Un día, el Gurú Teg Bahadur pensó en su muerte y decidió enviar a su hijo Gobind para que viniese a cuidar y proteger Anandpur en el día de su duelo. Al mismo tiempo, Gobind Rai, en Patna, pensaba en su padre. Le dijo a su madre que, cuando su padre partía hacia Anandpur, le había prometido escribirle al llegar a su destino, pero que aún no habían tenido noticias suyas. El niño expresó su deseo de ir al Punjab. Su madre respondió que irían cuando el Gurú lo ordenara. El niño entonces insistió en que le parecía bien irse de Patna, lo cual no le agradó. Su madre le informó que los masands de Patna y sus alrededores eran hombres buenos y obedientes, y que satisfacían sus necesidades, pero que tendrían grandes dificultades en el Punjab, donde encontrarían envidia y celos, y donde, además, estarían en peligro por la hostilidad del Emperador. Por lo tanto, su madre no consintió en irse de Patna.
Gobind Rai mandó llamar a un escriba, a quien dictó una carta al masand Bulaki, encargado de recoger las ofrendas sijs de Dacca, ordenándole que fabricara un palki muy costoso y lo adornara con oro y marfil para su viaje. Bulaki mandó que los [ p. 365 ] mejores artistas del país fabricaran este artículo lo más rápido posible. La madre del niño se alegró mucho al verlo y lo señaló como un ejemplo de la obediencia y la buena voluntad de los masands de esa parte de la India. Sin embargo, al examinar el palki, Gobind Rai descubrió que lo que los masands representaban como orfebrería solo contenía una parte de oro por nueve de cobre, y para demostrarlo, lo mandó quemar públicamente de inmediato. Aprovechó la deshonestidad de los masands para insistirle a su madre sobre la necesidad de ir al Punjab, donde, según dijo, tenía muchos asuntos importantes que atender. En ese mismo momento, llegó la carta de su padre convocándolos a él, a su madre y a sus sikhs a Anandpur. Al correrse la noticia de la partida de Gobind, varias personas acudieron con ofrendas, entre ellas un banquero llamado Jagat Seth, quien le ofreció el alojamiento y la hospitalidad de sus numerosas casas en el camino hacia el norte, una oferta que el niño no dudó en aceptar.
Antes de la partida de Gobind Rai, una delegación lo atendió y le rogó que dejara su cuna como memorial. Cuando le insistieron que no quedaba nadie que pudiera brindarles beneficios espirituales, les dijo que cualquier súplica que dirigieran a Dios con una mente pura debía ser aceptada.
El primer lugar de importancia en el que Gobind Rai se detuvo en su ruta fue un pueblo al sur de Benarés llamado Chhota Mirzapur. Al llegar a Benarés, antiguo bastión del hinduismo, multitudes acudieron con ofrendas. Quedaron fascinados tanto por su belleza mental como física. Decían ser mendigos y que habían venido a pedirle. Sus súplicas no fueron en vano. Ante lo cual todos lo elogiaron y dijeron: «¡Qué generoso y qué joven!». Permaneció allí varios días. Solía celebrar su corte por la mañana y luego se deleitaba sentado en una barca en el Ganges, desde [ p. 366 ] donde admiraba el paisaje, la vegetación por un lado, y por otro, los majestuosos y pintorescos templos y mansiones que se alzaban en la orilla del río sagrado.
Desde Benarés, Gobind Rai se dirigió a Ajudhia. Allí, multitudes acudieron con ofrendas para contemplarlo, y al ver su belleza, lo alabaron profusamente y pronosticaron su grandeza como héroe. El historiador sij relata que manadas de monos —animales tan apreciados en el santuario hindú de Ajudhia— acudieron a la tienda del Gurú. Primero los alimentó con garbanzos tostados y luego les arrojó un trozo de melaza, por lo que todos comenzaron a luchar, algunos con los dientes y otros con las manos. El niño, al ver el combate simiesco, quedó encantado, pues incluso a esa temprana edad le encantaba la batalla y la lucha.
Gobind Rai partió entonces con su madre y sus seguidores hacia Lakhnau (Lucknow), entonces y ahora capital de Awadh (Oude), donde fueron recibidos hospitalariamente por Baba Fatah Chand, el superior religioso de los sijs, a quien el grupo entregó una carta de agradecimiento por su hospitalidad, carta que aún conserva el Mahant sij de esa ciudad. Gobind Rai y su grupo se dirigieron entonces hacia Anandpur. De camino, se detuvieron en Lakhnaur, un pueblo a unas nueve millas de Ambala, en el Punjab. Allí, Bhai Kripal, tío del Gurú, se adelantó para conseguir transporte para el resto del viaje a Anandpur.
Mientras Gobind Rai estaba en Lakhnaur, su pasatiempo favorito era simular guerras. Bajo la tutela de Magan, solía formar ejércitos opuestos con los niños del pueblo y los involucraba en simulacros de combate y ejercicios marciales. Mientras Gobind Rai se encontraba ocupado en esto, recibió la visita de Saiyid Bhikan Shah, propietario de las aldeas de Kuhram y Siana, a seis kilómetros de Lakhnaur. Este lo había visitado previamente en su nacimiento en Patna y sabía que el niño estaba destinado a heredar algún día el imperio mogol [ p. 367 ] a los sijs. Bhikan Shah había obtenido la aldea de Thaska del emperador y fue a rogarle a Gobind Rai que le permitiera conservarla sin ser molestado durante el gobierno sij que vendría después. Gobind Rai prometió que nadie lo molestaría. Ante esto, Saiyid Bhikan Shah cayó a sus pies. Cuando, como musulmán, fue reprochado por postrarse ante un niño sij, justificó su acción diciendo que el niño estaba en el trono espiritual de Gurú Nanak, que en el futuro sería visto en la corte de Dios, y que todo lo que Dios hacía ahora lo hacía por mediación de Gobind Rai. El niño había nacido para establecer la religión Khalsa y derrocar el imperio de los turcos.
A su debido tiempo, Bhai Kripal Chand llegó con caballos y carruajes para llevar a Gobind Rai, a su madre y a su abuela a Anandpur. Antes de partir, realizó una excursión de caza acompañado por los cazadores de su tío. En esa ocasión, un tal Ghogha, residente en la aldea vecina de Naneri, acudió a él para pedirle perdón por una ofensa cometida anteriormente. En una ocasión, cuando Gurú Teg Bahadur había ido en peregrinación a predicar la fe, Ghogha secuestró a su sirvienta. Ahora venía para hacer las paces con Dios y el Gurú. Rogó a Gobind Rai que fuera a su casa y la bendijera con su presencia. Gobind Rai, en vista del sincero arrepentimiento del hombre, lo perdonó generosamente.
El joven partió, seguido por su madre y el resto de la familia. Tras varias noches de viaje, llegaron a Kiratpur. Allí, Gobind Rai fue recibido por Gulab Rai y Sham Das, nietos de su tío, el difunto Suraj Mal. Lo acompañaron a su casa y lo trataron con respeto y afecto. En Kiratpur, Gobind visitó los santuarios de Baba Gurditta, Gurú Har Gobind y Gurú Har Rai. Al acercarse a Anandpur, los hombres y mujeres de la ciudad [ p. 368 ] acudieron a acompañarlo. Todos quedaron asombrados y fascinados al contemplar la belleza del joven Gurú. Kripal Chand le señaló la colina de Naina Devi y el río Satluj, lugares con los que posteriormente se asociaría íntimamente. Fue recibido con cariño por su padre, quien de inmediato atendió sus necesidades físicas e intelectuales.