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Dejamos a la hermosa Cigarra cuando abandonó la capital con su esposo. Este esposo, Iyo-no-Kami, había sido ascendido a gobernador de Hitachi al año siguiente del fallecimiento del difunto ex-emperador, y Cigarra lo acompañó a la provincia. Un año después del regreso de Genji, regresaron a la capital. El día en que debían pasar la barrera de Ausaka (camino de encuentro) de regreso, los hijos de Hitachi, el mayor conocido como Ki-no-Kami, se convirtieron en Kawachi-no-Kami, y otros salieron de la ciudad a recibirlos. Dio la casualidad de que Genji iba a visitar el templo de Ishiyama ese mismo día. Hitachi se enteró de esto y, pensando que sería embarazoso encontrarse con su procesión en el camino, decidió partir muy temprano. Pero, de una forma u otra, el tiempo transcurrió, y cuando llegaron a la costa del lago Uchiide (actual Otz, un lugar a orillas del lago Biwa), el sol ya estaba en lo alto, y ese fue el momento en que Genji cruzaba la carretera de Awata. En pocas horas, los jinetes de la escolta de Genji aparecieron; así que el grupo de Hitachi dejó sus carruajes y se sentó a la sombra de los cedros en la ladera de Ausaka, para evitar encontrarse con Genji y su procesión. Era el último día de septiembre. Toda la hierba se marchitaba bajo la influencia del invierno que se avecinaba, y muchas hojas otoñales teñidas exhibían sus diferentes tonos sobre las colinas y los campos. El paisaje era en todos los sentidos agradable a la vista de los espectadores. El número de carruajes del grupo de Hitachi era de unos diez en total, y el estilo y la apariencia del grupo no mostraban rastros de rusticidad. Se podría haber imaginado que el grupo de Saigû viajando hacia o desde Ise, podría ser algo similar a esto.
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Genji pronto los vio y se dio cuenta de que se trataba de Hitachi. Por lo tanto, mandó llamar al hermano de Cicada —a quien conocemos como Kokimi, y que ahora se había convertido en Uyemon-no-Ske— del grupo, y le dijo que esperaba que su interés al ir a conocerlos no fuera considerado desfavorable. Este Kokimi, como sabemos, había recibido mucha amabilidad de Genji hasta que se hizo hombre; pero cuando Genji tuvo que abandonar la capital, lo dejó y se unió a su cuñado en su provincia oficial. Esto no le pareció muy satisfactorio; pero Genji no le mostró resentimiento y lo trató como a uno de sus sirvientes. Ukon-no-Jiô, cuñado de Cicada, por otro lado, había seguido fielmente a Genji en su exilio, y tras su regreso, Genji lo favoreció más que nunca. Esta situación hizo que muchos sintieran el mal sabor de boca de la debilidad ordinaria del mundo, manifestada al seguir fielmente a alguien cuando las circunstancias prosperaban y abandonarlo en tiempos de adversidad. El propio Kokimi fue uno de los que comprendió plenamente estos sentimientos y se sintió dolido por ellos. Cuando Genji terminó su visita al Templo y regresaba, Kokimi vino una vez más desde la capital a recibirlo. A través de él, Genji envió una carta a su hermana, preguntándole si lo había reconocido cuando pasó por Ausaka, añadiendo el siguiente verso:
“A medida que avanzamos en nuestro camino,
En el Sendero del Encuentro, tanto yo como tú,
No nos encontramos, pues junto al lago sin sal,
No creció milme [^123] junto a sus aguas.”
[continúa el párrafo] Al entregarle la carta a Kokimi, Genji dijo: «Dale esto a tu hermana; hace mucho que no sé nada de ella, y aún así, el pasado me parece solo ayer. ¿Pero desapruebas que te envíe esto?». Kokimi respondió en pocas palabras, le devolvió la carta a su hermana y le dijo, al entregársela, que fácilmente podría darle una respuesta. Ella, en efecto, desaprobaba que se tratara el asunto con más seriedad que antes, pero escribió lo siguiente:
"Por Barrera-Casa—oh, nombre cruel,
Que cierra el camino del saludo amistoso;
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Pasamos junto con la mente anhelante,
Pero pasó, ¡ay!, sin una reunión”.
[continúa el párrafo] Después de este tiempo, intercambiaron correspondencia de vez en cuando. Con el paso del tiempo, la salud de su anciano esposo se deterioró visiblemente; y tras exhortar fervientemente a sus hijos a ser amables y atentos con ella, a su debido tiempo falleció.
Durante un tiempo fueron amables y atentos con ella, como su padre les había pedido, y no hubo nada insatisfactorio en su comportamiento. Sin embargo, gradualmente se le presentaron muchas cosas no del todo agradables, como siempre ocurre en la vida. Finalmente, Cicada, sin comunicarle sus intenciones a nadie de antemano, se hizo monja.