[ p. 172 ]
Genji finalmente decidió someterse a un exilio voluntario antes de que se anunciara públicamente la opinión de la Corte Imperial en su contra. Oyó que la hermosa costa de Suma era un lugar ideal para el retiro, y que, aunque antes estaba poblada, ahora solo quedaban unas pocas viviendas de pescadores dispersas aquí y allá. Finalmente, decidió exiliarse voluntariamente a Suma.
Una vez decidido, lamentó un poco dejar la capital, aunque hasta entonces le había parecido poco agradable. Lo primero que lo perturbó fue la joven Violet, a quien no podía llevar consigo. La joven dama, también en la «Villa de las Flores Caídas» (a pesar de que no la visitaba con frecuencia), fue otro motivo de su pesar.
A pesar de estos sentimientos, se preparó para partir a finales de marzo, y finalmente llegó a pocos días de la fecha fijada para su partida, cuando se dirigió en privado, al amparo de la noche, a la mansión del ex-Sadaijin, en un carruaje ajiro, generalmente usado por mujeres. Se dirigió a las habitaciones interiores, donde fue recibido por la niñera de su pequeño. El niño crecía rápidamente; esta vez pudo mantenerse en pie y caminar con dificultad, y corrió a los brazos de Genji al verlo. Este lo sentó en sus rodillas, diciendo: “¡Ah! Mi querido pequeño, hace tiempo que no te veo, pero no me olvidas, ¿verdad?”. El ex-Sadaijin entró entonces. Dijo: «A menudo he pensado en venir a hablar contigo, pero verás, últimamente mi salud ha estado muy mal y rara vez comparezco ante la Corte, tras haber renunciado a mi cargo. Sería imprudente dar pie a que se hablara de mí y que se dijera que me exijo cuando me apetece algo privado. Claro que no tengo motivos para temer al mundo; aun así, si hay algo terrible, es el mundo demagógico. Cuando veo las cosas desagradables que te están sucediendo, que no eran más probables que el desplome del cielo, siento que todo en el mundo me resulta fastidioso».
—Sí, lo que dices es verdad —respondió Genji. Sin embargo, todo en el mundo, esto o aquello, es el resultado de lo que hemos hecho en nuestra existencia anterior. Por lo tanto, si profundizamos, veremos que cada desgracia es solo el resultado de nuestra propia negligencia. Abundan los ejemplos de hombres que han perdido los placeres de la Corte. Algunos de estos casos pueden no llegar a la privación de títulos y honores, como es el mío; [^105] sin embargo, si alguien así desterrado de los placeres de la Corte se comporta con la misma indiferencia que aquellos a quienes no les ha sucedido tal desgracia, esto no sería apropiado. Así, al menos, se considera en un país extranjero. El arrepentimiento es lo que uno debe esperar en tales circunstancias, y el destierro a una localidad lejana es una medida generalmente adoptada para delitos distintos de los comunes. Si yo, simplemente confiando en mi inocencia, paso desapercibido el reciente disgusto de la Corte, esto solo me traería mayor deshonra. Por lo tanto, he… decidido a exiliarse voluntariamente, antes de recibir tal sentencia del Tribunal”.
Entonces la conversación volvió, como de costumbre, a los tiempos del difunto ex Emperador, lo que los entristeció; mientras que el niño, que inocentemente jugaba cerca, los entristeció aún más. El ex Sadaijin continuó: «No hay momento en que olvide a la madre del niño, pero ahora casi me atrevo a pensar que tuvo la suerte de vivir tan poco y de no presenciar la tristeza que ahora sufrimos. En cuanto al niño, lo primero que me parece insoportable es que pase un tiempo de su hermosa infancia lejos de la mirada de tus ojos. No faltan, como dices, ejemplos de personas que han sufrido un destino miserable sin haber cometido ninguna ofensa real; sin embargo, en tales casos, había algún pretexto para justificar su trato. No veo nada semejante en tu contra».
Mientras hablaba así, Tô-no-Chiûjiô se unió a ellos y, tras tomar sake, continuaron su conversación hasta bien entrada la noche. Esa noche, Genji permaneció en la mansión.
Temprano a la mañana siguiente, regresó a su residencia y pasó todo el día con Violet en el ala oeste. Cabe destacar que ella apenas estaba con su padre, incluso desde la infancia. Él desaprobaba firmemente que su hija estuviera con Genji y la forma en que se la habían llevado, por lo que apenas tenía comunicación con ella ni la visitaba. Estas circunstancias la hicieron sentir el afecto de Genji con más intensidad que de otro modo; por lo tanto, es fácil imaginar su tristeza al pensar en separarse de él en pocos días.
Al anochecer, el príncipe Sotz llegó con Tô-no-Chiûjiô y otros a visitarlo. Genji, para recibirlos, se levantó para ponerse uno de sus Naoshi, sencillo, sin estampados, propio de quien ya no tenía título. Al acercarse al espejo para peinarse, notó que su rostro se había adelgazado mucho.
—¡Ay, qué cambiado estoy! —exclamó—. ¿De verdad soy como esta imagen que veo de mí mismo? —dijo, volviéndose hacia la muchacha, quien lo miró con tristeza y lágrimas. Genji continuó:
“Aunque cambiado, voy lejos,
Mi alma aún permanecerá contigo,
Quizás en el rayo místico de este espejo,
Mi rostro quizá aún permanezca a la vista”.
A esto Violet respondió:
“Si en este espejo pudiera ver,
Siempre tu cara, entonces sería
Mi consuelo cuando te hayas ido.”
Al decir esto, giró la cara hacia un lado de la habitación, ocultando así las lágrimas que se acumulaban en sus tiernos ojos. Genji la dejó para recibir a sus amigos, quienes, sin embargo, no se quedaron mucho tiempo, abandonando la mansión tras una breve conversación de consuelo. Esa noche, Genji visitó a las hermanas de la villa «Flor Caída».
Al día siguiente, se ultimaron los preparativos necesarios para los asuntos domésticos en su residencia. La administración de la mansión quedó en manos de algunos amigos íntimos; mientras que sus tierras y pastos, así como la custodia de sus documentos, quedaron al cuidado de Violet, a quien le dio todas las instrucciones necesarias. Además, le ordenó a Shiônagon, en quien depositaba su confianza, que la ayudara en todo lo posible. Les indicó a todos los residentes que desearan quedarse en la mansión para esperar su regreso que lo hicieran. También hizo un obsequio apropiado a la niñera de su hijo y a las damas de la «Villa de las Flores Caídas». Una vez cumplido todo esto, se dedicó a escribir cartas de despedida a sus amigos íntimos, como la joven hija de Udaijin y otros, a ninguno de los cuales había visitado.
La víspera de su partida, fue a caballo a visitar la tumba de su padre. De camino, visitó a la princesa Wistaria y desde allí se dirigió a la montaña donde reposaban los restos. La tumba estaba situada entre la hierba alta y creciente, bajo un follaje espeso y sombrío. Genji se acercó a la tumba y, medio arrodillado ante ella y medio sollozando, pronunció muchas palabras de recuerdo y pesar. Por supuesto, no hubo respuesta. Para entonces, la luna se había ocultado tras nubes oscuras, y el viento soplaba con fuerza, cuando de repente, la sombra del difunto apareció ante los ojos de Genji.
“¿Cómo se vería su imagen en mí,
Sabía el secreto del pasado;
Como aquella luna en el cielo nublado,
«Mira la escena misteriosamente».
Regresó a su mansión tarde en la noche.
Temprano por la mañana envió una carta a Ô Miôbu, la niñera del heredero aparente, en la que decía: «Por fin dejo la capital hoy. No sé cuándo podré volver a ver al Príncipe. En él se concentran, sobre todo, mis pensamientos y mis ansiedades. Confía en estos sentimientos y coméntaselos». También envió lo siguiente, atado a una rama de flores de cerezo, que ya empezaban a ralearse:
“¿Cuándo volveré a ver estas escenas,
Y ver las flores de la primavera en flor,
Como rústico de su hogar en la montaña,
¿Voy a ser una simple espectadora? « [ p. 176 ] Ô Miôbu leyó estas cartas atentamente al Príncipe, y cuando le preguntó qué debía escribir en respuesta, dijo: «Escribe que dije que, ya que siento un gran deseo de verlo, cuando no lo vea por mucho tiempo, ¿cómo me sentiré cuando se vaya por completo?». A continuación, escribió una respuesta, en la que declaraba indefinidamente que le había mostrado la carta al Príncipe, cuya respuesta era sencilla, pero muy afectuosa, y así sucesivamente, con lo siguiente:
"Es triste que las hermosas flores se marchiten tan pronto,
En la oscuridad del invierno no queda ninguna flor,
Pero que la primavera vuelva con su rayo de sol,
«Entonces, una vez más volvemos a mirar las flores».
[continúa el párrafo] Ahora bien, en cuanto a la reciente desgracia de Genji, el público en general no aprobaba la severidad que la Corte había mostrado con él. Además, había estado constantemente con el Emperador, su padre, desde los siete años, y sus peticiones siempre habían sido escuchadas con entusiasmo por este; por lo tanto, muchos, especialmente entre los funcionarios de la clase media, le tenían una gran deuda. Sin embargo, ahora nadie acudía a presentarle sus respetos. Parece que en un mundo de intrigas nadie se atreve a hacer lo correcto por miedo a arriesgar sus propios intereses. En tales circunstancias, Genji, durante todo el día, estaba desocupado, y pasaba todo el tiempo con Violet. Luego, a su hora habitual de la noche, vestido de incógnito, abandonó por fin la capital, donde había pasado veinticinco años de su vida.
Sus asistentes, entre ellos Koremitz y Yoshikiyo, eran siete u ocho. Llevó consigo muy poco equipaje. Se olvidó de ropas ostentosas y artículos de lujo innecesarios. Entre las cosas que se llevaron, se encontraba una caja con las obras de Hak-rak-ten (un famoso poeta chino), junto con otros libros, y además un kin-koto para su entretenimiento. Embarcaron en un bote y navegaron río abajo. Temprano a la mañana siguiente llegaron a la costa de Naniwa. Observaron el Palacio Ôye, solitario entre el grupo de pinos. La vista de este palacio provocó un escalofrío de tristeza en Genji, quien ahora se marchaba, y no regresaba, a casa. Vio las olas romper en la costa y retroceder. Tarareó al verlas:
“Las olas retroceden, pero a diferencia de mí,
«Vuelven». [ p. 177 ] Desde Naniwa continuaron su viaje, navegando por la bahía. A medida que avanzaban, recordaban las escenas que habían dejado atrás. Vieron todas las montañas envueltas en una neblina, cada vez más distantes, mientras los remeros remaban suavemente contra las olas ondulantes. Les parecía que realmente estaban recorriendo «tres mil millas de distancia». [1]
“Nuestra casa está perdida en la niebla de la montaña,
«Contemplemos el cielo que siempre es el mismo.»
El día era largo y el viento era favorable, así que pronto llegaron a la costa de Suma. [2] El lugar estaba cerca del lugar donde había vivido el exiliado Yukihira, quien había contemplado el hermoso humo que se elevaba de los hornos de sal. Había una casa con techo de paja donde el grupo se instaló temporalmente. Era un hogar muy diferente al que estaban acostumbrados, y podría haber parecido incluso novedoso si las circunstancias de su llegada hubieran sido diferentes. Se llamó a las autoridades del vecindario y se construyó una cabaña bajo la dirección de Yoshikiyo, de acuerdo con los deseos de Genji. La obra se aceleró y la construcción se terminó pronto. En el jardín se plantaron varios árboles, como cerezos y otros, y también se le condujo agua. Aquí Genji pronto se instaló. El gobernador de la provincia, que había estado en la corte, prestó atención secreta al príncipe, con el mayor respeto posible.
Durante un tiempo, Genji no se sintió cómodo en su nueva residencia. Cuando se acostumbró un poco, llegó la temporada de lluvias continuas (mayo); sus pensamientos, más que nunca, volvieron a la antigua capital.
La expresión pensativa del rostro de Violet, el cariño infantil del heredero y la inocente alegría de su pequeño hijo se convirtieron en objeto de sus ensoñaciones y ansiedades, sin olvidar a sus viejos compañeros y conocidos. Por lo tanto, envió un mensajero especial a la capital con sus cartas, para que pudiera recibir respuestas rápidas de todas partes. También envió un mensajero a Ise para preguntar por la dama, quien también le envió uno a él.
La joven hija de Udaijin permanecía arrepentida en la mansión de su padre desde los sucesos de la tormentosa tarde. Su padre, conmovido por ella, intercedió ante la Emperatriz Madre en su favor, así como ante su hijo, el Emperador, obteniendo así permiso para presentarla de nuevo en la Corte, evento que tuvo lugar en el mes de julio.
De regreso a Suma. La temporada de lluvias había pasado y llegó el otoño. El mar estaba a cierta distancia de la residencia de Genji, pero el fragor de sus olas resonaba cerca de sus oídos al pasar el viento, del cual Yukihira cantaba:
«El viento otoñal que atraviesa la barrera de Suma.» Los vientos otoñales parecen ser, en un lugar como este, mucho más lastimeros que en otros lugares.
Sucedió una noche que, mientras todos los asistentes dormían profundamente, Genji estaba despierto y solo. Levantó la cabeza, apoyó los brazos en la almohada y escuchó el sonido de las olas que llegaban a sus oídos desde lejos. Parecían más cerca que nunca, como si vinieran a inundar sus almohadas. Acercó su koto y tocó una melodía melancólica, mientras tarareaba un verso de un poema en voz baja. Con esto, todos despertaron y respondieron con un suspiro.
Esto era algo común por las noches, y Genji siempre se entristecía al pensar que todos sus asistentes lo habían acompañado, habiendo dejado a sus familias y hogares solo por él. Durante el día, sin embargo, había cambios. Entonces disfrutaba de agradables conversaciones. También unía varios papeles en largos rollos para practicar la caligrafía. Dedicaba mucho tiempo a dibujar y a hacer bocetos. Recordaba cómo Yoshikiyo, en una ocasión en el monte Kurama, le había descrito el hermoso paisaje del lugar que ahora contemplaba. Dibujó todos los hermosos paisajes del vecindario y los recopiló en álbumes, pensando en lo bien que sería poder llamar a Tsunenori, un renombrado artista contemporáneo, para que pintara los bocetos que había hecho.
De todos los asistentes de Genji, había cuatro o cinco que habían sido sus favoritos y que lo habían atendido constantemente. Una noche, todos estaban sentados juntos en un pasillo con una vista panorámica del mar. Vieron la isla de Awaji a lo lejos, como si flotara en el horizonte, y también varios barcos con marineros, cantando mientras remaban hacia la orilla sobre la tranquila superficie del agua, como aves acuáticas en su hábitat natural. Sobre sus cabezas, bandadas de gansos salvajes susurraban camino a casa con su lastimero graznido, lo que hizo que los pensamientos de los espectadores regresaran a sus hogares. Genji tarareó este verso:
“Esos pájaros errantes que vuelan sobre nosotros,
¿A qué se parecen nuestros amigos lejanos?
Con su voz de llanto lastimero
Haznos llenos de suspiros pensativos.”
Yoshikiyo retomó la idea y respondió:
“Aunque estos pájaros no son amigos nuestros
Son, y nosotros para ellos somos nada,
Sin embargo, su voz en estas horas tranquilas
«Trae a esos viejos amigos a nuestro pensamiento».
Luego Koremitz continuó
“Antes de hoy siempre pensaba
Volaron solos en las alas del placer,
Pero ahora su destino para mí está en juego.
Con cierta semejanza con la nuestra.”
Ukon-no-Jiô agregó:
“Aunque nosotros, como ellos, hemos abandonado nuestro hogar,
Para vagar, pero aún para mí
Hay alegría en pensar que dondequiera que voy
«Mis fieles amigos todavía están conmigo».
Ukon-no-Jiô era hermano de Ki-no-Kami. Su padre, Iyo-no-Kami, había sido ascendido a Hitachi-no-Kami (Gobernador de Hitachi) y se había marchado a esa provincia, pero Ukon-no-Jiô no se unió a su padre, quien lo habría recibido con gusto, y siguió fielmente a Genji.
Esta tarde coincidió con el 15 de agosto, día en el que suele celebrarse una agradable reunión en el Palacio Imperial. Genji contempló el cielo plateado y pálido, y al hacerlo, el rostro afectuoso del Emperador, su hermano, cuya expresión se parecía sorprendentemente a la de su padre, se le presentó en la mente. Tras un profundo y prolongado suspiro, regresó a su lecho, tarareando mientras se iba:
“Aquí todavía hay una túnica
Su Majestad me lo dio”.
[ p. 180 ]
Es de destacar que en cierta ocasión el Emperador le había regalado una túnica, túnica de la que nunca se separó, ni siquiera en su exilio.
Por aquella época, Daini (el secretario principal del Teniente de Kiûsiû) regresó a la capital con su familia, tras haber cumplido su mandato oficial. Su hija había sido una bailarina virgen y Genji la conocía. Prefirieron viajar por agua y navegaron lentamente a lo largo de la hermosa costa. Al llegar a Suma, se oyó el lejano sonido de un kin [3], mezclado con el viento costero, y les dijeron que Genji estaba allí exiliado. Por lo tanto, Daini envió a su hijo Chikzen-no-Kami al Príncipe con estas palabras: «Al regresar de un lugar lejano, esperaba, en cuanto llegara a la capital, tener el placer de visitarte, escuchar tu agradable voz y hablar de los acontecimientos que allí han ocurrido, pero no imaginaba que te hubieras establecido en esta parte del país. ¡Cuánto te compadezco! Debería desembarcar y verte de inmediato, pero hay demasiada gente en la misma situación, así que creo que es mejor evitar el más mínimo motivo que pueda provocar conversaciones. Sin embargo, es posible que te visite pronto».
Este Chikzen-no-Kami había sido durante algún tiempo un kurand (una especie de escudero) de Genji, por lo que su visita le resultó especialmente grata. Comentó que desde que dejó la capital le había resultado difícil ver a sus conocidos, y que, por lo tanto, esta visita tan especial le había resultado muy grata. Su respuesta al mensaje de Daini fue en el mismo sentido. Chikzen-no-Kami se despidió pronto y, al regresar al barco, les contó a su padre y a los demás todo lo que había visto. Su hermana también le escribió a Genji en privado: «Le ruego que me disculpe si me atrevo demasiado».
¿No sabes que la mente está influenciada?
Como la cuerda de remolque de nuestro barco,
Ante los sonidos que tu Kin ha hecho,
Que a nuestro alrededor flotan dulcemente”.
Cuando Genji recibió esto, su placer se expresó con una plácida sonrisa y envió de vuelta lo siguiente:
“Si esta música mueve la mente
Tan grandemente como dices,
A nadie le importaría dejar atrás
Estas olas solitarias de la bahía de Suma." [ p. 181 ] Esto nos recuerda que en la antigüedad hubo un exiliado que le dedicó una estrofa incluso al jefe de correos de un pueblo. [4] ¿Por qué entonces Genji no le envió esta estrofa a quien conocía?
Mientras tanto, con el paso del tiempo, se encontraron más simpatizantes de Genji en la capital, incluyendo nada menos que al propio Emperador. Es cierto que antes de la partida de Genji, muchos, incluso sus familiares y amigos más íntimos, se abstuvieron de presentarle sus respetos, pero con el tiempo no pocos comenzaron a escribirse con él, y a veces se comunicaban sus ideas en patética poesía. Estas cosas llegaron a oídos de la Emperatriz Madre, quien se irritó mucho. Dijo: «Lo único que debe hacer un hombre que ha ofendido a la Corte es guardar silencio. Es imperdonable que un hombre así escandalice a la Corte desde su humilde morada. ¿Acaso pretende imitar el ejemplo traicionero de quien hizo pasar a un ciervo por caballo? [5] Quienes intrigan con un hombre así son igualmente culpables». Estos comentarios rencorosos interrumpieron una vez más la correspondencia.
Mientras tanto, en Suma, el otoño pasó y llegó el invierno, con toda la monotonía de su paisaje y ocasionales nevadas. Genji solía pasar las tardes tocando el Kin, acompañado por la flauta de Koremitz y el canto de Yoshikiyo. Fue en una de estas tardes que la historia de una joven dama de la corte china, enviada a la gélida tierra de los bárbaros, le vino a la mente. Pensó en la gran prueba que sería tener que despedir a alguien a quien amaba, como la dama del cuento, y al reflexionar sobre ello, con cierta melancolía, lo percibió tan vívidamente como si fuera un suceso de ayer, y tarareó:
“El sonido distante de la melodía del flautista
Se interrumpió en sus sueños en la gélida víspera.” [ p. 182 ] Intentó dormir, pero no pudo, y mientras yacía, el lejano grito de Chidori llegó a sus oídos. [6] Tarareó de nuevo al oírlos:
“Aunque en un sofá solitario me acuesto
Sin pareja, pero aún tan cerca,
Al amanecer los gritos de Chidori,
“Con sus queridos compañeros, es dulce escucharlo”.
[el párrafo continúa] Después de lavarse las manos, pasó algún tiempo leyendo un Kiô (Satra), y de esta manera pasó el invierno.
A finales de febrero, los cerezos jóvenes que Genji había plantado en su jardín florecieron, lo que le trajo a la memoria el famoso cerezo del Palacio del Sur y la fiesta en la que había participado. El noble rostro del difunto ex emperador y el del actual, el entonces heredero aparente, que tanto le había impresionado en aquel momento, volvió a su memoria con la escena en la que había leído su poema.
“Mientras reflexiono sobre la noble multitud,
Que ronda las horas festivas reales,
Ha llegado el día en que me he puesto
«La corona de flores de cerezo más bellas».
Mientras meditaba sobre el pasado, curiosamente, Tô-no-Chiûjiô, cuñado de Genji, llegó desde la capital para ver al Príncipe. Había sido nombrado Saishiô (consejero privado). Por lo tanto, al tener mayor responsabilidad, debía ser más cauteloso en su trato con el público. Sin embargo, sentía simpatía por Genji, y por ello acudió a verlo, a riesgo de ofender a la Corte.
Lo primero que le llamó la atención no fue la belleza natural del paisaje, sino el estilo de la residencia de Genji, que mostraba la novedad de la pura moda china. El recinto estaba rodeado por un enrejado de bambú, con escalones de piedra y pilares de pino. [7]
Entró, y el placer de Genji y Tô-no-Chiûjiô fue inmenso, tanto que derramaron lágrimas. El estilo del vestido del Príncipe atrajo la atención de Tô-no-Chiûjiô. Vestía un sencillo y sencillo estilo rural; el abrigo era de un color improbable, un amarillo apagado, y los pantalones de un verde apagado.
Todo el mobiliario era provisional, con tableros de Go y Sugorok, además de uno para el juego de Dagi. Vio algunos artículos para los servicios religiosos, lo que demostraba que Genji solía dedicarse a ejercicios devocionales. El visitante le contó a Genji muchas cosas sobre los asuntos de la capital, que llevaba meses deseando compartir con él; también le contó cómo el abuelo de su hijo siempre disfrutaba jugando con él, y le brindó muchos otros detalles interesantes.
Varios pescadores llegaron con el pescado que habían capturado. Genji los llamó y les hizo mostrar su botín. También los indujo a hablar de sus vidas pasadas en el mar, y cada uno, en su dialecto local, le contó sus alegrías y penas. Luego los despidió con el regalo de telas para que les hicieran ropa. Todo esto fue toda una novedad para Tô-no-Chiûjiô, quien también vio el establo donde vislumbró algunos caballos. Los sirvientes los estaban alimentando. Enseguida se sirvió la cena, cuyos platos fueron, por supuesto, sencillos, pero sabrosos. Por la noche, no se retiraron temprano a descansar, sino que dedicaron su tiempo a continuar su conversación y a componer versos.
Aunque Tô-no-Chiûjiô se había arriesgado a desagradar a la Corte al venir, pensó que era mejor evitar cualquier posible calumnia, y por lo tanto decidió partir a casa temprano a la mañana siguiente. Les ofrecieron la copa de sake, y la bebieron mientras tarareaban.
«En nuestra copa de despedida caen las lágrimas de la tristeza».
[el párrafo continúa] Tô-no-Chiûjiô había traído varios regalos desde la capital para Genji y, a cambio, el primero le regaló un excelente caballo de color oscuro y también una flauta famosa, como muestra de recuerdo.
Mientras el sol emitía sus brillantes rayos, Tô-no-Chiûjiô se despidió y, al hacerlo, dijo: “¿Cuándo te volveré a ver? No puedes estar aquí mucho tiempo”. Genji respondió:
“Aquella noble grulla que se eleva en lo alto, [8]
Y flota en el cielo azul claro,
Creed que mi alma es pura y luminosa;
Tan impecable como la brillante luz de un día de primavera. [ p. 184 ] Sin embargo, un hombre como yo, cuya fortuna se vuelve adversa una vez, rara vez recupera, incluso en el caso de una gran sabiduría, la prosperidad que una vez disfrutó plenamente, por lo que no puedo predecir cuándo podré encontrarme de nuevo en la capital.
Entonces Tô-no-Chiûjiô respondió lo siguiente:
“La grúa sube a lo alto, es cierto,
Pero ahora se eleva y llora solo,
Aún pensando con cariño en su amigo,
Con quien en otros tiempos voló”,
emprendió su camino de regreso a casa, dejando a Genji abatido por un tiempo.
La costa de Akashi se encuentra a muy poca distancia de Suma, y allí vivía el antiguo gobernador de la provincia, ahora sacerdote, del que ya hemos hablado. Yoshikiyo recordaba bien a su querida hija y, tras llegar a Suma con Genji, le escribía de vez en cuando. No obtuvo respuesta de ella, pero a veces recibía noticias de su padre, quien pronto se enteró del exilio de Genji y deseaba verlo por una razón que no le agradaba del todo. Cabe recordar que este anciano siempre albergó aspiraciones por su hija, y a sus ojos los sucesivos gobernadores de la provincia que le sucedieron, cuya influencia había sido ilimitada, no eran considerados nadie. Para él, su joven hija lo era todo; y solía enviarla dos veces al año a visitar el templo de Sumiyoshi para que, con la bendición del dios, obtuviera buena fortuna.
No poseía una belleza ideal, pero sí un semblante expresivo y una mente altiva. En este aspecto, podía rivalizar con cualquiera de las personas de alta cuna de la capital.
Un día, el sacerdote le dijo a su esposa: «El príncipe Genji, hijo imperial del Kôyi de Kiritsubo, se encuentra ahora en Suma, exiliado, tras haber ofendido a la Corte. ¡Qué afortunado sería si pudiéramos aprovechar la oportunidad para presentarle a nuestro hijo!».
La esposa respondió: «¡Ah, qué horror! Cuando oí lo que decía la gente del pueblo, supe que tenía varias amantes. Llegó incluso a mantener una intimidad secreta, que resultó ser repugnante para el Emperador, y se dice que esta ofensa fue la causa de su exilio».
—Tengo una razón para mencionarte esto —interrumpió con impaciencia—; no es algo que entiendas, así que decídete. Lo solucionaré y aprovecharé la oportunidad para que venga.
—Por muy distinguido que sea —respondió la esposa—, es un hecho que ha ofendido a la Corte y está exiliado. No entiendo por qué te gusta un hombre así por nuestra hija soltera. No es para bromear. Espero que lo tomes con más seriedad.
—Que un hombre de talento y distinción se encuentre con mala fortuna es muy común —dijo él, aún con más obstinación—, tanto en nuestro imperio como en el de China. ¿Cómo te atreves entonces a decir tales cosas contra el Príncipe? Su madre era hija de un tal Azechi Dainagon, mi tío. Gozaba de buena reputación y, al ser presentada en la Corte, se volvió próspera y distinguida. Aunque su vida se vio acortada por el sufrimiento causado por los celos feroces de sus rivales, dejó atrás al hijo real, que no es otro que el Príncipe Genji. Una mujer siempre debe aspirar a algo, como lo era esta dama. ¿Qué objeción hay entonces a la idea de presentar a nuestro único hijo a un hombre como él? Aunque ahora solo soy un caballero rural, no creo que me retire su favor.
Tales eran las opiniones de este anciano, y de ahí su desánimo ante los avances de Yoshikiyo.
Llegó el primero de marzo, y algunos persuadieron a Genji para que oficiara el Horai (oración de purificación) con motivo de la llegada del Tercer Día. [9] Por lo tanto, mandó llamar a un sacerdote del calendario, con quien salió, acompañado de asistentes, a la orilla del mar. Allí se erigió una tienda ceremoniosamente, y el sacerdote comenzó sus oraciones, que fueron acompañadas por la botadura de una pequeña barca con figuras que representaban imágenes humanas. Al ver esto, Genji dijo:
“Nunca pensé que, en mi juventud,
Ser arrojado a la orilla del mar salvaje,
Y como estas figuras flotando lejos,
Y tal vez no vuelva a ver mi casa”.
[párrafo continúa] Mientras contemplaba la escena que lo rodeaba, percibió que la superficie embravecida del mar estaba quieta y en calma, como un espejo sin marco. Ofreció oraciones en profundo silencio y luego exclamó:
“Oh, todos vosotros, ocho millones de dioses [10], escuchad mi clamor,
Oh, dame tu simpatía, ayúdame, te lo ruego,
Porque cuando miro mi vida, nunca…
Comete cualquier mal, o mis compañeros traicionarán”.
[continúa el párrafo] De repente, mientras pronunciaba estas palabras, se levantó un viento fuerte. El cielo se oscureció y pronto cayó una lluvia torrencial. Esto causó gran confusión entre los presentes, quienes corrieron de vuelta a casa sin terminar la ceremonia de oraciones. Ninguno estaba preparado para la tormenta, y todos quedaron empapados. A partir de entonces, la lluvia continuó cayendo a cántaros, y la superficie del mar se cubrió de un manto blanco, sobre el que se reflejaban los relámpagos y retumbaban los truenos. Parecía como si los rayos cayeran sobre sus cabezas, y la fuerza de la lluvia penetrara la tierra. Todos estaban aterrorizados, pues creían que el fin del mundo estaba cerca.
Genji dedicó su tiempo a leer tranquilamente su Biblia budista. Al anochecer, los truenos se apaciguaron, aunque el viento seguía soplando con la misma fuerza que durante el día. Todos en la residencia decían haber oído hablar de lo que se conoce como una inundación, que a menudo causaba grandes daños, pero nunca habían presenciado una escena como la de ese día. Genji se quedó dormido cuando, vagamente, la figura de una persona se le acercó y le dijo: «Se le ha solicitado que venga al palacio, ¿por qué no viene?».
Genji se sobresaltó al oír aquellas palabras y despertó. Pensó que el rey del palacio del dragón [11] podría haberlo admirado y que tal vez fuera el autor de aquel extraño sueño. Estos pensamientos lo hicieron sentir cansado de quedarse en Suma.
“Oh, maestro, no te sorprendas de ver
Este cambio en mi patrimonio, por tanto
Una vez para florecer y otra para marchitarse
«Es lo habitual en primavera y otoño».
173:1 Cuando una persona era exiliada, generalmente se le privaba de su título o se le degradaba. Parece que a Genji se le privó del suyo. ↩︎
177:2 Una frase favorita en los poemas chinos que describe el viaje del exilio. ↩︎
177:3 Suma está a unas sesenta millas de Kiôto, la entonces capital. ↩︎
180:* Un instrumento musical, a menudo llamado koto. ↩︎
181:4 Cuando Sugawara, antes mencionado, llegó a Akashi, camino al exilio, el jefe de correos de la aldea expresó su sorpresa. Entonces Sugawara le dedicó una estrofa, que compuso: ↩︎
181:5 En la historia china se cuenta que cierto astuto intrigante burló a su soberano al traer un ciervo a la corte y presentarlo ante el emperador, afirmando que era un caballo. Todos los cortesanos, inducidos por su gran influencia, coincidieron en llamarlo caballo, para gran asombro y desconcierto del emperador. ↩︎
182:6 La costa de Suma es famosa por el Chidori, una pequeña ave marina que siempre vuela en grandes bandadas. Sus cantos se consideran muy lastimeros y los poetas suelen hablar de ellos. ↩︎
182:7 Expresiones utilizadas en un poema de Hak-rak-ten, que describen una residencia de buen gusto. ↩︎
183:8 Aquí Tô-no-Chiûjiô se compara con el pájaro. ↩︎
185:9 El tercer día de marzo es uno de los cinco días festivos en China y Japón, cuando se dicen oraciones de purificación, o oraciones destinadas a solicitar la liberación de la influencia de los demonios, en las orillas de un río. ↩︎
186:10 En la mitología japonesa, se dice que el número de dioses que se reunían en sus concilios era de ocho millones. Esta expresión se usa para indicar una gran cantidad, no una cifra exacta. ↩︎