Sûdkar Nask.
1. El duodécimo fargar, Ustavaiti [1], trata sobre la exaltación de Zaratûst mediante la satisfacción del agua y la esperanza de todas las criaturas en él. 2. Y sobre la recitación impura de un texto, cuando [2] este no es pronunciado por un sumo sacerdote. 3. Esto también, que el texto que un hombre corrompido [ p. 196 ] puede ofrecer es una impropiedad (adînâîh) para lo que es un lugar incorrupto. 4. Esto también se declara, que un hombre codicioso cuyo vientre está lleno de acumulación—y el fin de cada pecado es, para él, solo la gratificación del cuerpo—uno lo considera como una horca en la que hay un fundamento (sîpŏ) de cada impureza. 5. Esto también, que un pájaro (vâê) practica ese hábito (sân) incluso que mata directamente a aquellos que se han vuelto grandes en nuestro medio, que son las serpientes producidas por los demonios. 6. Esto también, que para la invocación (azbâyisnŏ) de los seres sagrados, pensar con el habla, hablar con la acción y actuar sin engaño son eficaces.
7. Sobre la pura bondad de los arcángeles y la unión de sus pensamientos, palabras y acciones; su generosidad, cuidado y protección son la causa [3] de la prosperidad del mundo. 8. Sobre la creación de Zaratûst por Aûharmazd con una bondad como la suya. 9. Esto también: quienquiera que dé algo a los discípulos de Zaratûst, su recompensa y recompensa son como si la cosa hubiera sido dada por él a Zaratûst [4].
10. Es la excelencia perfecta, es decir, la justicia.
(195:2) La denominación del primer hâ del segundo Gâtha (Yas. XLIII) que comienza con las palabras ustâ ahmâi yahmâi ustâ; aquí está escrito aûstavâîtŏ en Pahlavi. ↩︎
(195:3) Suponiendo que mûn, «que», significa amat; siendo el Pâzand de ambas palabras prácticamente el mismo. O, podría ser, «también aquel que no pronuncia el texto a través de un sumo sacerdote». ↩︎
(196:1) B omite sân, «la causa de». ↩︎
(196:2) Compárese:—«En cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis.» (Mateo XXV. 40.) ↩︎