Mientras Muhammad Khan lideraba la vanguardia, fue desafiado por Bhai Jattu, cuyo caballo mató de inmediato con una flecha. Entonces, simultáneamente, Jattu disparó su mosquete contra Muhammad Khan, y Muhammad Khan otra flecha contra Jattu. Tanto la bala como la flecha surtieron efecto, y los dos héroes cayeron mortalmente heridos. Cuando Muhammad Khan cayó, su división huyó. Para ocupar su lugar, Abdulla Khan ordenó a Bairam Khan que avanzara con sus hombres y no retrocediera, para que nunca se dijera que habían huido como cobardes de los sijs. Bairam Khan con sus mil hombres gritando «¡Golpe! ¡Golpe!» avanzó y fue recibido por Bhai Mathura, a quien el Gurú le había ordenado resistir su ataque. Mathura, al ver la fuerza superior dirigida contra él, dijo a sus soldados: «Hermanos míos, todos deben morir. Generaciones han muerto y están muriendo». Otros mueren en vano, pero si mueres, tu muerte será provechosa, ya que entregarás tu vida como ofrenda al Gurú y te unirás a la corte [ p. 110 ] celestial; pero si, por el contrario, vences a tus enemigos, entonces el imperio será tuyo y disfrutarás de felicidad y reposo ininterrumpidos. En cualquiera de las dos alternativas, tu ganancia será grande.
Los sijs lucharon con desesperación y expulsaron al enemigo. Mathura inutilizó el caballo de Bairam Khan de una bala. La tropa de Bairam Khan fue rodeada por los sijs y luchó heroicamente. Al ver esto, Mathura, furioso, desmontó y se abalanzó sobre Bairam Khan. Ambos héroes, llevados por su impetuosidad al combate cuerpo a cuerpo, no pudieron usar sus proyectiles y se enzarzaron en una lucha cuerpo a cuerpo. Mathura venció en la lucha y, derribando a su adversario, le arrebató la espada de la vaina y le cortó la cabeza. El ejército de Bairam Khan, al presenciar esto, enfurecido, rodeó a Bhai Mathura y lo descuartizó.
El jefe, al ver la muerte de Bairam Khan, ordenó a Balwand Khan que avanzara. Ali Bakhsh lo apoyó. El Gurú envió a Kalyana para oponerse a ellos. Balwand Khan luchó con gran valentía y con su lanza despachó a varios sikhs. Kalyana, al ver esto, apuntó con precisión con su mosquete y le disparó en el corazón. Al verlo tendido en el campo de batalla, Ali Bakhsh llamó a sus tropas para vengarlo. Rodearon a Kalyana, pero él los mantuvo a raya con ráfagas de flechas. Cuando su carcaj se vació, recurrió a su espada. Sin embargo, no pudo con el número de enemigos que se le oponían y cayó gloriosamente con múltiples heridas. Su coraje nunca le falló hasta el final, y murió repitiendo «¡Wahguru!».
Ali Bakhsh dirigió de nuevo sus tropas contra el Gurú. Al ver esto, Bhai Nano se opuso al ataque. El Gurú, dándole una palmadita en la espalda, puso doscientos hombres más a su disposición. Así, Bhai Nano tenía trescientos en total a su mando. Lucharon con gran determinación e infligieron grandes pérdidas [ p. 111 ] al enemigo. Ali Bakhsh tomó su arcabuz y disparó contra Nano, pero falló. Nano entonces disparó una flecha contra Ali Bakhsh, que le atravesó el cuerpo. Al verlo caer, el ejército musulmán comenzó a huir. Sin embargo, fue reagrupado por Sardar Imam Bakhsh, quien ahora se acercaba con su división. Mientras tanto, Nano continuaba masacrando a los musulmanes. El Imam Bakhsh se apresuró a detener su carrera. Nano, al verlo, fijó sus pensamientos en el Gurú y, desenvainando su espada de doble filo, le amputó la mano izquierda. El imán Bakhsh, sin vacilar, utilizó su brazo restante contra Nano y lo mató, tras lo cual las tropas de Nano se retiraron.
El Gurú elogió la valentía de Nano y preguntó si había algún sij capaz de resistir la lucha. Bhai Piraga se adelantó y dijo: «Mi Señor, con tu favor destruiré al ejército enemigo». Bhai Jagana, Krishan y otros oficiales leales, con sus tropas, acudieron en apoyo de Piraga. Cuando Bhai Jagana y otros distinguidos sijs fueron asesinados, Bidhi Chand se adelantó y pidió permiso al Gurú para unirse al combate y apoyar a Bhai Piraga. Concedido, Bidhi Chand y los sijs lucharon con su valor habitual, lo que provocó que el ejército musulmán se desmoralizara, diera media vuelta y huyera. Abdulla Khan, el jefe musulmán, llegó al lugar con un palo en la mano para golpear y contener a los fugitivos. Luego, apeló a Karm Chand y Ratan Chand para que entraran en combate, demostraran su valentía y no permitieran que se dijera que diez mil soldados imperiales habían muerto en vano. El jefe también ordenó a su hijo mayor, Nabi Bakhsh, que avanzara con las tropas bajo su mando.
Cuando el Gurú oyó esto, se sintió muy complacido y pensó que había llegado el momento de entrar en batalla. Se dice que, al hacer vibrar su arco, sus enemigos temblaron, y que al oír el relincho de su caballo al entrar [ p. 112 ] en el campo de batalla, cundió la consternación en las filas musulmanas.
Cuando el Gurú se presentó completamente equipado ante sus tropas, las instó a matar a Abdulla Khan y así poner fin al combate. Karm Chand, hijo de Chandu, dijo que vengaría la muerte de su padre matando a Bidhi Chand y capturando al Gurú. Bidhi Chand respondió: «¡Cuídate! Te enviaré con tu padre». Karm Chand descargó una lluvia de flechas. Una de ellas alcanzó a Bidhi Chand y se alojó en su cuerpo. Bidhi Chand la sacó y se la arrojó a Karm Chand. No lo alcanzó, pero golpeó a su caballo, haciendo que el animal se tambaleara y cayera. Bidhi Chand ató entonces a Karm Chand, lo arrastró ante el Gurú y le dijo: «Tenías una deuda con el Gurú, ya que tu padre mató al suyo, y ahora le debes otra por haberle hecho la guerra». Bidhi Chand ofreció matarlo si el Gurú se lo permitía. El Gurú, al verlo en esa miserable situación, sintió compasión de él y ordenó su liberación, diciendo que no era apropiado matar a un prisionero indefenso.
Cuando Karm Chand, liberado, se dirigió al jefe, le contó la siguiente versión del incidente: «Fui al Gurú para reconocer su ejército. Me arrestó y me torturó, pero escapé mediante estratagema y fuerza armada, y te he traído esta información. El Gurú tiene un ejército muy pequeño; apresúrate y lo capturaremos con todas sus propiedades». El jefe ordenó a sus tropas que cargaran, tras lo cual se desató un sangriento combate por ambos bandos. Nabi Bakhsh lideró un ala del ejército musulmán, y su padre el otro. Karim Bakhsh, el segundo hijo del jefe, al ver a su padre personalmente involucrado, acudió en su ayuda. Sin embargo, su ejército fue destruido como hierba seca por un incendio forestal, principalmente debido al esfuerzo y la valentía de Bhai Shaktu.
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Nabi Bakhsh disparó una flecha contra Paras Ram, uno de los líderes sijs, hiriéndolo gravemente. Los sijs, con Shaktu a la cabeza, se reunieron a su alrededor y lo rescataron. Tras recobrar el conocimiento, se abalanzó sobre Nabi Bakhsh con su espada y le cortó la cabeza de un solo golpe. Los musulmanes atacaron a Paras Ram y Shaktu, matándolos a ambos. El jefe lloró a gritos por la pérdida de su hijo y expresó su piadoso deseo de haber sido asesinado. Karim Bakhsh, el segundo hijo del jefe, fue a consolar a su padre, diciéndole que vengaría a su hermano y que mataría al Gurú o moriría él mismo, una decisión que el jefe aplaudió. Mientras el joven avanzaba, divisó…
uru. Pidió a quienes no temían en sus corazones o a quienes no tenían seres queridos que lo acompañaran a capturar y matar al Gurú. Quienes lo desearan podrían retirarse del conflicto. El Jefe, al oír sus palabras y temiendo que se sintiera demasiado optimista, le advirtió que no avanzara, sino que se mantuviera firme, pues el Gurú no era solo el más valiente de los sikhs, sino un verdadero mensajero de la muerte. El joven Therash no hizo caso del consejo de su padre.
El Gurú, al ver a Karim Bakhsh a lo lejos, gritó a Bhai Bidhi Chand: «¡Mira! El joven hijo del jefe ha venido a vengar a su hermano. Los calumniadores lo han enfurecido. Ahora, usa tu fuerza y enfréntate a él. Ha venido a atacarte, pero tú atácalo». Bidhi Chand avanzó, gritando desafiante. El jefe envió a Ratan Chand y Karm Chand en ayuda de su hijo. Entonces surgió un esfuerzo desesperado por capturar al Gurú. Gritaron que el Gurú no tenía ejército, que se convertiría en su presa fácil y que recibirían las recompensas adecuadas del Emperador. Tal era la furia de las tropas imperiales que algunos sijs estuvieron a punto de ceder cuando Bidhi Chand los mantuvo en posición. Karim Bakhsh, empuñando su lanza, la dirigió hacia Bidhi Chand, [ p. 114 ] pero solo impactó en el arzón de su silla. Bidhi Chand y Karim Bakhsh se lanzaron el uno contra el otro con las espadas desenvainadas. Karim Bakhsh asestó un golpe a Bidhi Chand, del que se salvó providencialmente. Entonces, por un tiempo, se convirtió en un juego de esgrima, con espadas chocando entre sí, hasta que de un golpe contundente Karim Bakhsh partió en dos el arma de Bidhi Chand. Bidhi Chand giró su caballo y corrió a buscar otra espada. A su regreso, con una espada mejor templada, asestó a Karim Bakhsh un golpe que puso fin al combate.
Los hijos de Chandu y Gherar, al ver esto, huyeron del campo, pero temieron presentarse ante el Jefe, por lo que se mantuvieron a distancia. Varios siguieron su ejemplo y fueron perseguidos por Bidhi Chand y otros sikhs al frente de sus tropas. Los fugitivos informaron al Jefe de la muerte de su segundo hijo, y la noticia lo dejó inconsciente por un tiempo. Al recuperarse parcialmente, comenzó a lamentar: «¡Ay! ¡Qué tonto fui al no considerar mi impotencia contra aquel sobre quien el Emperador guardó silencio incluso después de la pérdida de su ejército! Mis dos hijos han muerto, pero yo contemplo la luz del día. ¡Maldita sea mi vida! He sido infiel a mi Emperador y también a mis parientes, quienes me advirtieron que no me enfrentara al Gurú. Ha matado a cinco de mis oficiales más valientes y a mis dos queridos hijos. Mi descendencia ha llegado a su fin, y no habrá nadie que preserve mi nombre en el mundo».
El Jefe se esforzó por animar a Ratan Chand y Karm Chand: «Aún quedan unas dos horas de día. Avanzad y luchad, y quizás el Gurú llegue a nuestro poder. Vuestras jactancias han sido en vano. Como chacales, solo sois aptos para ladrar. Aún hay tiempo para restablecer la fortuna de la guerra. Dejadme contemplar vuestra hombría. O venced o morid». El Jefe entonces dio la orden de avance general.
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El Gurú, al ver la embestida de los musulmanes dirigida específicamente contra él, se dirigió a sus tropas: «Hermanos míos, los turcos avanzan; yo mismo lucharé y destruiré a esos enemigos que, sin motivo, han traído un ejército de miles contra el siervo de Dios». Ambos ejércitos volvieron a enfrentarse con vehemencia. Los turcos llegaron como si fueran a ofrecerse en sacrificio al Gurú. Abdullah Khan, enloquecido por la muerte de sus hijos, disparó ráfagas de flechas, sin importarle si apuntaba a amigos o enemigos. Esta fue la parte más desesperada del conflicto. Nadie se retiró, nadie pidió cuartel.
Bajo la mirada favorable del Gurú, los sikhs, que antes habían sido débiles como liebres, ahora se volvieron fuertes como leones. Sin importar su origen o su vocación previa, todos demostraron ser héroes valientes en el campo de batalla. Abdulla Khan decidió vencer o morir. No podría volver a presentarse ante el Emperador si sus diez mil tropas eran derrotadas en vano. No habría lugar donde esconderse, y la tierra no se abriría para recibirlo. Por lo tanto, sería mejor para él recibir la muerte a manos del Gurú. El Gurú, al ver a Karm Chand y Ratan Chand al frente, les dijo: «¿Qué piensan? Ahora vengan a sus padres. No se retiren como cobardes. Sean valientes y preséntense ante mí; de lo contrario, vayan adonde fueron sus padres».
El Gurú disparó una flecha que inutilizó el caballo de Ratan Chand. Entonces Karm Chand avanzó, tensó la cuerda de su arco hasta la oreja y disparó contra el caballo del Gurú, el famoso corcel enviado desde Kabul, que el Gurú había obtenido con tanta dificultad. El Gurú sacó la flecha y la atravesó. Ratan Chand y Karm Chand tuvieron que luchar en tierra. Acompañados por su jefe, lanzaron ráfagas de flechas contra el Gurú, quien se salvó gracias a su destreza. Las flechas cayeron como [ p. 116 ] lluvias de flores a su alrededor, y parecía como si los tres hombres lo hubieran estado adorando y suplicando el don de la salvación. El Gurú se quedó solo para luchar contra los tres, mientras Bidhi Chand y sus otros héroes luchaban en un lugar apartado del campo. Sus enemigos se alegraron mucho de ver al Gurú solo y desmontado, incluso al caer la tarde. Él, sin embargo, sentía que la victoria siempre estaba del lado de la religión: «Dios socorre a sus siervos», pensó, «y los orgullosos y los malvados serán vencidos».
El Gurú, al ser atacado de cerca por Karm Chand, lo golpeó con su escudo, haciéndolo tambalearse y caer. Ratan Chand, al ver esto, corrió en su ayuda. El Gurú sacó su pistola y le disparó. Entonces, temiendo que su enemigo aún pudiera escapar, disparó una flecha, que completó su derrota. Abdulla Khan perdió entonces todo control sobre sí mismo y golpeó con su espada a derecha e izquierda, por delante y por detrás, por encima y por debajo. El Gurú al principio recibió todos los golpes en su fuerte escudo. Luego, reuniendo todas sus fuerzas, apuntó con su alfanje al Jefe y le cortó la cabeza. Para entonces, Karm Chand había recuperado el conocimiento y se abalanzó sobre el Gurú diciendo: «¿Adónde vas después de matar a todos mis amigos? No creas que matando a Ratan Chand la victoria es tuya».
Se produjo un breve duelo de espadas entre el Gurú y Karm Chand, hasta que la espada de este último se rompió. El Gurú, como hombre santo que no quería aprovecharse de su adversario, envainó su espada y se enfrascó en un combate cuerpo a cuerpo. Se abrazaron, como si, después de tanto combate, se hubieran hecho muy amigos. Finalmente, el Gurú, agarrando a Karm Chand por ambos brazos, lo hizo girar como Krishan hizo con su tío Kans y lo mató golpeándole la cabeza contra el suelo. Ya había [ p. 117 ] oscurecido. El jefe y todos sus sardars habían muerto, su ejército había huido, la batalla había terminado y la victoria seguía en manos del Gurú. Bidhi Chand encendió una antorcha y pasó por filas de cadáveres en su búsqueda de su amo, a quien sólo fue encontrado con demora y dificultad.
El Gurú fue a su tienda y Bidhi Chand buscó a los heridos y los atendió. El día siguiente se dedicó a la eliminación de los caídos. El jefe, sus dos hijos y sus cinco generales fueron enterrados en una misma tumba. Los cuerpos de los sijs caídos fueron llevados ante el Gurú y sus nombres fueron anunciados. El Gurú los bendijo uno por uno e hizo que los arrojaran al río Bias. Los cuerpos de los musulmanes caídos corrieron la misma suerte. Se erigió una plataforma cerca del lugar donde fueron enterrados. Días después, el Gurú solía sentarse ocasionalmente en ella y señalar a Bidhi Chand y a sus otros oficiales las ventajas de una causa justa, mediante la cual habían destruido a sus orgullosos enemigos y salvado a sus propios valientes y leales correligionarios.
El Gurú pronunció entonces un discurso fúnebre, durante el cual dijo: «La muerte es muy poderosa y capaz de alterar los asuntos humanos en un instante. Hace llorar a quienes ríen, y reír a quienes lloran». Luego recitó el siguiente himno del Gurú Arjan:
Este mundo perecedero fue hecho como una casa de arena;
Se destruye rápidamente como el papel humedecido con agua.
Oh hombre,[1] contempla y considera al Verdadero en tu corazón.
Los Sidhs, los luchadores, los jefes de familia y los Jogis se han marchado abandonando sus casas y hogares.
El mundo es como un sueño nocturno.
Todo lo que vemos perecerá; ¿por qué te aferras a ello, tonto? [ p. 118 ]
¿Dónde están tus hermanos y amigos? Abre los ojos y mira.
Uno va, otro irá, cada uno a su turno.
Aquellos que sirven al Gurú perfecto y verdadero tendrán un lugar fijo en la puerta de Dios.
El hombre Nanak es esclavo de Dios, preserva su honor, oh Dios.[2]
Y también lo siguiente:
Oh hombre, ¿por qué te enorgulleces?
Dentro de ti hay mal olor, impureza e inmundicia; lo que se ve es ceniza.
Oh mortal, recuerda a Aquel que creó todas las cosas y que sustenta la vida y el alma.
El necio e ignorante que lo abandona y se apega a otros dioses, nacerá de nuevo después de la muerte.
Soy ciego, mudo, cojo, falto de entendimiento; oh Dios, preservador, sálvame.
Dios es omnipotente para actuar y hacer que otros actúen; Nanak, ¡qué criatura tan miserable es el hombre! [3]
Su mal destino impulsó a Abdulla Khan a marchar contra nosotros sin causa ni provocación con diez mil hombres. Además de sus dos hijos, perdió su posición, autoridad y prosperidad, y se convirtió en presa de la muerte. Lo ha dominado de tal manera que no queda rastro de él. No hay que confiar en la vida. No sabemos cuándo llegará la última hora. La única ganancia es la adoración y la repetición del nombre de Dios. Se recitaron himnos y se ofrecieron oraciones por el descanso de las almas de todos los caídos en la batalla.