Bhikan fue probablemente el jeque Bhikan de Kakori, quien murió a principios del reinado del emperador Akbar. El historiador persa Badauni ofrece el siguiente relato sobre él: — Kakori es una ciudad pargana en el Sarkar de Lakhnau. El jeque Bhikan fue el más erudito de los eruditos de su tiempo, [ p. 415 ] abstemio y versado en la ley sagrada, mientras que en devoción incluso Abu Hanifa, el más grande de los imanes, era inferior a él. Durante muchos años se dedicó a enseñar e instruir al pueblo. Memorizó toda la gloriosa palabra de Dios, según cada uno de los siete métodos de lectura. También solía impartir instrucción al respecto. Consideró su sucesión espiritual de Mir Saiyid Ibrahim de Irij, quien fue el más erudito de los eruditos de su tiempo. El jeque nunca mencionaba los misterios sufíes en público, sino solo en privado, ante quienes habían sido iniciados en sus secretos; y uno de sus dichos era: «Si la profesión mística de la Unidad de Dios se hace pública, solo recae en quien la pronunció, o en los pocos eruditos». No escuchaba los cánticos y los reprobaba abiertamente. Dejó numerosos hijos que alcanzaron la perfección, todos ellos adornados con los adornos de la rectitud, la piedad, la sabiduría, el conocimiento y la virtud.
El compilador de estas selecciones históricas fue honrado, junto con el difunto Muhammad Husain Khan, al tener la oportunidad de presentar sus respetos al jeque en Lakhnau. Era el mes de Ramadán y alguien le llevó al jeque un libro de lógica, pidiéndole que le asignara una tarea. El jeque le dijo: «Deberías leer algún libro sobre teología». El jeque falleció en el año 981 de la Hégira (1573-4 d. C.).
Badauni afirma que cuando Muzaffar Khan se rebeló contra Akbar, en una ocasión plantó su tienda cerca del lugar de enterramiento de Shaikh Bhikan, sin duda con el objeto de orar por su intercesión para el éxito de su empresa.
Badauni también habla de «ese peregrino a los dos recintos sagrados, Haji Bhikan Basawani». Sin embargo, es posible que se trate de una persona distinta del jeque Bhikan de Kakori.
[ pág. 416 ]
Quien escribió los siguientes himnos que llevan el nombre de Bhikan en el Granth Sahib, debió ser un hombre religioso similar al jeque Farid II, y estaba profundamente imbuido de las ideas reformistas que prevalecían entonces en la India. Se ha conjeturado, con cierta probabilidad, que Bhikan era seguidor de Kabir.
Sólo el nombre de Dios puede curar una mente y un cuerpo enfermos.
SORATH
De mis ojos han brotado lágrimas, mi cuerpo se ha vuelto delgado y mi cabello color de leche.
Tengo la garganta ahogada; no puedo pronunciar palabra; ¿qué puede hacer ahora un mortal?
Oh Señor Soberano, Jardinero del mundo, sé mi médico,
Y salva a tus santos.
Tengo dolor en la frente; mi cuerpo arde; mi corazón [1] está angustiado;
Se han producido en mí tales dolores que no hay medicina para ellos.
El nombre de Dios, agua pura y nectárea, es la mejor medicina del mundo.
¡Bhikan ruega que yo, por el favor del gurú, pueda obtener la puerta de la salvación!
La dicha que Bhikan encuentra en la devoción:
Tal Nombre, joya inestimable, lo he obtenido como recompensa por mis actos meritorios.
Con muchos esfuerzos puse la joya en mi corazón; por más que intenté ocultarla, no pude ocultarla.
Aunque uno intente pronunciar las alabanzas a Dios, no podrán expresarlas;
Son como dulces para una persona tonta.
Mi lengua se alegra al repetir, mi oído al oír y mi mente al pensar en el nombre de Dios.
Dice Bhikan, mis dos ojos están satisfechos; dondequiera que miro, allí está Dios.
Kareje ; como en latín, aquí se usa el hígado para referirse al corazón. ↩︎