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¶ TRATADO IX.
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¿Qué es un niño?—Ofrendas—Torcido y recto—Remisión de votos—Personas no aptas para el mundo—Imposición de manos—Bautismos—Contaminaciones—Pureza—Vasos del santuario.
¶ CAPÍTULO I.
1. Todos están obligados a comparecer en el Templo, excepto los sordos, los idiotas, los niños, los eunucos, las mujeres, los esclavos que no son libres, los cojos, los ciegos, los enfermos, los ancianos y el hombre que no puede caminar. “¿Qué es un niño?” “Todo aquel que no puede subirse a hombros de su padre y subir de Jerusalén al Monte de la Casa”. Palabras de la escuela de Shamai. Pero la escuela de Hillel dice: “Todo aquel que no puede tomar la mano de su padre y subir de Jerusalén al Monte de la Casa”, como se dice, “tres veces”. [^348]
2. La escuela de Shamai dice: «La aparición en el Templo se realiza con dos piezas de plata, y la ofrenda de paz con un meah de plata». [^349] Pero la escuela de Hillel dice: «La aparición se realiza con un meah de plata, y la ofrenda del banquete con dos piezas de plata».
3. Los holocaustos de las fiestas señaladas provienen de dinero ordinario; pero la ofrenda de paz, de los diezmos. “¿Las ofrendas de la primera festividad de la Pascua?” [^350] La escuela de Samai dice: “de dinero ordinario”, pero la escuela de Hillel dice: “de los diezmos”. [ p. 170 ] 4. Los israelitas cumplen con sus deberes mediante votos, ofrendas voluntarias y diezmos de animales; y los sacerdotes, ofrendas por el pecado, ofrendas por la culpa, el pecho, la espaldilla y los primogénitos, pero no aves ni ofrendas de carne.
5. “¿Si uno tiene una familia numerosa y pocos ingresos?” “Debe traer más ofrendas de paz y menos holocaustos.” “¿Si una familia pequeña y muchos ingresos?” “Debe traer más holocaustos y menos ofrendas de paz.” “¿Si ambos son pocos?” “De esto dicen: una moneda de plata y dos piezas de plata son suficientes.” “¿Si ambos son muchos?” “De esto se dice: cada uno dará según sus posibilidades, según la bendición que el Señor tu Dios te haya dado.” [^351]
6. Si alguien no presentó su ofrenda de paz el primer día festivo, puede hacerlo durante los días festivos e incluso el último. “¿Si pasó la fiesta y no presentó la ofrenda de paz?”, preguntó. “No está obligado a hacerlo”. Por eso se dice: “Lo torcido no se puede enderezar, y lo que falta no se puede contar”. [1]
7. Rabí Simón, hijo de Menasia, dijo: «Si dices «ladrón» o «asaltante», puede volver y enderezarse». Rabí Simón, hijo de Jojai, dijo: «No llamamos a nadie torcido, salvo a quien al principio era recto y luego se volvió torcido; y este es el discípulo del sabio, que se aparta de la Ley».
8. La remisión de votos es como volar por los aires, y no tiene fundamento. Las decisiones sobre el Shabat, los sacrificios de paz y las transgresiones son como montañas que penden de un cabello; porque el versículo es pequeño, pero las decisiones son muchas. La jurisprudencia, el servicio del Templo, la pureza y la impureza, y las relaciones ilegales tienen sus propios fundamentos; son el cuerpo de la ley.
¶ Notas al pie
169:1 La ofrenda festiva (chagiga) era la ofrenda de los fieles individuales y era muy distinta de los sacrificios de toda la congregación. Véase Tratado sobre la Pascua, vi. 4 (nota). ↩︎