Beneficio Nask.
1. El decimosexto fargard, Spentâ-mainyû [1], trata sobre efectuar el juicio puente de los pecadores, según lo declarado por la revelación. 2. Sobre realizar la ceremonia (yastô) para un hombre y una mujer, y se ordena para la mujer antes que el hombre; la aptitud para el cielo supremo (garôdmânîkîh) surgida a través de la liturgia (yastô) que debe ser recitada, o mediante la adquisición del cielo en la existencia mundana [2].
3. Sobre la inmunidad del alma ante el infierno por la rectitud de haber dado respetuosamente un caballo de buena raza, la tierra cultivada o una mujer virtuosa a un hombre justo; y también sobre la mujer que se entrega en matrimonio al [ p. 205 ] hombre justo; y que las buenas obras generosas aumentan de vez en cuando [3] y de día en día.
4. Sobre la pena del puente para quien está de luto (navînîdâr) y se autolesiona en las tres noches posteriores a la muerte, y cómo es como si quienes viven volvieran a verter mineral fundido sobre un ser humano. 5. Sobre el castigo para la mujer que se entrega en matrimonio a un hombre justo y se aleja [4] de él; como cuando un erizo [5] entra y sale constantemente por su órgano sexual; y la privación de su mejor existencia. 6. Sobre la no liberación del alma del malvado del infierno hasta la existencia futura. 7. En cuanto al castigo de los malvados, también hay esto: es como si una oveja viva permaneciera atada por las patas, con la cabeza hacia abajo, y tuviera una exudación específica de los dedos de las patas a través de la nariz [6].
8. Acerca de los Gâthas para una prueba [7] de la existencia espiritual, que está oculta en todos los modos, siendo sin base (apâ-pâstakŏ), por así decirlo, para aquel que es un cantor justo de los Gâthas.
9. La excelencia de la justicia es perfecta.
(204:2) Las dos primeras palabras del primer hâ del tercer Gâtha (Yas. XLVII, 1), que se convierten en la denominación Pahlavi Spendmaîtŏ. ↩︎
(204:3) Proveyendo para la realización de las ceremonias apropiadas para el beneficio de la propia alma. ↩︎
(205:1) Pahl. vidanâânag vidanâânag, un equivalente híbrido de zamânak zamânak (ver Libro VIII, Capítulo XXXV, 6 n). ↩︎
(205:2) B tiene «recaídas». ↩︎
(205:3) Comparar AV. LXX. ↩︎
(205:4) Pahl. afas angûstô zahîh-1-i mâyagânîk pavan vînîk-tag aê. En lugar de mâyagânîk, «específico» (que aparece, sin embargo, en el Libro VIII, Cap. XX, 166), podemos leer mâsânîk, «tumoso o coagulante», o podemos considerarlo equivalente a mûyisnîk, «lamentable». ↩︎
(205:5) Compárese la referencia a la prueba del fuego en Pahl. Yas. XLVI, 6; la primera parte del capítulo es también una especie de homilía sobre las referencias a los malvados y a los justos en el mismo hâ. ↩︎