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Sûdkar Nask.
1. El segundo fargard, Ashem-vohû [2], trata de la alabanza de la rectitud que es la recompensa de la religión, y la falta de alabanza en el puente del juicio debido a la enemistad (patyânîh) hacia la rectitud.
2. De la justicia perfecta es la excelencia.
(175:1) Este capítulo se omite en K por error. ↩︎
(175:2) Esta segunda fórmula sagrada es recitada por los parsis incluso con más frecuencia que los ahunavair, y consta de doce palabras del Avesta, como sigue:
Ashem vohû vahistem astî,
ustâ astî; ustâ ahmâi
hyad ashâi vahistâi ashem.
[el párrafo continúa] Esto puede traducirse de la siguiente manera: «La rectitud es el mayor bien, es una bendición; una bendición sea para aquello que es rectitud para la rectitud perfecta.»
Pero la versión Pahlavi lo explica así: «La rectitud es la excelencia perfecta [la rectitud de cualquier excelencia es buena]. Feliz esa rectitud y feliz también ese hombre virtuoso que es causa de la rectitud, la rectitud que es perfecta [es decir, que cumplirá con el deber y las buenas obras]». ↩︎