1. El cuadragésimo tema es este: no es deseable afligir al sacerdote, ni al padre, ni a la madre; y, si la gente percibe muchos problemas, inquietudes y daños derivados de ellos, ciertamente no es deseable que respondan con agravio. 2. Porque su satisfacción está conectada con la satisfacción del ser sagrado, y cada vez que la gente los aflige, han [ p. 302 ] afligido a Hôrmazd, el bueno y propicio. 3. No es posible que ningún deber ni buena obra se extienda a las existencias espirituales mientras no se satisfagan a esos guardianes, y no es posible (mumkin) que nadie pague a estas tres personas todas sus deudas.
4. En el comentario del Hâdôkht Nask dice:—Mâ âzârayôis, Zarathustra! mâ Pourushaspem, mâ Dughdhôvãm, mâ aêthrapaitis [1], «no es deseable que tú, ¡oh Zaratust!, aflijas a tu padre, ni a tu madre, ni a tu sacerdote.»
5. Por lo tanto, tres veces al día es indispensable cruzar los brazos [2] en presencia de estas tres personas y decir: “¿Cuál es tu voluntad (murâd)? Para que yo pueda pensarla, hablarla y llevarla a cabo. 6. Si lo que no era apropiado ha salido de mí por sí solo, es necesario que hagas una ofrenda justa en nuestro nombre”.
(302:1) No se sabe que este pasaje del Avesta exista en otro lugar, y su ortografía ha sido corregida de acuerdo con la traducción adjunta del autor de Sd. En La, Lp, J15, los dos primeros nombres están en genitivo y el tercero en acusativo; B29 difiere al colocar el tercer nombre también en genitivo; la última palabra es acusativa en todos los casos. Pourushaspa y Dughdhôva (?) eran los nombres del padre y la madre de Zaratustra, y este último no se ha encontrado previamente en los textos del Avesta, sino que solo se conoce a partir de escritos pahlavi y persas. ↩︎
(302:2) Es decir, permanecer en una actitud de reverencia obediente. ↩︎