LA VIDA DE GURU NANAK. CAPÍTULO X
El Gurú partió entonces hacia Pasrur, y de allí a Sialkot, la fortaleza de la tribu Sial, ahora un acantonamiento en la parte norte del Punjab. Descansó bajo un alcaparra silvestre, que aún existe en las afueras de la ciudad. Tras refrescarse, envió a Mardana al mercado a cambio de una paisa, o un penique de verdad y una paisa de falsedad. Nadie entendió lo que quería decir el mensajero hasta que Mardana llegó a Mula, un karar, o pequeño comerciante. Este último dijo que la muerte era verdadera y la vida falsa. Mardana regresó con este mensaje al Gurú. A raíz de esto, surgió una gran amistad entre el Gurú y Mula, y Mula lo acompañó posteriormente a Kabul. En una ocasión posterior, cuando el Gurú Nanak y Mardana visitaron Sialkot, Mardana fue a ver a Mula. Su esposa, pensando que su esposo la abandonaría de nuevo, lo ocultó y le dijo a Mardana que dijera que no estaba en casa. En su escondite, fue mordido por una serpiente y murió. Sobre esto, Gurú Nanak compuso lo siguiente:
La amistad con Karars es falsa y falso es su fundamento.
Mula no veía de dónde le vendría la muerte.[1]
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Tras completar su labor en Sialkot, el Gurú se dirigió al sur del Punjab hasta Mithankot (en el actual distrito de Dera Ghazi Khan), donde residía Mian Mitha, un famoso sacerdote musulmán. El Gurú se instaló en un jardín cerca de la ciudad. Al enterarse de la llegada del Gurú, Mian Mitha dijo: «Nanak es un buen faquir; pero si me lo encuentro, le exprimiré el jugo como a un limón». Mardana, al informarle de su discurso al Gurú, dijo: «Mian Mitha es tu autómata y tocará como tú le hagas tocar». Mian Mitha continuó jactándose: «Iré a ver a Nanak y, si me lo encuentro, le quitaré la crema como si fuera leche desnatada». Mian Mitha se encontró con el Gurú y, tras saludarlo al estilo musulmán, se sentó. Lo desafió con el siguiente slok:
El primer nombre es el de Dios, el segundo el del Profeta.
Oh Nanak, si repites el Credo,[1:1] encontrarás aceptación en la corte de Dios.
El Gurú respondió:
El primer nombre es el de Dios; ¡cuántos profetas hay a su puerta!
¡Oh Shaikh! Ten buenas intenciones y hallarás aceptación en la corte de Dios.
El Gurú continuó: «Mian Mitha, a las puertas de Dios no hay lugar para un profeta. Quien mora allí es solo Dios». Mian Mitha le planteó al Gurú dos preguntas: «¿Cómo puede arder una lámpara sin aceite?» y «¿Cómo puede el hombre obtener un lugar en la corte de Dios?». El Gurú respondió lo siguiente:
Actúa según el Corán y tus libros sagrados.
Pon la mecha del miedo en tu cuerpo
Quema en él el conocimiento de la verdad;
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Así arderá tu lámpara sin aceite.
Haz una luz así, y hallarás al Señor.
Cuando las palabras de Dios dejan huella en el hombre
Y cuando se realiza el servicio, se obtiene la felicidad.
Todos los mundos van y vienen:
Mientras permanezcas en este mundo, realiza adoración;
Así obtendrás un asiento en la corte de Dios,
Y, dice Nanak, balancea tu brazo triunfalmente.’
Mian Mitha le planteó entonces al Gurú la pregunta contenida en la primera línea del siguiente himno. También le preguntó por la condición de las almas de los malvados después de la muerte. El Gurú respondió lo siguiente:
‘Hermano mío, ¡salam alaikum! Por el amor de Dios, di la verdad. ¿Cómo podrá el hombre obtener distinción en la corte de Dios?’
Así como el hombre sembrare, así cosechará; y comerá lo que hubiere obtenido del Comandante.
Nanak, sin el verdadero Nombre el hombre estará atado y soportará sufrimiento.
Alabado sea el Creador; cuando el hombre descienda a la miserable y oscura tumba, el poder de Dios se manifestará.
Los ángeles, los heraldos del Todopoderoso, vendrán con sus órdenes.
Llevarán aljabas, mazas, hachas de guerra, espadas de dos filos, arcos,
Lanzas y escudos de fuego, y cadenas pusieron sobre los cuellos de los hombres.
Por orden de Dios, atarán y llevarán consigo al difamador y al hombre sin sacerdote.
Nanak, el verdadero Nombre, la fuente de consuelo en esta última era, procurará la aceptación del hombre en la corte de Dios.
Teméis a los leones, a los chacales y a las serpientes; pero ellos harán su morada en vuestros sepulcros.
Los bueyes excavarán vuestras tumbas, y hasta el odio de vuestros enemigos hacia vosotros se enfriará.
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Hermanos, amigos y amantes, leed la fatiha[1:2] y decid oraciones por los difuntos.
Nanak, esas cosas son falsas, y sólo Dios es verdadero.
Los pecadores que han cometido transgresiones son atados y llevados lejos.
Su equipaje de pecados es tan pesado que no pueden levantarlo.
El empinado camino que tienen delante es oscuro, mientras el verdugo camina detrás de ellos.
Delante hay un mar de fuego; ¿cómo lo cruzarán?
Los cuervos se posan sobre los cráneos de los hombres y los picotean rápidamente como una lluvia de chispas.
Nanak, ¿a dónde escapará el hombre cuando el castigo es por orden de Dios?
Los ojos de los pecadores serán arrancados, quedarán ciegos y prevalecerá una terrible oscuridad.
Sus oídos serán apretados como si fueran cuencas de lagares,[2] y tormentas de inmundicia atacarán sus narices.
Se les cortará la lengua por romper sus promesas y olvidar al Verdadero.
Gritarán en voz alta cuando sus cráneos ardan en el fuego.
Nadie puede salvar al hombre ignorante, que es codicioso y no tiene sacerdote;
Pero aquellos cuyos deméritos sean perdonados a través de sus méritos serán, oh Nanak, de los elegidos.
Así como se calienta y se prensa el sésamo, o se carda el algodón por medio de una correa, así también serán castigados los pecadores.
Como papel serán golpeados con mazos y puestos en prensas;
Serán ardiendo como hierro, arderán y gritarán;
Las cabezas de los miserables serán tomadas con tenazas y colocadas sobre yunques,
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Sobre los cuales serán golpeados con martillos al ritmo de la marcha del herrero.
Nanak, sin el verdadero Nombre no tendrán descanso ni en este mundo ni en el próximo.
Se les clavarán clavos de hierro en los pies, y el sol les quemará la cabeza.
Aquellos que se dejan cautivar por la carne de la mujer extraña, perderán su hombría y su honor;
Los atarán a una columna encendida, y nadie se acercará a ellos;
Serán desatados y nuevamente atados a ella; se arrepentirán e implorarán piedad.
Todo el mundo, Nanak, es enemigo del pecador.
Los pondrán en un horno y les meterán punzones de fuego en los ojos;
Serán quemados con arena bajo la cual se haya encendido el fuego;
Serán asados en un caldero como el arroz, y luego crujirán y harán ruido.
Dios mismo perdona, oh Nanak; ¿a quién más podemos dirigirnos?
Así como el jugo de la caña de azúcar se exprime poniendo gran peso sobre ella,
Así, el hombre está agobiado por la comida, la bebida, el vestir y los placeres que degradan su mente.
Al alma que haya obrado en tales cosas se le pedirá cuenta.
Los pies y las piernas cumplen las tareas que el alma les ordena.
La lengua que probó sabores pecaminosos se levantará en el tribunal y clamará contra el alma;
Los oídos también depondrán que es el alma la que es falsa y engañosa.
La nariz y los ojos también se declararán inocentes, y será la pobre alma la que sufrirá.
El alma arrestada en el tribunal de la Muerte suplica: 'Son los sentidos los que han llevado al mundo entero por mal camino:
‘Los sentidos unidos han arrojado al hombre a la miseria, como el herrero coloca el hierro sobre el yunque.’
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Nanak, aquel que no encuentra al verdadero Gurú y no obtiene el conocimiento divino, no encontrará descanso en este mundo ni en el próximo.
El alma será limada setenta veces como una flecha;
Será derretido como el oro en un molde; oh alma, sufrirás por lo que has hecho.
El alma tendrá que soportar una silla prodigiosa y ser conducida como un corcel.
Nanak, estará atado por la Muerte y tendrá que sufrir la transmigración una y otra vez.
¡Cuántos enemigos tendrá en el mar y en la tierra! Los bosques y los claros le harán sufrir.
Toda casa llevará su enemistad; Nanak, lo verdadero es meditar en el Eterno.
La muerte, con sus tres ojos inyectados en sangre y terribles, acechará al alma.
El mundo entero es alimento para la muerte; despiadado es el dios de la muerte.
Él captura a los hombres, Nanak, y los aleja apresuradamente en obediencia al Comandante.
Mi cuerpo está ante Ti; Tú eres el Maestro; puedes preservarlo o destruirlo.
No habrá madre, padre, pariente, mujer ni hermano,
Hijo, o la riqueza para ayudarnos; ¿cómo tendremos consuelo?
No habrá carcaj, ni arco, ni escudo, ni espada para protegernos,
Pero un caldero hirviendo día y noche; considere esto bajo la instrucción del Gurú.
Haz de la honestidad tu corcel, de la verdad tu silla de montar, de la continencia tu armadura ecuestre;
Las cinco virtudes[1:3] tus flechas, y la verdad tu espada y tu escudo.
Nanak, los hombres piadosos que tienen verdad en sus corazones, obtendrán honor en la corte de Dios.
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Brahma, que vino al mundo repitiendo los Veds, no puede describir a Dios.
¿Qué es el pobre Krishan que por orden de Dios descendió a la tierra?
Shiv y los innumerables dioses y diosas que están a tu puerta te alaban.
El que se aleja de Dios se consumirá y morirá; el Verdadero es siempre el Perdonador.[1:4]
Mian Mitha habló entonces: “¿Cuál es ese Nombre que tanto alabas?”. El Gurú respondió: “¿Ha conocido alguien alguna vez el valor de ese Nombre?”. Mian Mitha le pidió que tuviera la amabilidad de explicárselo. El Gurú entonces lo tomó del brazo, lo llevó aparte y le dijo: “Shaikh, ¿escuchas el Nombre del Dios único?”. Mientras hablaban, el nombre del Profeta se desvaneció entre los sonidos del éxtasis divino, y cuando volvieron a mirar, solo apareció en su lugar un montón de cenizas. Entonces se escuchó una voz del cielo que solo repetía “Alá”, el nombre árabe de Dios. Ante esto, Shaikh Mitha se levantó y besó los pies del Gurú. El Gurú entonces cayó en trance, y en ese estado pronunció lo siguiente:
CONSEJO DE NOMBRE[2:1]
Los presentes son favorecidos; los ausentes, no.
La fe es una amiga, la falta de fe un infiel;
El orgullo es ruina, la ira es ilegal;
La concupiscencia es Satanás, la vanidad es infidelidad;
El rostro del calumniador está negro.
El hombre sin fe es inmundo; el de corazón tierno es puro.
El conocimiento es gentileza. Los no avaros son santos, los avaros son impacientes.
El hombre honesto tiene el rostro brillante; el ingrato, el amarillo.
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La verdad es el cielo, la falsedad es el infierno.
La mansedumbre es alimento.
La fuerza es opresión, la justicia es pura.
Las alabanzas a Dios son abluciones, el llamado a la oración es ruido.
El robo es avaricia, el adulterio es inmundicia.
La paciencia es humildad, la impaciencia, engaño.
El camino correcto es el de los consejeros espirituales; el camino equivocado es el de aquellos que no tienen ninguno.
La compasión es riqueza, la falta de compasión es inútil.
La espada es para los guerreros, la justicia para los monarcas.
El que sabe y hace que otros sepan estas cosas,
¡Oh Nanak! Se te llama hombre sabio.
Ante esto, el Gurú y Mian Mitha se separaron.