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Sain fue discípulo de Ramanand y, por consiguiente, vivió a finales del siglo XIV y principios del XV de la era cristiana. Fue barbero en la corte de Raja Ram, rey de Rewa, entonces llamada Bandhavgarh. La tendencia de la época era hacia la devoción y la composición religiosa, y Sain encontró tiempo libre en medio de sus obligaciones para estudiar los himnos de Ramanand, moldear su vida según los principios que inculcaban e imitar con éxito su espíritu y fervor devocional.
Los logros y deberes de un barbero de la corte india en la época de Sain eran y siguen siendo diversos. Es una especie de cirujano y, por lo general, un casamentero; unta el cuerpo del rey con aceite, le lava las extremidades, le corta las uñas, le afeita la cara y la cabeza si es hindú, y le recorta el bigote si es musulmán; lo entretiene con chismes y cuentos; a menudo toca el rabel y canta sus propias composiciones, que combinan hábilmente la adulación de su amo con la sátira social o la broma. [1]
El cronista hindú afirma que Dios apreciaba a Sain como una vaca a su ternero. Frecuentaba la compañía de hombres santos y era muy feliz en su compañía. Desempeñó para ellos todos los oficios serviles, pues creía que servir a los santos equivalía a servir a Dios mismo.
El Bhagat Mal contiene una leyenda que [ p. 121 ] ilustra de inmediato la devoción de Sain por los santos y la estima que se le tenía por su piedad. Un día, al ir a realizar sus servicios habituales para el rey Raja Ram, se encontró con unos hombres santos en el camino. Creyó que su primer deber era atenderlos. Los llevó consigo y comenzó a prestarles los servicios habituales. Con la mayor satisfacción mental, les dio comida consagrada y secular para aliviar sus almas y cuerpos. Al actuar así, Sain ignoró su deber para con el rey y se enfrentó a su desagrado.
Cuenta la leyenda que un hombre santo, por el favor de Dios, para apaciguar la ira del rey y salvar a Sain del castigo, se presentó ante él y, tras cumplir con los deberes habituales para el rey, se marchó. Poco después, Sain llegó y comenzó a disculparse por su retraso. El rey dijo: «Acabas de irte después de prestarme los servicios habituales; ¿por qué te disculpas?». Sain respondió: «No he estado aquí. Quizás Su Majestad lo diga para excusar mi ausencia». El Raja supo entonces que una providencia especial había intervenido y le había realizado los deberes tonsoriales habituales. Se convirtió de inmediato, cayó a los pies de Sain, lo adoró como su gurú y buscó refugio en Dios. De todos modos, en la época de la composición del Bhagat Mal, se había establecido la costumbre de que los sucesivos reyes de la casa de Bandhavgarh fueran siempre discípulos de los descendientes de Sain. Ahora se dice que son seguidores de Kabir. [2]
El siguiente himno de Sain en la medida Dhanasari se encuentra en el Granth Sahib:
Habiendo hecho una oblación de incienso, lámparas y mantequilla clarificada,
Voy a ofrecértelos, oh Dios. [3] [ p. 122 ]
¡Salve a Ti, oh Dios, salve!
¡Siempre te alabamos, oh Dios Soberano!
Tu nombre es la mejor lámpara, y la meditación en él la mecha más pura;
Sólo Tú eres el Brillante, oh Dios.
Son los santos de Dios quienes sienten el placer divino;
Te describen como omnipresente y la Alegría Suprema. [4]
Tú, de forma fascinante, oh Dios, nos haces flotar sobre el océano del terror.
Sain dice: adorad la Alegría Suprema. [5]
Beaumarchais fue censurado por escritores contemporáneos por la diversidad de logros del héroe de su gran comedia: «Figaro le barbier, beau diseur, mauvais poete, hardi musicien, grand fringueneur de guitare, et jadis valet de chambre du comte, établi dans Sevilla, y faisant avec succes des barbes, des romances, et des managers, y maniant. dgalement le fer du phtebotome et le piston.» ↩︎
El Bhagat Mal del Maharajá Raghuraj Sinh de Rewa. Declaró ser el décimo descendiente del Raja en cuya corte vivió Sain. ↩︎
Kawalapati, literalmente: Señor de Lakshmi. ↩︎
Esta línea y la anterior también se traducen —
Es Ramanand quien conoce la devoción a Dios;
Es él quien puede describir la Perfecta Alegría Primordial. ↩︎
Este himno está incluido en el Arati, un servicio divino de los Sikhs cuando se encienden las lámparas por la noche. ↩︎