Tras una prolongada estancia en Patna, el Gurú Teg Bahadur volvió sus pensamientos hacia el Punjab y comunicó a su madre Nanaki su resolución de regresar allí. Le dijo: «Oh, querida madre, hace mucho tiempo que dejé el Punjab. Si me lo permites, iré a instruir a mis sikhs de allí y los guiaré por el buen camino. Quédate aquí con tu nieto y cuídalo. Cuando se fortalezca, tráemelo». Su madre se quedó muy pensativa al oír esto y explicó que el Punjab se encontraba en una situación política muy inestable. Además, él había estado ausente por un tiempo en el país de Kamrup, acababa de regresar y era demasiado pronto para volver a dejarla. Mientras hablaba así, lágrimas de amor brotaron de sus ojos. El Gurú le explicó que el cuerpo humano es inestable y que el amor por él es vano. En esa ocasión, compuso el siguiente himno:
He visto que el amor al mundo es falso;
Todo el mundo, ya sea esposa o amiga, está interesado en su propia felicidad;
Todo el mundo habla de sus parientes y les une su corazón con amor;
En el último momento nadie le acompañará: es una costumbre extraña.
El hombre estúpido aún no entiende nada, aunque me he cansado de instruirlo continuamente.
Nanak, si el hombre canta las alabanzas de Dios, cruzará el terrible océano.[1]
Al oír este himno, la madre del Gurú se sintió [ p. 362 ] consolada y no puso más objeciones a la partida de su hijo.
El Gurú se dirigió entonces a su esposa Gujari: «Oh, mi buena esposa, voy al Punjab. La ciudad de Anandpur, que ha sido construida, debe ser habitada. Quédate aquí, cría a tu hijo y no te opongas a sus deseos. Dentro de un tiempo te llamaré. Te pido que no lo frustres porque es el amado sirviente del Ser Inmortal. Cuando crezca, realizará grandes hazañas para el mundo. Destruirá el mal y cuidará su religión. He recibido la orden de Dios de ir al Punjab y desempeñar allí varias tareas. Recuerda siempre al Ser Inmortal». Al oír esto, los ojos de su esposa se llenaron de lágrimas y respondió entre sollozos: «Oh, esposo mío, no tengo a nadie más que a ti. Nuestro hijo aún es pequeño. Mi suegra es mayor. ¿A quién me vas a confiar?». El Gurú respondió: «Este cuerpo es temporal, el alma es eterna». La composición del cuerpo es como la de la corriente de un río. Quien fija su amor en él es un necio. Confórmate con la voluntad de Dios. Sabiendo esto, da satisfacción a tu mente. Ama siempre a tu hijo y repite el Nombre verdadero.
Tras esta conversación, el hijo del Gurú se acercó a él y le dijo: «Querido padre, he oído que vas al Punjab. Llévame contigo». [2] El Gurú respondió: «Hijo mío, aún eres joven. Tendrás grandes sufrimientos en el camino. Por lo tanto, quédate aquí un tiempo, y luego te llamaré. Eres tú quien tiene que hacer todo el trabajo en Anandpur». Al partir el Gurú, su esposa le insistió en que no hiciera una larga marcha ese día y que se quedara con su hijo, para que la separación entre padre e hijo no fuera demasiado [ p. 363 ] abrupta y para que este pudiera soportarla sin demasiado dolor. El Gurú accedió. Su primera marcha fue dentro de la ciudad de Patna, donde todos sus sikhs fueron a despedirlo y cantar los himnos de los gurús para que tuviera un viaje seguro.
El Gurú, acompañado de su tesorero, el devoto Mati Das, y otros cuatro fieles sijs, marchó marcha tras marcha hasta llegar a Ropar, en el distrito de Ambala, donde una gran multitud de seguidores sijs acudió a verlo y ofrecerle ofrendas. Luego se dirigió a Kiratpur, donde se encontró con su medio hermano Suraj Mal, quien se llenó de alegría al verlo. El Gurú le comunicó la noticia del nacimiento de su hijo, lo cual a Suraj Mal le encantó. Presentó a sus nietos Gulab Rai y Sham Das al Gurú, quien les obsequió con costosos vestidos. Durante su estancia en Kiratpur, el Gurú visitó Patalpuri, donde Gurú Har Gobind había fallecido. Tras permanecer un tiempo en Kiratpur, el Gurú partió hacia Anandpur. A su llegada, hubo gran regocijo. Toda la ciudad salió a recibirlo y rendirle homenaje.
Gobind Rai, siendo aún un niño, practicaba a diario el manejo de las armas. Siempre que lo visitaban hijos de hombres dignos y sijs, les instruía en tácticas militares. En la zona de Gobind había un pozo de agua dulce del que los vecinos solían sacar agua. Un día, mientras una mujer musulmana iba con su cántaro, una bala del arco del niño la golpeó accidentalmente en la frente. Entre lágrimas y lamentos, acudió a Gujari y amenazó con informar al Emperador de las travesuras que el niño había estado haciendo en la ciudad. La madre alegó que su hijo era aún muy pequeño y no distinguía el bien del mal. Tras otras conversaciones, Gujari le dio dinero para comprar mantequilla clarificada y dulces, tras lo cual prometió no volver a quejarse de Gobind Kai.
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Gujari persiguió al niño con el propósito de castigarlo. Él subió corriendo las escaleras y cerró la puerta tras él. Entonces ella comenzó a regañarlo y le preguntó si no le tenía miedo al Emperador. Él le respondió que solo le temía al Dios Inmortal. Al oír esto, su madre desistió de su intención, y Nanaki, su abuela, subió silenciosamente las escaleras y lo llevó con su madre. Dirigiéndose a esta última, Nanaki dijo: «El niño será un gran guerrero como su abuelo, Gurú Har Gobind».