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Este Yast lleva el nombre de Râma Hvâstra, el Genio que preside el día 21 del mes (Sîrôzah, § 21), y está dedicado a su Hamkâr, Vayu.
Sobre Râma Hvâstra, el Genio que otorga buenas moradas y buenos pastos, y su conexión con Vayu, véase Vend. Introd. IV y Études Iraniennes, II, 187.
Este Yast se puede dividir en dos partes. La primera (§§ 1-140) contiene una enumeración de los adoradores que ofrecieron sacrificios a Vayu: Ahura Mazda (§ 2), Haoshyangha (§ 7), Takhma Urupa (§ 11), Yima (§ 15), Azi Dahâka (§ 19), Thraêtaona (§ 23), Keresâspa (§ 27), Aurvasâra (§ 31), Hutaosa (§ 35) y las doncellas iraníes (§ 39). La segunda parte (§§ 42-58) contiene una enumeración y glorificación especial de los numerosos nombres de Vayu (§§ 42-50).
0. ¡Que Ahura Mazda se regocije! . . . .
Ashem Vohû: La santidad es el mejor de todos los bienes . . . .
Me confieso adorador de Mazda, seguidor de Zaratustra, que odia a los Daêvas y obedece las leyes de Ahura;
Para sacrificio, oración, propiciación y glorificación a [Hâvani], el santo y maestro de la santidad . . . .
A Râma Hvâstra, a Vayu, que trabaja con gran maestría y es más poderoso para afligir que todas las demás criaturas [^1096],
Sé propiciación de mi parte, por el sacrificio, la oración, la propiciación y la glorificación.
Yathâ ahû vairyô: La voluntad del Señor es la ley de santidad . . . .
1. Sacrificaré a las Aguas y a Aquel que las divide [^1097]. Sacrificaré a la Paz, cuyo aliento es amigable, y al Bienestar, ambos.
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A este Vayu ofrecemos sacrificios, a este Vayu invocamos, por esta casa, por el dueño de esta casa y por el hombre que ofrece libaciones y ofrendas. A este excelente Dios ofrecemos sacrificios, para que acepte nuestra comida y nuestras oraciones, y nos conceda, a cambio, aplastar a nuestros enemigos de un solo golpe.
2. [^1098]. A él, el Creador, Ahura Mazda, le ofreció un sacrificio en el Airyana Vaêgah 1, en un trono dorado, bajo vigas doradas [^1099] y un dosel dorado, con manojos de baresma y ofrendas de [leche] hirviendo [^1100].
3. Le rogó que le concediera un favor, diciendo: «¡Concédeme esto, oh Vayu!, que trabajas con gran maestría [^1101], para que pueda destruir la creación de Angra Mainyu, y que nadie pueda destruir esta creación del Buen Espíritu».
4. Vayu, quien trabaja altamente, le concedió esa bendición, ya que el Creador, Ahura Mazda, la persiguió.
5. Sacrificamos al santo Vayu: sacrificamos a Vayu, quien trabaja altamente.
¡A esta parte de ti te sacrificamos, oh Vayu!, que pertenece a Spenta Mainyu [^1102].
Por su brillo y gloria, le ofreceré un sacrificio digno de ser escuchado, es decir, al temible Vayu, quien obra con grandeza. Ofrecemos un sacrificio al temible Vayu, quien obra con grandeza, con las libaciones, con el haoma y la carne, con la baresma, con la sabiduría de la lengua, con los [ p. 251 ] hechizos sagrados, las palabras, las obras, las libaciones y las palabras bien dichas.
Yênhê hâtãm: Todos aquellos seres de los cuales Ahura Mazda. . . .
6. Sacrificaré a las Aguas y a Aquel que las divide . . . .
A este Vayu sacrificamos, a este Vayu invocamos… [^1103]
7. A él Haoshyangha, el Paradhâta, le ofreció un sacrificio en la Taêra del Hara, atada con hierro [^1104], en un trono de oro, bajo vigas de oro y un dosel de oro, con manojos de baresma y una ofrenda de [leche] hirviendo.
8. Le pidió un favor, diciendo: «Concédeme, ¡oh Vayu!, que trabajas con gran maestría, que pueda aniquilar a dos tercios de los Daêvas de Mâzana y a los demonios de Varena [^1105]».
9. Vayu, quien trabaja con gran talento, le concedió esa bendición, ya que el Creador, Ahura Mazda [^1106], la persiguió.
Hacemos sacrificios al sagrado Vayu…
Por su resplandor y su gloria, le ofreceré un sacrificio digno de ser escuchado. . . .
10. Sacrificaré a las Aguas y a Aquel que las divide . . . .
A este Vayu sacrificamos, a este Vayu invocamos… [ p. 252 ] 11. A él le ofreció Takhma Urupa [^1107], el bien armado [^1108], un sacrificio en un trono de oro, bajo vigas de oro y un dosel de oro, con manojos de baresma y ofrendas de [leche] hirviendo.
12. Le rogó un favor, diciendo: «¡Concédeme esto, oh Vayu!, que trabajas con gran maestría, para que pueda conquistar a todos los Daêvas y hombres, a todos los Yatus y Pairikas, y para que pueda cabalgar sobre Angra Mainyu, transformado en caballo, por toda la tierra de un extremo a otro, durante treinta años».
13. Vayu, quien trabaja con gran talento, le concedió esa bendición [^1109], tal como el Creador, Ahura Mazda, la persiguió.
Hacemos sacrificios al sagrado Vayu…
Por su resplandor y su gloria, le ofreceré un sacrificio digno de ser escuchado. . . .
14. Sacrificaré a las Aguas y a Aquel que las divide . . . .
A este Vayu sacrificamos, a este Vayu invocamos…
15. A él, el brillante Yima, el buen pastor, le ofreció sacrificios desde la altura de Hukairya, el resplandeciente y dorado, en un trono dorado, bajo vigas y un dosel dorados, con manojos de barisma y ofrendas de leche hirviendo.
16. Le imploró un favor, diciendo: «Concédeme esto, ¡oh Vayu!, que trabajas con grandeza, para que pueda llegar a ser el más glorioso de los hombres nacidos para contemplar el sol: para que en mi reino pueda hacer que tanto los animales como los hombres sean inmortales, las aguas y las plantas imperecederas, y el alimento para los seres vivos sea inagotable».
En el reinado del valiente Yima no había viento frío ni viento caliente, ni vejez ni muerte, ni envidia creada por los Daêvas [^1111].
17. Vayu, quien trabaja con gran talento, le concedió esa bendición, pues el Creador, Ahura Mazda, la persiguió.
Hacemos sacrificios al sagrado Vayu…
Por su resplandor y su gloria, le ofreceré un sacrificio digno de ser escuchado. . . .
18. Sacrificaré a las Aguas y a Aquel que las divide . . . .
A este Vayu sacrificamos, a este Vayu invocamos…
19. A él, Az Dahâka, el de tres bocas, le ofreció un sacrificio en su maldito palacio de Kvirinta [^1112], [ p. 254 ], sobre un trono dorado, bajo vigas y un dosel dorados, con manojos de barisma y ofrendas de leche hirviendo.
20. Le pidió un favor, diciendo: «Concédeme esto, ¡oh Vayu!, que trabajas con gran maestría, para que pueda vaciar de hombres los siete Karshvares de la tierra [^1113]».
21. En vano sacrificó, en vano suplicó, en vano invocó, en vano dio regalos, en vano ofreció libaciones; Vayu no le concedió ese favor.
Por su resplandor y su gloria, le ofreceré un sacrificio digno de ser escuchado. . . .
22. Sacrificaré a las Aguas y a Aquel que las divide . . . .
A este Vayu sacrificamos, a este Vayu invocamos…
23. Thraêtaona, el heredero del valiente clan Âthwya, le ofreció un sacrificio en el Varena de cuatro esquinas, sobre un trono de oro, bajo vigas de oro y un dosel de oro, con manojos de barema y ofrendas de leche hirviendo.
24. Le rogó un favor, diciendo: «Concédeme esto, ¡oh Vayu!, que trabajas con grandeza, para que pueda vencer a Azi Dahâka, el de tres bocas, tres cabezas, seis ojos, que tiene mil sentidos, esa poderosa y diabólica Droga, ese demonio nefasto para el mundo, el Tambor más poderoso que Angra Mainyu creó contra el mundo material, para destruir el mundo del principio del bien; y para que pueda liberar a sus dos esposas, Savanghavâk y Erenavâk, que son las mujeres más hermosas de cuerpo y las criaturas más maravillosas del mundo [^1114].»
25. Vayu, quien trabaja con gran talento, le concedió esa bendición, pues el Creador, Ahura Mazda, la persiguió.
Hacemos sacrificios al sagrado Vayu…
Por su resplandor y su gloria, le ofreceré un sacrificio digno de ser escuchado. . . .
26. Sacrificaré a las Aguas y a Aquel que las divide . . . .
A este Vayu sacrificamos, a este Vayu invocamos…
27. A él, el valiente Keresâspa [^1115] le ofreció un sacrificio mediante el Gudha [^1116], un canal del Rangha, hecho por Mazda, sobre un trono dorado, bajo vigas doradas y un dosel dorado, con manojos de baresma y ofrendas de leche hirviendo.
28. Le rogó que le concediera un favor, diciendo: «¡Concédeme esto, oh Vayu, que trabajas con gran maestría!, para que pueda vengar a mi hermano Urvâkhshaya [^1117], para que pueda derrotar a Hitâspa y unirlo a mi carro».
El Gandarewa, que vive bajo las aguas, [ p. 256 ] es el hijo de Ahura en las profundidades, él es el único amo de las profundidades [^1118].
29. Vayu, quien trabaja con gran talento, le concedió esa bendición, pues el Creador, Ahura Mazda, la persiguió.
Hacemos sacrificios al sagrado Vayu…
Por su resplandor y su gloria, le ofreceré un sacrificio digno de ser escuchado. . . .
30. Sacrificaré a las Aguas y a Aquel que las divide . . . .
A este Vayu sacrificamos, a este Vayu invocamos…
31. Aurvasâra [^1119], el señor del país, le ofreció un sacrificio, hacia el Bosque Blanco [^1120], junto al Bosque Blanco, en la frontera del Bosque Blanco, sobre un trono dorado, bajo vigas doradas y un dosel dorado, con manojos de barisma y ofrendas de leche hirviendo.
32. Le rogó un favor, diciendo: «Concédeme esto, ¡oh Vayu!, que trabajas con gran maestría, para que el valiente Husravah, quien une a las naciones arias en un solo reino [^1121], no nos ataque; para que pueda huir del rey Husravah [^1122];…
[ p. 257 ]
‘Que el rey Husravah y todos los arios del bosque lo derroten [^1123].’
33. Vayu, quien trabaja con gran talento, le concedió esa bendición, pues el Creador, Ahura Mazda, la persiguió.
Hacemos sacrificios al sagrado Vayu…
Por su resplandor y su gloria, le ofreceré un sacrificio digno de ser escuchado. . . .
34. Sacrificaré a las Aguas y a Aquel que las divide . . . .
A este Vayu sacrificamos, a este Vayu invocamos…
35. A él, Hutaosa, la de los muchos hermanos [^1124], de la casa Naotara [^1125], le ofreció un sacrificio, en un trono de oro, bajo vigas de oro y un dosel de oro, con manojos de baresma y ofrendas de leche hirviendo.
36. Ella le rogó un favor, diciendo: «¡Concédeme esto, oh Vayu!, que trabajas con gran esmero, para que pueda ser querida, amada y bien recibida en la casa del rey Vîstâspa».
37. Vayu, quien trabaja con gran talento, le concedió esa bendición, tal como el Creador, Ahura Mazda, la persiguió.
Hacemos sacrificios al sagrado Vayu…
Por su resplandor y su gloria, le ofreceré un sacrificio digno de ser escuchado. . . .
38. Sacrificaré a las Aguas y a Aquel que las divide . . . .
[ p. 258 ]
A este Vayu sacrificamos, a este Vayu invocamos…
39. A él le ofrecieron [^1126] las doncellas, a quienes ningún hombre había conocido, un sacrificio en un trono de oro, bajo vigas de oro y un dosel de oro, con manojos de barisma y ofrendas de leche hirviendo.
41. Vayu, quien trabaja con gran talento, les concedió esa bendición, pues el Creador, Ahura Mazda, la persiguió.
Hacemos sacrificios al sagrado Vayu…
Por su resplandor y su gloria, le ofreceré un sacrificio digno de ser escuchado. . . .
42. Sacrificaré a las Aguas y a Aquel que las divide . . . .
A este Vayu sacrificamos, a este Vayu invocamos…
Sacrificamos a ese Vayu que pertenece al Buen Espíritu [^1127], el brillante y glorioso Vayu.
43. ¡Mi nombre es Vayu, oh santo Zaratustra! Mi nombre es Vayu, porque recorro (vyêmi) los dos mundos [^1128], el creado por el Espíritu Bueno y el creado por el Espíritu Maligno.
¡Mi nombre es el Apoderador (apaêta), oh santo Zaratustra! Mi nombre es el Apoderador, porque puedo alcanzar a las criaturas de ambos mundos: el que creó el Espíritu Bueno y el que creó el Espíritu Maligno.
44. ¡Mi nombre es el que todo lo castiga, oh santo Zaratustra! Mi nombre es el que todo lo castiga, porque puedo castigar a las criaturas de ambos mundos: el que creó el Espíritu Bueno y el que creó el Espíritu Maligno.
Mi nombre es el Hacedor del Bien, ¡oh santo Zaratustra! Mi nombre es el Hacedor del Bien, porque obro el bien del Creador, Ahura Mazda, y de los Amesha-Spentas [^1129].
45. Mi nombre es El que va adelante.
Mi nombre es El que va hacia atrás.
Mi nombre es El que se dobla hacia atrás.
Mi nombre es El que arroja lejos.
Mi nombre es El que arroja hacia abajo.
Mi nombre es El que destruye.
Mi nombre es El que quita.
Mi nombre es El que descubre.
Mi nombre es El que descubre la Gloria (Hvarenô).
46. Mi nombre es el Valiente; mi nombre es el Más Valiente.
Mi nombre es el Fuerte; mi nombre es el más Fuerte.
Mi nombre es la Firma; mi nombre es el Más Firme.
Mi nombre es el Stout; mi nombre es el más robusto.
Mi nombre es El que cruza fácilmente.
Mi nombre es El que va arrojando lejos.
[ p. 260 ]
Mi nombre es El que aplasta de un golpe.
Mi nombre es . . . . [^1130]
Mi nombre es Aquel que trabaja contra los Daêvas.
Mi nombre es . . . . [^1131]
47. Mi nombre es Aquel que prevalece sobre la malicia; mi nombre es Aquel que destruye la malicia.
Mi nombre es El que une; mi nombre es El que reúne; mi nombre es El que separa.
Mi nombre es el Ardiente; mi nombre es el Rápido de la inteligencia [^1132].
Mi nombre es Liberación; mi nombre es Bienestar [^1133].
Mi nombre es las Madrigueras; mi nombre es El que destruye las madrigueras [^1134]; mi nombre es El que escupe sobre las madrigueras [^1135].
48. Mi nombre es Agudeza de lanza; mi nombre es El de la lanza afilada.
Mi nombre es Longitud de lanza; mi nombre es El de la lanza larga.
Mi nombre es Penetración de lanza; mi nombre es El de la lanza penetrante.
Mi nombre es el Glorioso; mi nombre es el Súper glorioso.
496. ¡Invoca estos nombres míos, oh santo Zaratustra! en medio de las hordas devastadoras, en medio de las columnas que avanzan, en la lucha de las naciones en conflicto. [ p. 261 ] 50. ¡Invoca estos nombres míos, oh santo Zaratustra! cuando el tirano todopoderoso de un país caiga sobre ti, se abalance sobre ti, te hiere o lance su carro contra ti, para robarte [^1136] tu riqueza, para robarte la salud.
51. ¡Invoca estos nombres míos, oh santo Zaratustra!, cuando el impío Ashemaogha caiga sobre ti, se abalance sobre ti, te hiere o lance su carro contra ti para robarte tu fuerza, tu riqueza o tu salud.
52. ¡Invoca estos nombres míos, oh santo Zaratustra! Cuando un hombre esté atado, cuando un hombre sea atado, cuando un hombre sea arrastrado atado: así huyen los prisioneros de las manos de quienes los llevan, huyen de la prisión [^1137].
53. ¡Oh tú, Vayu!, que infundes miedo en todos los hombres y caballos, que en todas las criaturas trabajas contra los Daêvas, tanto en los lugares más bajos como en aquellos mil veces más profundos, entras con igual poder [^1138].
54. ¿Con qué clase de sacrificio te adoraré? ¿Con qué clase de sacrificio te presentaré y te adoraré? ¿Con qué clase de sacrificio se logrará tu adoración, oh gran Vayu!, tú, de cintura alta, firme, de movimientos rápidos, de pies altos, pechos anchos, muslos anchos, de ojos impasibles, tan poderoso en soberanía como cualquier soberano absoluto del mundo? [ p. 262 ] 55. ¡Toma una baresma, oh santo Zaratustra! Gírala hacia arriba o hacia abajo, según sea pleno día o amanezca; hacia arriba durante el día, hacia abajo al amanecer [^1139].
56. ‘Si me haces adorar con un sacrificio, entonces te diré con mi propia voz cosas de salud, hechas por Mazda y llenas de gloria, para que Angra Mainyu nunca te haga daño a ti, ni a los Yatus, ni a aquellos adictos a las obras del Yatu, ya sean Daêvas u hombres.’
57. ¡Te ofrecemos sacrificios, oh gran Vayu! ¡Te ofrecemos sacrificios, oh fuerte Vayu!
Ofrecemos sacrificios a Vayu, el más grande de los grandes;
Sacrificamos a Vayu, el más fuerte de los fuertes.
Sacrificamos a Vayu, el del yelmo dorado.
Sacrificamos a Vayu, de la corona de oro.
Sacrificamos a Vayu, el del collar de oro.
Ofrecemos sacrificios a Vayu, del carro dorado.
Sacrificamos a Vayu, de la rueda dorada.
Sacrificamos a Vayu, de las armas doradas.
Sacrificamos a Vayu, el de la vestimenta dorada.
Sacrificamos a Vayu, el del zapato dorado.
Sacrificamos a Vayu, el del cinturón dorado.
Sacrificamos al santo Vayu; sacrificamos a Vayu, quien trabaja altamente.
¡A esta parte de ti sacrificamos, oh Vayu!, que pertenece al Buen Espíritu.
Por su brillo y gloria, le ofreceré un sacrificio digno de ser escuchado, es decir, al terrible Vayu, que trabaja altamente…
58. Yathâ ahû vairyô: La voluntad del Señor es la ley de santidad . . . .
Bendigo el sacrificio y la invocación, y la [ p. 263 ] fuerza y vigor de Râma Hvâstra, y Vayu, que trabaja altamente, más poderoso para afligir que todas las demás criaturas: esta parte de ti que pertenece al Buen Espíritu.
Ashem Vohû: La santidad es el mejor de todos los bienes . . . .
[Dale] a ese hombre brillo y gloria, . . . dale la morada brillante, feliz y dichosa de los Santos.