1. Ahora bien, en cuanto al Hades, donde se encuentran detenidas las almas de los justos y de los injustos, que ven las cosas buenas y se regocijan en ellas. El Hades es un lugar en el mundo que no está terminado; una región subterránea donde no brilla la luz de este mundo; y si en esta región no brilla la luz, no puede ser, sino que debe haber oscuridad perpetua. Esta región está destinada como lugar de custodia para las almas, donde se les asignan ángeles como guardianes, quienes les imponen castigos temporales, conformes a la conducta y las costumbres de cada uno.
2. En esta región hay un lugar apartado, como un lago de fuego inextinguible, donde suponemos que nadie ha sido arrojado hasta ahora; pero está preparado para un día preestablecido por Dios, en el que una sentencia justa será dictada merecidamente sobre todos los hombres; cuando los injustos, y quienes han desobedecido a Dios y han dado honor a ídolos que han sido vanas obras humanas como a Dios mismo, serán condenados a este castigo eterno, por haber sido causa de contaminación; mientras que los justos obtendrán un reino incorruptible e imperecedero. Estos están ahora confinados en el Hades, pero no en el mismo lugar donde están confinados los injustos.
3. Porque hay un solo descenso a esta región, en cuya puerta creemos que se encuentra un arcángel con una hueste; puerta que, cuando pasan quienes son conducidos por los ángeles encargados de las almas, no siguen el mismo camino; sino que los justos son guiados a la diestra y conducidos con himnos cantados por los ángeles encargados de ese lugar, a una región de luz, donde los justos han habitado desde el principio del mundo; no constreñidos por la necesidad, sino siempre disfrutando de la perspectiva de los bienes que ven, y regocijándose en la expectativa de esos nuevos goces que serán peculiares para cada uno de ellos, y estimándolos más allá de lo que tenemos aquí; con quienes no hay lugar de trabajo, ni calor abrasador, ni frío penetrante, ni zarzas; sino que el rostro de los justos, que ven, siempre les sonríe, mientras esperan ese descanso y la nueva vida eterna en el cielo, que sucederá a esta región. A este lugar lo llamamos El Seno de Abraham.
4. Pero en cuanto a los injustos, son arrastrados a la fuerza hacia la izquierda por los ángeles designados para el castigo, ya no con buena voluntad, sino como prisioneros forzados; a quienes se les envían los ángeles designados para reprocharles y amenazarlos con sus terribles miradas, y para empujarlos aún más hacia abajo. Ahora bien, los ángeles encargados de estas almas los arrastran a las inmediaciones del mismo infierno; quienes, cuando están cerca de él, oyen continuamente su ruido y no se apartan del vapor ardiente; pero cuando ven de cerca este espectáculo, como una terrible y sobrecogedora perspectiva de fuego, se llenan de una temerosa expectativa de un juicio futuro, y de hecho son castigados por él: y no solo eso, sino que donde ven el lugar [o coro] de los padres y de los justos, con esto mismo son castigados; pues un caos profundo y extenso se establece entre ellos. de tal manera que un hombre justo que tenga compasión de ellos no puede ser admitido, ni tampoco puede uno que sea injusto, si fuera lo suficientemente atrevido para intentarlo, pasarlo por alto.
5. Este es el discurso acerca del Hades, donde las almas de todos los hombres están confinadas hasta un tiempo determinado por Dios, cuando resucitará a todos los hombres de entre los muertos, no provocando una transmigración de almas de un cuerpo a otro, sino resucitando esos mismos cuerpos, cuya resurrección ustedes, los griegos, al ver disueltos, no creen. Pero aprendan a no descreerlo; pues si bien creen que el alma es creada y, sin embargo, inmortalizada por Dios, según la doctrina de Platón, y esto con el tiempo, no sean incrédulos; crean, en cambio, que Dios es capaz, al resucitar ese cuerpo, creado como un compuesto de los mismos elementos, de hacerlo inmortal; pues nunca debe decirse de Dios que es capaz de hacer algunas cosas e incapaz de hacer otras. Por lo tanto, hemos creído que el cuerpo resucitará; pues aunque se disuelva, no perece; pues la tierra recibe sus restos y los preserva. Y mientras son como semillas, y se mezclan con la tierra más fértil, florecen, y lo que se siembra es, en realidad, grano desnudo, pero al poderoso sonido de Dios el Creador, brotará y se elevará en una condición gloriosa y revestida, aunque no antes de disolverse y mezclarse con la tierra. Así que no hemos creído precipitadamente en la resurrección del cuerpo; pues aunque se disuelva por un tiempo debido a la transgresión original, aún existe, y es arrojado a la tierra como en un horno de alfarero, para ser formado de nuevo, no para resurgir como antes, sino en un estado de pureza, para nunca más ser destruido. Y a cada cuerpo se le restituirá su propia alma. Y cuando se haya revestido de ese cuerpo, no estará sujeto a la miseria, sino que, siendo puro, continuará con su cuerpo puro y se regocijará con él, con el cual, habiendo andado rectamente ahora en este mundo, y sin haberlo tenido nunca como trampa, lo recibirá de nuevo con gran alegría. Pero los injustos recibirán sus cuerpos no transformados, ni liberados de enfermedades ni dolencias, ni glorificados, sino con las mismas enfermedades con las que murieron; y tal como eran en su incredulidad, serán así cuando sean juzgados con justicia.
6. Porque todos los hombres, tanto justos como injustos, serán llevados ante Dios la Palabra, pues a él le confió el Padre todo el juicio, y él, para cumplir la voluntad de su Padre, vendrá como Juez, a quien llamamos Cristo. Pues Minos y Radamanto no son los jueces, como suponen los griegos, sino aquel a quien Dios Padre ha glorificado, acerca de quien hemos dado cuenta más detalladamente en otro lugar, para beneficio de quienes buscan la verdad. Esta persona, ejerciendo el justo juicio del Padre hacia todos los hombres, ha preparado una sentencia justa para cada uno, según sus obras; ante cuyo tribunal, cuando todos los hombres, ángeles y demonios comparezcan, emitirán una sola voz y dirán: ¡JUSTO ES TU JUICIO! La réplica a la cual traerá una sentencia justa para ambas partes, dando con justicia a los que han obrado bien un gozo eterno; pero asignando a los amantes de las malas obras un castigo eterno. A estos pertenecen el fuego inextinguible, y sin fin, y un cierto gusano ardiente, que nunca muere, y que no destruye el cuerpo, sino que continúa su erupción fuera del cuerpo con un dolor incesante: ni el sueño dará alivio a estos hombres, ni la noche les brindará consuelo; la muerte no los liberará de su castigo, ni las oraciones intercesoras de sus parientes les aprovecharán; porque los justos ya no son vistos por ellos, ni se los considera dignos de recuerdo. Pero los justos recordarán solo sus acciones justas, por las cuales alcanzaron el reino celestial, donde no hay sueño, ni tristeza, ni corrupción, ni preocupaciones, ni noche, ni día medido por el tiempo, ni sol obligado a recorrer el círculo celestial por necesidad, ni marcando los límites y las conversiones de las estaciones para mejor iluminación de la vida humana; ni luna menguante ni creciente, ni introduciendo variedad de estaciones, ni humedecerá la tierra; ni sol ardiente, ni Osa girando alrededor del polo, ni Orión ascendiendo, ni vagando innumerables estrellas. La tierra no será entonces difícil de recorrer, ni será difícil descubrir la corte del paraíso, ni habrá un temible rugido del mar que impida a los pasajeros caminar sobre ella; incluso eso será fácilmente transitable para los justos, aunque no estará desprovisto de humedad. El cielo no será entonces inhabitable para los hombres, ni será imposible descubrir el camino para ascender a él. La tierra no quedará inculta ni requerirá demasiado trabajo de los hombres, sino que producirá sus frutos por sí sola y estará bien adornada con ellos. No habrá más generaciones de bestias salvajes, ni la sustancia del resto de los animales se extenderá más; pues no producirá hombres, pero el número de los justos continuará y nunca disminuirá, junto con los ángeles justos, los espíritus [de Dios] y su palabra, como un coro de hombres y mujeres justos que nunca envejecen.y continuarán en un estado incorruptible, cantando himnos a Dios, quien los ha elevado a esa felicidad mediante una vida regular; con quien toda la creación también elevará un himno perpetuo de la corrupción a la incorrupción, glorificada por un espíritu espléndido y puro. No estará entonces sujeta por la fuerza de la necesidad, sino que con viva libertad ofrecerá un himno voluntario y alabará a quien los creó, junto con los ángeles, los espíritus y los hombres, ahora liberados de toda esclavitud.
7. Y ahora, si ustedes, gentiles, se dejan persuadir por estos motivos y abandonan sus vanas imaginaciones sobre sus linajes, la obtención de riquezas y la filosofía, y no pierden el tiempo en sutilezas de palabras, llevando así sus mentes al error, y si prestan atención a la voz de los profetas inspirados, los intérpretes tanto de Dios como de su palabra, y creen en Dios, serán partícipes de estas cosas y obtendrán los bienes venideros; verán claramente la ascensión al inmenso cielo y el reino que allí se encuentra. Porque lo que Dios ahora ha ocultado en silencio [será entonces manifestado], lo que ojo no vio, ni oído oyó, ni ha entrado en corazón de hombre, es lo que Dios ha preparado para quienes lo aman.
8. En cualquier camino que te encuentre, en él te juzgaré por completo: así clama el FIN de todas las cosas. Y quien al principio vivió una vida virtuosa, pero al final cae en el vicio, estos esfuerzos que antes soportó serán completamente vanos e inútiles, como en una obra de teatro, llevados a una catástrofe fatal. Quien haya vivido con maldad y lujo puede arrepentirse; sin embargo, se necesitará mucho tiempo para vencer un mal hábito, e incluso después del arrepentimiento, toda su vida debe ser guardada con gran cuidado y diligencia, como un cuerpo que, tras haber estado mucho tiempo afligido por una enfermedad, requiere una dieta y un estilo de vida más estrictos; pues si bien es posible, quizás, romper la cadena de nuestros afectos irregulares de inmediato, nuestra enmienda no puede lograrse sin la gracia de Dios, las oraciones de los buenos, la ayuda de los hermanos y nuestro propio arrepentimiento sincero y cuidado constante. Es bueno no pecar en absoluto; también es bueno, habiendo pecado, arrepentirse; así como es mejor tener salud siempre, es bueno recuperarse de una enfermedad. A Dios sea la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amén.