1. “¿Cómo se asa la Pascua?” “Traen una rama de granada y la introducen por la boca hasta la cola. Y le meten las patas y los intestinos”. Palabras de R. José, el galileo. El rabino Akiba dijo: “Eso es una especie de hervor, por eso los cuelgan fuera”.
2. No se debe asar la Pascua en un asador ni en una parrilla. Dijo R. Zaduk: «Le sucedió a Rabán Gamaliel que le dijo a Zabi, su sirviente: ‘Ve y asa la Pascua en la parrilla’». «¿Si toca la pared del horno?». «Esa parte debe ser pelada». «¿Si la salsa gotea en la pared del horno y vuelve a caer sobre ella?». «Esa parte debe ser sacada». «¿Si la salsa gotea sobre la harina fina?». «Esa parte debe ser arrancada» (y quemada).
3. «¿Si lo ungieron con el aceite de la ofrenda elevada?» «Si es una compañía de sacerdotes, pueden comerlo». «¿Si es una compañía de israelitas?» «Si está crudo, pueden lavarlo». «¿Pero si es asado?» «Deben pelarlo». «¿Si fue ungido con el aceite del segundo diezmo?» «Su valor en dinero no debe cobrarse a los miembros de la compañía, porque no pueden redimir los segundos diezmos en Jerusalén».
4. Se pueden traer cinco cosas durante la impureza legal, pero no deben comerse durante la impureza legal: la gavilla, [^160] los dos panes mecidos, [^161] y el pan de la proposición, [1] los sacrificios de paz de la congregación, [2] y los cabritos [3] en la fiesta de la Luna Nueva. La Pascua, que se traía durante la impureza legal, puede comerse durante la impureza, porque al principio el mandamiento era solo para comer.
5. «¿Si la carne es legalmente impura y la grasa no está contaminada?» «El sacerdote no debe rociar su sangre sobre el altar.» «¿Si la grasa es impura y la carne no está contaminada?» «El sacerdote puede rociar su sangre.» Pero con otras ofrendas sagradas no es así, pues aunque su carne sea impura y su grasa permanezca impura, el sacerdote puede rociar su sangre sobre el altar.
6. «¿Si la congregación es legalmente impura, o su mayoría, o los sacerdotes son legalmente impuros, y la congregación es legalmente pura?» «La Pascua puede celebrarse con impureza legal». «¿Si la minoría de la congregación es legalmente impura?» «La mayoría limpia puede celebrar la primera Pascua, y la minoría impura la segunda» (el día 14 del mes siguiente).
7. Cuando la sangre de la ofrenda pascual se vertía sobre el altar, y posteriormente se sabía que era impura, la placa (de oro) [4] del Sumo Sacerdote la hacía aceptable. Cuando el cuerpo del sacrificio pascual era impuro, la placa no podía hacerlo aceptable, ya que, según se dice, el Nazareo y el celebrante de la Pascua aceptan la impureza de la sangre con la placa. Pero la placa no hace aceptable la impureza legal del cuerpo del cordero pascual. Si era legalmente impuro por una impureza desconocida, la placa lo hacía aceptable.
8. «¿Si es legalmente impuro en su totalidad o en gran parte?» «La Pascua debe quemarse frente al palacio [5] con la leña del altar». «¿Un poco de lo impuro y [ p. 110 ] lo que sobra?» «Los dueños pueden quemarlo en sus propios patios o en sus azoteas con su propia leña». Los tacaños lo quemaban frente al palacio para usar la leña del altar.
9. «¿La Pascua que se sacó de la ciudad o se volvió impura?» «El dueño debe quemarla inmediatamente.» «¿Sus amos se volvieron impuros o murieron?» «Que cambie su apariencia y que se queme el día dieciséis.» [6] Rabí Jojanán, hijo de Beruká, dijo: «También debe quemarse inmediatamente, porque no tiene quien la coma.»
10. «¿Huesos, tendones y lo que sobra?» Deben ser quemados el día dieciséis. «¿Si el día dieciséis cayó en sábado?» «Deben ser quemados el día diecisiete, porque no pueden abrogar ni las leyes del sábado ni la festividad.»
11. Todo lo que se come de un buey grande se puede comer de un cabrito tierno, incluyendo la parte superior de los omóplatos y el cartílago. “¿Quién quebrara un hueso en una Pascua limpia?” “Recibirá cuarenta azotes.” “¿Pero por lo que sobra en la Pascua limpia y se rompe en una Pascua inmunda?” “No recibirá los cuarenta.”
12. «¿Un miembro parcialmente dislocado?» «Se debe cortar hasta llegar al hueso, y se debe pelar la carne hasta llegar a la articulación, y se corta. Pero en otras ofrendas sagradas se pueden partir los miembros dislocados con un hacha, ya que no existe ninguna prohibición de romperles el hueso». (Por ejemplo), desde el marco de la puerta hacia adentro es interior. Desde el marco de la puerta hacia afuera es exterior. Las ventanas y el grosor de la pared se consideran interiores.
13. «¿Dos grupos que comen la Pascua en una misma casa?» «Estos se giran hacia un lado y comen; y aquellos se giran hacia el otro lado y comen. Y la caldera [7] está entre los grupos. El sirviente se queda de pie para mezclar el vino. El sirviente debe callarse hasta que sirva al otro grupo. Después, gira el rostro hasta llegar a su propio grupo, y entonces puede comer. Y la recién casada puede girar el rostro a un lado y comerlo.»