¶ SELECCIONES DE ZÂD-SPARAM. CAPÍTULO XV.
1. Sobre los hermanos que eran una banda de oponentes de Zaratûst. 2. Los Karaps y Aûsikhshes [1] eran hijos de hermanos, y se convirtieron en la devastación (gâstâragîh) de los irânios; los devastadores de los irânios (Êrânân) eran de Kôkharêd [2], y Kôkharêd nació de Aêshm y Mânûsak, la hermana de Mânûskîhar [3]. 3. En el lugar donde nació Zaratûst, hubo cinco hermanos, cuyos nombres eran Brâd-rûkhsh, Brâd-rôyisn, Brâd-rêsh el Tûr, Hazân y Vadast [4]. 4. Sus [ p. 144 ] La hermandad de los cinco—de los cuales el del medio era Brâd-rêsh el Tûr, que se convirtió en un adversario más de Zaratûst—era una semblanza de la hermandad de los cinco que eran hijos de Pôrûshaspô, de los cuales el del medio era Zaratûst.
5. De los cuatro hermanos de Zaratûst, los nombres de los dos anteriores a Zaratûst eran Ratûstar y Rangûstar, y de los dos posteriores a él Nodarîgâ y Nîvêdis [5]. 6. La posición intermedia de Zaratûst se debe a que se le produce en esa época, como un intermedio entre los narradores primitivos y los narradores posteriores, de modo que tres milenios le precedieron y tres le siguieron. 7. De modo que él ha prescrito a las criaturas de qué manera enseñaría a los antiguos lo que había ocurrido, y de qué manera también debe hacerse lo que ocurrirá; como se afirma en los Gâthas [6] así: «¡Ambas te pido, Oh Aûharmazd! ¿Es lo que ha sucedido hasta ahora y lo que sucederá en adelante?»
¶ Notas al pie
(143:3) Av. «Karapâ Usikhsh-kâ» de Yas. XLIV, 20 c; el Kavâ, una tercera clase de sacerdotes prezoroástricos, también se menciona ibid. 20 d. Compárese con Dk. VII, ii, 9 n. ↩︎
(143:4) Av. Kahvaredha, Yas. LX, 6, 7 (Esp.) donde se traduce por kâstâr, «disminuyente, devastador», de quien aquí se dice que es el padre; véase también Yt. III, 9, 12, 16. ↩︎
(143:5) Compárese la leyenda de la descendencia del mono y el oso de un demonio y de Yimak, hermana de Yim, en Bd. XXIII, 1. ↩︎
(143:6) Como estos nombres no aparecen en el Avesta, su pronunciación (pág. 144) debe adivinarse para obtener un significado probable de la ortografía pahlavi. La escritura del apellido es compleja; se escribe
y en las dos fuentes de manuscritos, cuyas formas se leen con mayor claridad como Vasam y Saman, pero Saman también puede leerse como Zvâris yadâ = dast, «una mano». Esto lleva a la conclusión de que el nombre original subyace a la forma Vadast, y esto se confirma por el nombre del Karap Vaêdvôist escrito en su totalidad en Dk. VII, iv, 21-24. Véase ibíd. ii, 9 n. ↩︎(144:1) Estos hermanos no parecen mencionados en ningún otro lugar, y la existencia de los dos mayores implicaría otra madre. La pronunciación de los nombres es conjeturada. ↩︎
(144:2) Pahl. Sí. XXXI, 14a. ↩︎