1. Una sección de los primeros treinta del Hûspâram [1] es el Aêrpatistân [2] (‘código sacerdotal’), que detalla el caso en el que se debe proveer para una asamblea sacerdotal (aêrpatistân), que es un nacimiento; cómo es el caso cuando es importante ir, cómo es cuando uno [ p. 93 ] se queda en su propia casa y cómo es cuando no se permite ir; también se decide sobre el sacerdote principal (aêrpatŏ) y la proporción de sacerdotes (âsrûkŏ) superiores, intermedios e inferiores según la sabiduría de los justos. 2. Acerca del sacerdote a quien se envía, y las vestiduras y los utensilios para el camino que se le han de dar.
3. Sobre el discípulo, en cuanto a su reverencia hacia el sumo sacerdote; la labor de recibir las palabras sagradas y enseñárselas al discípulo; el consejo del sumo sacerdote a los sacerdotes; y las frases murmuradas en el momento de la contaminación por materia muerta. 4. Sobre qué sacerdote, al regresar un sacerdote al distrito de donde se le envió, debe ser nombrado sacerdote para el distrito de donde vino, por el gobernador del distrito y los del distrito, para la enseñanza e instrucción en el distrito.
5. Acerca de las cuales se consideran las cinco disposiciones [3] de un sacerdote que son la glorificación de las declaraciones del sacerdote sobre la ley, desde la primera de sus declaraciones en sucesión hasta la última, y todo lo que sea sobre el mismo tema.
6. Sobre los temas sobre los cuales se debe preguntar a un sacerdote de linaje oculto, con el preludio y la secuela del mismo tema. 7. Sobre la pena de puente [4] de un sacerdote por pecado, en un fargar aparte [5]. 8. Sobre un sacerdote que pueden ser expulsados de un distrito, debido a la ansiedad por formar una asamblea sacerdotal, y que se preocupa por formarla. [ p. 94 ] 9. Sobre la superioridad de los sacerdotes en cuanto a conocimiento, uno respecto a otro; el grado de superioridad que da lugar a una mayor idoneidad para la autoridad, de uno respecto a otro [6]; y todo lo relacionado con el mismo tema.
(92:1) Corresponde a la decimoséptima palabra, â, en el Ahunavair, según BP Riv.; y es el decimoséptimo Nask en todos los Rivâyats. Este nombre probablemente debería ser Avisp-kharam, que significa «libre de todo defecto»; pero se le llama Hûspârâm, Aspâram o Aspâram en los Rivâyats, que también afirman que contenía sesenta y cuatro kardah o subdivisiones. El primer número concuerda con el total de secciones mencionadas en los capítulos XXVIII, XXXII y XXXVI. ↩︎
(92:2) Una parte considerable de esta sección aún se conserva, combinada con una porción más grande de la siguiente sección, el Nîrangistân, cuyo nombre se aplica a todo el texto. ↩︎
(93:1) Véase Bd. XIX, 36 n. ↩︎
(93:2) Véase Cap. XX, 63. ↩︎
(93:3) Véase Cap. I, 20. ↩︎
(94:1) Lectura de sagâktarîh-î aêvakŏ min tanê pavan patîh, pero solo hay tenues rastros de la tercera, cuarta y quinta palabras, ya que el folio deteriorado del manuscrito fue remendado y el reparador olvidó registrar las palabras faltantes al realizar su trabajo. Su nota marginal menciona un defecto en la siguiente línea del manuscrito. ↩︎