[ p. 346 ]
[pág. 347p374]
[ p. 348 ]
[ p. 349 ]
Un Nyâyis es propiamente una oración de súplica, a diferencia del Sitâyis, una oración de alabanza. Es un término que se aplica particularmente a cinco oraciones dirigidas al Sol, a Mitra, a la Luna, a las Aguas y al Fuego. Todo laico mayor de ocho años está obligado a recitar el Nyâyis: lo recita de pie y ceñido con su Kôstî.
El Nyâyis del Sol se recita tres veces al día: al amanecer (Gâh Hâvan), al mediodía (Gâh Rapitvin) y a las tres de la tarde (Gâh Uzîren). El Nyâyis de Mitra se recita junto con el Nyâyis del Sol, ya que Mitra sigue el curso del sol (véase Yt. X, 13).
El Nyâyis de la Luna se recita tres veces al mes: primero, en el momento en que empieza a verse; segundo, cuando está en su plenitud; tercero, cuando está en su menguante.
Los Nyâyis de las Aguas y los Nyâyis del Fuego se recitan a diario, cuando uno se encuentra en la proximidad de estos elementos. Los Nyâyis del Fuego se recitan con el Penôm encendido (véase Vend. pág. 168, 7).
Los primeros cuatro Nyâyis deben ser recitados especialmente en los días en que presiden los Izads invocados; es decir, en los días Khôrshêd, Mihir, Mâh y Âbân (los días undécimo, decimosexto, duodécimo y décimo del mes) [^1499].
1. [^1500]!]
[ p. 350 ]
¡Salve a ti, oh Ahura Mazda, en el triple camino [^1501]! ¡Salve a ti antes que a todas las demás criaturas!
¡Saludos a vosotros, oh Amesha-Spentas, que sois todos de un mismo sentir con el Sol!
¡Que esta oración llegue a Ahura Mazda! ¡Que llegue a los Amesha-Spentas! ¡Que llegue a los Fravashis de los Santos! ¡Que llegue al Soberano Vayu del largo Período [^1502]!
2. [¡Salve al Sol, el de caballo veloz!]
¡Que Ahura Mazda se regocije! ¡Que Angra Mainyu sea destruido! Por quienes cumplen verdaderamente el deseo primordial (de Dios).
Recito la ‘Alabanza de la Santidad [^1503]:’
3. Alabo los pensamientos, palabras y acciones bien pensadas, bien expresadas y bien ejecutadas. Acepto todos los buenos pensamientos, palabras y acciones; rechazo todos los malos pensamientos, palabras y acciones malvadas [^1504].
4. Te ofrezco sacrificio y oración, ¡oh Amesha-Spentas!, con la plenitud de mis pensamientos, de mis palabras, de mis obras y de mi corazón: te doy hasta mi propia vida.
Recito la ‘Alabanza de la Santidad [^1503]:’
‘Ashem Vohû: La santidad es el mayor de todos los bienes. ¡Bien por ella, bien por esa santidad que es la perfección de la santidad! [^1504]’
5. [^1505]. ¡Salud a Ahura Mazda!
¡Salud a los Amesha-Spentas!
¡Salud a Mitra, señor de los amplios pastos!
¡Salve al Sol, el de caballo veloz!
¡Salud a los dos ojos de Ahura Mazda!
¡Salud al toro!
¡Salud a Gaya [^1506]!
[ p. 351 ]
¡Salve al Fravashi del santo Spitama Zarathustra!
¡Salve a toda la santa creación que fue, es y será!
¡Que pueda crecer en salud corporal a través de Vohu-Manô, Khshathra y Asha, y llegar a ese espacio luminoso, a esa cosa más alta de todas las cosas altas [^1507], cuando el mundo, ¡oh Spenta Mainyu!, haya llegado a su fin!
Ashem Vohû: La santidad es el mejor de todos los bienes . . . .
6. Sacrificamos al Sol brillante, inmortal, resplandeciente y de caballo veloz.
Sacrificamos a Mitra, el señor de los amplios pastos, que habla la verdad, un jefe en las asambleas, con mil orejas, bien formado, con diez mil ojos, alto, con pleno conocimiento, fuerte, insomne y siempre despierto [^1508].
7. Sacrificamos a Mitra, el señor de todos los países, a quien Ahura Mazda hizo el más glorioso de todos los dioses invisibles del mundo [^1509].
¡Que Mitra y Ahura, los dos grandes dioses, vengan a nosotros en busca de ayuda!
Nos sacrificamos al Sol brillante, inmortal, resplandeciente y de caballo veloz.
8. Sacrificamos a Tistrya, cuya vista es sana [^1510].
Sacrificamos a Tistrya; sacrificamos a las lluvias de Tistrya [^1511].
Sacrificamos a Tistrya, brillante y gloriosa.
Sacrificamos a la estrella Vanant [^1512], hecha por Mazda.
[ p. 352 ]
Sacrificamos a Tistrya, la estrella brillante y gloriosa.
Nos sacrificamos al cielo soberano.
Nos sacrificamos al Tiempo ilimitado.
Nos sacrificamos al Tiempo soberano del largo Período.
Sacrificamos al viento benéfico y bienhechor.
Sacrificamos al más recto Kista [^1513], hecho por Mazda y sagrado.
Sacrificamos a la buena Ley de los adoradores de Mazda.
Nos sacrificamos por el camino del contenido [^1514].
Sacrificamos al instrumento dorado [^1515].
Hacemos sacrificios al Monte Saokata, hecho por Mazda [^1515].
9. Sacrificamos a todos los dioses santos del mundo invisible.
Ofrecemos sacrificios a todos los dioses sagrados del mundo material.
Nos sacrificamos por nuestra propia alma.
Nos sacrificamos por nuestro propio Fravashi.
Ofrecemos sacrificios a los buenos, fuertes y benéficos Fravashis de los Santos.
Nos sacrificamos al Sol brillante, inmortal, resplandeciente y de caballo veloz.
10. Me confieso adorador de Mazda, seguidor de Zaratustra . . . .
[ p. 353 ]
Hacia el Sol brillante, inmortal, resplandeciente y de veloz caballo;
Sé propiciación, con sacrificio, oración, propiciación y glorificación . . . . [^1516]
Ashem Vohû: La santidad es el mejor de todos los bienes . . . .
[Ofrecemos sacrificios] a las aguas de Ahurian [^1517], las aguas de Ahura, con excelentes libaciones, con las más finas libaciones, con libaciones piadosamente filtradas [^1518].
Ashem Vohû: La santidad es el mejor de todos los bienes . . . .
[Dale] a ese hombre brillo y gloria, dale salud de cuerpo, . . . dale la morada brillante, feliz y dichosa de los Santos.