sacrificó la ofrenda de Pascua con levadura?» «Transgredió un mandamiento negativo.» [1] Rabí Judah dijo: «Esto aplica incluso a la ofrenda diaria (de esa tarde).» Rabí Simón dijo: «El sacrificio de la Pascua el día catorce con intención para la Pascua hace culpable (a quien posee levadura); pero si se sacrifica sin intención para la Pascua, queda libre.» «¿Y en todos los demás sacrificios durante la fiesta, ya sea que se sacrifique con o sin la debida intención?» «Queda libre.» «¿Y cuando se ofrece así en la fiesta misma con la debida intención?» «Queda libre.» «¿Sin la debida intención?» «Es culpable.» «¿Y en todos los demás sacrificios, cuando quien posee levadura ofrece con o sin intención?» «Es culpable, excepto la ofrenda por el pecado, que se sacrificó sin intención.»
5. La Pascua se sacrificó [2] para tres grupos sucesivos, como se dice: «Toda la asamblea de la congregación de Israel» [3] —asamblea, congregación, Israel—. Entró el primer grupo, el atrio se llenó y las puertas del atrio se cerraron. Los trompeteros tocaron las trompetas, dieron la alarma y tocaron. Los sacerdotes estaban de pie en filas, y en sus manos tenían cuencos de plata y cuencos de oro. Toda la hilera de plata era completamente de plata, y toda la hilera de oro era completamente de oro. No estaban mezclados. Y los cuencos no eran de fondo plano, para que al depositarlos, la sangre no se coagulara.
6. Cuando un israelita sacrificaba, y un sacerdote recogía la sangre, se la daba a su compañero, y su compañero a su compañero, y tomaba la copa llena y devolvía la vacía. El sacerdote más cercano al altar la derramaba inmediatamente frente a los cimientos del altar.
7. Salió la primera banda, entró la segunda; salió la segunda, entró la tercera. Tal como procedió la primera, así procedió la segunda y la tercera. Leyeron la alabanza. [4] Al terminar, la repitieron, y después de repetirla, la leyeron por tercera vez, aunque no la completaron tres veces en su tiempo. R. Judah dijo: «Durante el tiempo de la tercera banda no llegaron a decir: ‘Amo al Señor, porque Él me ha escuchado’, porque la gente era escasa».
8. Como se procedía en días normales, así se procedía en el Sabbat, salvo que los sacerdotes lavaban el atrio, [5] aunque no con la voluntad de los Sabios. R. Judah dijo: «Se llenó una copa con sangre mezclada, [6] y se derramó de inmediato sobre el altar»; pero los Sabios «no lo admitieron».
9. “¿Cómo colgaban y desollaban los sacrificios de Pascua?” “Se fijaban ganchos de hierro en las paredes y pilares, y en ellos los colgaban y los desollaban”. “¿Y todo aquel que no tenía dónde colgarlos y desollarlos?” “Había varas finas y lisas, y él puso una sobre su hombro y sobre el hombro de su compañero, y la colgó y la desolló”. El rabino Eliezer dijo: “Cuando el día catorce comenzaba en sábado, puso su mano sobre el hombro de su compañero, y la mano de su compañero sobre su hombro, y la colgó y la desolló”.
10. Lo abrió y le sacó las entrañas. Las puso en un plato y las incensó sobre el altar. El primer grupo salió y se sentó en el Monte de la Casa. El segundo grupo estaba en el Jel, [7] y el tercer grupo permaneció en su lugar. Al oscurecer, salieron y asaron sus Pascuas.
103:5 es decir 14:30 ↩︎
104:1 Éxodo 12:6. ↩︎
104:2 Para evitar su coagulación. ↩︎
104:3 Éxodo. xiii. 18. ↩︎
104:4 Josefo menciona que el sumo sacerdote contó el número de corderos sacrificados en una Pascua en particular, y se halló que eran 256.500. Considerando que no menos de diez personas comieron cada cordero, calcula que los presentes en la fiesta fueron 2.700.200. —Las Guerras de Josefo, vi. 9, 3. ↩︎
104:5 Éxodo 12:6. ↩︎
105:1 Salmos cxiii.-cxviii. ↩︎