1. El capataz les dijo: «Vayan a ver si ha llegado la hora de la matanza». Si llegaba, el centinela respondía: «Está amaneciendo». [^200] Mateo, hijo de Samuel, preguntó: «¿Llega toda la luz del este hasta Hebrón?». Y él respondió: «Sí».
2. “¿Y por qué era necesario?” “Porque una vez salió la luz de la luna, y la consideraron luz del este”. Y sacrificaron la ofrenda diaria y la llevaron a la casa del fuego. Y llevaron al Sumo Sacerdote a la casa del Bautismo. Esta era la regla en el Santuario: todo aquel que se cubriera los pies debía lavarse; y todo aquel que se retiraba debía santificarse las manos y los pies. [ p. 123 ] 3. Nadie entraba al atrio para el servicio, por muy limpio que estuviera, hasta que se lavara. El Sumo Sacerdote hacía cinco lavamientos y diez purificaciones en este día, y todos se realizaban en el Lugar Santo sobre la casa de Parva, [^201] con la excepción de este primero.
4. Hicieron una cortina de lino entre él y el pueblo. Se desnudó, bajó y se lavó. Subió y se limpió. Le trajeron túnicas de oro, y se vistió, y se santificó las manos y los pies. Le trajeron la ofrenda diaria. Lo degolló, y otro terminó la matanza en sus manos. Recibió la sangre y la roció. Entró para ofrecer el incienso de la mañana, para preparar las velas, para ofrecer la cabeza y los miembros, y las cosas fritas en la sartén, y el vino.
5. El incienso matutino se ofrecía entre la sangre y los miembros. El de la tarde [^202], entre los miembros y las libaciones. Si el Sumo Sacerdote era anciano o delicado, calentaban hierro para él y lo sumergían en agua fría para cambiar su temperatura.
6. Lo llevaron a la casa de Parva, que estaba en el Santuario. Lo separaron con una cortina de lino del pueblo. Se santificó las manos y los pies y se desnudó. R. Meier dijo: «Se desnudó y se santificó las manos y los pies, bajó y se lavó, subió y se limpió». Le trajeron túnicas blancas, se vistió y se santificó las manos y los pies.
7. «Por la mañana se vestía con lino de Pelusia por valor de doce minas, [1] y por la tarde con lino indio por valor de ochocientas zuz.» [2] Palabras de R. Meier. Pero los Sabios dicen que «por la mañana su vestido valía dieciocho minas, y por la tarde doce minas»; todas estas treinta minas provenían de la congregación; si deseaba añadirlas, podía hacerlo él mismo. [ p. 124 ] 8. Llegó al lado de su novillo, y este estaba parado entre el pórtico y el altar, con la cabeza hacia el norte y la cara hacia el oeste; El sacerdote se puso de pie al este, con la mirada hacia el oeste, impuso ambas manos sobre él e hizo confesión, y así dijo: «Te suplico, oh Nombre, he cometido iniquidad. He pecado ante ti, yo y mi casa; te suplico, oh Nombre, que perdones [3] ahora las iniquidades, las transgresiones y los pecados que he cometido perversamente, y he transgredido, y he pecado ante ti, yo y mi casa, como está escrito en la ley de Moisés, tu siervo, que en este día «Él expiará por ti», etc.». Y ellos respondieron después de él: «Bendito sea el Nombre. El honor de su reino por los siglos de los siglos».
9. Llegó al este del atrio, al norte del altar. El Sagan estaba a su derecha, y el jefe de los patriarcas a su izquierda. Allí estaban los dos machos cabríos; y la urna estaba allí, y en ella había dos lotes de madera de boj, que Ben Gamla hizo de oro, y lo conmemoraron como digno de alabanza.
10. El hijo de Katin hizo doce tubos para la fuente, donde antes solo había dos; y también hizo una rueda para la fuente, para que el agua no se contaminara por la noche. El rey Monobazo [4] hizo todas las asas de los vasos de oro para el día de la expiación. Helena, su madre, hizo un candelabro de oro cerca de la puerta del Santuario, y también hizo una placa de oro en la que estaba escrita la sección de la Sota [5]. Se obraron maravillas para las puertas de Nicanor [6], y fueron conmemoradas como dignas de alabanza.
11. Y estos fueron ignominiosos: la familia de Garmu, que se negó a instruir en la preparación del pan de la proposición; la familia de Abtinas, que se negó a instruir en la preparación del incienso; Hogrus, hijo de Leví, conocía una melodía del canto y se negó a instruir; el hijo de Kamzar se negó a instruir en el arte de escribir. Del primero se dice: «La memoria del justo es bendita»; y del segundo: «Pero el nombre de los malvados se pudrirá» (Prov. x. 7).
122:1 O como desees ↩︎
123:1 La Guemará dice que se llamó así porque Parva, un mago, construyó esta habitación y cavó en ella para ver el servicio del Sumo Sacerdote en el día de la expiación; o bien porque se usaba para almacenar «pieles de buey». ↩︎
123:2 Lit. entre las tardes. ↩︎
123:3 La mina del santuario valía alrededor de £ 5 : 14s., por lo que el vestido de mañana costaba alrededor de £ 68 : 8s. ↩︎
123:4 El zuz valía aproximadamente 6½d., por lo que el vestido de noche costaba alrededor de £21 : 13 : 4. ↩︎
124:1 Literalmente «cubrir», es decir, «expiar». ↩︎