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Dîn (Daêna) preside el día 24 del mes (Sîrôzah 24) y le da su nombre; se la invoca en compañía de Kista, y de hecho, este Yast, aunque lleva el nombre de Daêna, está consagrado a Kista (§§ 2, 7). Sin embargo, estos dos Genios están estrechamente relacionados en su naturaleza, ya que Daêna es la personificación de la Ley o Religión Zoroástrica, y Kista es el conocimiento religioso, el conocimiento de lo que conduce a la dicha (fargânak, nirvânagñâna; lo mismo que Kisti).
La descripción de Kista es más bien imprecisa y no supera las abstracciones (véase, sin embargo, Mihir Yas, § 126). No fue venerada por los antiguos héroes épicos como Anâhita, sino por Zaratustra y su esposa, pues debió ser, por su nombre y naturaleza, una diosa de origen y desarrollo zoroastrianos.
0. ¡Que Ahura Mazda se regocije! . . . .
Ashem Vohû: La santidad es el mejor de todos los bienes . . . .
Me confieso adorador de Mazda, seguidor de Zaratustra, que odia a los Daêvas y obedece las leyes de Ahura;
Para sacrificio, oración, propiciación y glorificación a [Hâvani], el santo y maestro de la santidad . . . .
A la muy justa Kista, hecha por Mazda y santa, y a la buena Ley de los adoradores de Mazda,
Sé propiciación de mi parte, por el sacrificio, la oración, la propiciación y la glorificación.
Yathâ ahû vairyô: La voluntad del Señor es la ley de santidad . . . .
1. Sacrificamos al Kista, hecho por Mazda y santo: sacrificamos a la buena Ley de los adoradores de Mazda, el proveedor de buenas provisiones [ p. 265 ], quien corre rápido a la meta y libera mejor de los peligros [^1140], quien trae libaciones, quien es santo, inteligente y renombrado, rápido para trabajar y diligente para el trabajo; quien va rápido y purifica bien; la buena Ley de los adoradores de Mazda.
2. A quien Zaratustra ofreció sacrificios, diciendo: «Levántate de tu asiento, sal de la Morada [^1141], tú, la muy justa Kista, hecha por Mazda y sagrada. Si estás delante de mí, quédate conmigo; si estás detrás de mí, alcánzame».
3. ‘Que todo nos sea tan amable como sea posible: que podamos recorrer los caminos con tranquilidad, encontrar buenos senderos en las montañas, correr con facilidad por los bosques y cruzar con alegría los ríos.’
4. Por su brillo y gloria, le ofreceré un sacrificio digno de ser escuchado, es decir, al más justo Kista, hecho por Mazda y santo. Ofreceré un sacrificio al más justo Kista, hecho por Mazda y santo, con libaciones, con haoma y carne, con baresma, con la sabiduría de la lengua, con los santos hechizos, con las palabras y los hechos, con las libaciones, con las palabras bien dichas.
Yênhê hâtãm: Todos aquellos seres de los cuales Ahura Mazda. . . .
5. Sacrificamos al más justo Kista, creado por Mazda y sagrado: sacrificamos a la buena Ley de los adoradores de Mazda… [^1142] [ p. 266 ] 6. A quien Zaratustra sacrificó por la rectitud de pensamiento, por la rectitud de palabra, por la rectitud de obra, y por esta bendición,
7. Que el muy recto Kista, creado por Mazda y santo, le daría la agilidad de pies, la audición rápida, la fuerza de brazos, la salud y la firmeza de todo el cuerpo, y la vista del pez Kara, que vive bajo las aguas y puede medir una ondulación de las aguas no más gruesa que un cabello, en el Rangha, cuyos extremos se extienden lejos y cuya profundidad es mil veces la altura de un hombre [^1143].
Por su resplandor y gloria, le ofreceré un sacrificio digno de ser escuchado. . . .
8. Sacrificamos al Kista más justo, hecho por Mazda y sagrado: sacrificamos a la buena Ley de los adoradores de Mazda…
9. A quien Zaratustra ofreció sacrificios por la rectitud de pensamiento, por la rectitud de palabra, por la rectitud de obra y por este don,
10. Que el muy justo Kista, creado por Mazda y santo, le otorgaría la agilidad de pies, la atención auditiva, la fuerza de brazos, la salud y la robustez de todo el cuerpo, y la vista de un caballo macho, que, en la oscuridad de la noche, bajo la lluvia, la nieve, el granizo o el aguanieve, desde nueve distritos a lo lejos, puede percibir el pelo de un caballo mezclado con la tierra y saber si proviene de la cabeza o de la cola [^1144].
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Por su resplandor y gloria, le ofreceré un sacrificio digno de ser escuchado. . . .
11. Sacrificamos al Kista más justo, hecho por Mazda y sagrado: sacrificamos a la buena Ley de los adoradores de Mazda…
12. A quien Zaratustra ofreció sacrificios por la rectitud de pensamiento, por la rectitud de palabra, por la rectitud de obra y por este don,
13. Que el muy recto Kista, creado por Mazda y santo, le daría la agilidad de pies, la audición ágil, la fuerza de brazos, la salud y la robustez de todo el cuerpo, y la vista del buitre con collar de oro, que, desde nueve distritos, puede percibir un trozo de carne, no más grueso que un puño, que da tanta luz como la de una aguja, como la de la punta de una aguja [^1145].
Por su resplandor y gloria, le ofreceré un sacrificio digno de ser escuchado. . . .
14. Sacrificamos al Kista más justo, hecho por Mazda y sagrado: sacrificamos a la buena Ley de los adoradores de Mazda…
15. A quien la santa Hvôvi [^1146] sacrificó con pleno conocimiento, deseando que el santo Zaratustra le diera su buen narcótico [^1147], para que ella pudiera [ p. 268 ] pensar según la ley, hablar según la ley y actuar según la ley.
Por su resplandor y gloria, le ofreceré un sacrificio digno de ser escuchado. . . .
16. Sacrificamos al Kista más justo, hecho por Mazda y sagrado: sacrificamos a la buena Ley de los adoradores de Mazda…
17. A quien los Athravans, enviados desde lejos [^1148], ofrecieron sacrificios [^1149], deseando una buena memoria para predicar la ley y deseando fuerza para su propio cuerpo.
Por su resplandor y gloria, le ofreceré un sacrificio digno de ser escuchado. . . .
18. Sacrificamos al más recto Kista, hecho por Mazda y sagrado: sacrificamos a la buena Ley de los adoradores de Mazda . . . .
19. A quien el rey del país, el señor del país, ofrece sacrificios, deseando paz para su país, deseando fuerza para su propio cuerpo.
Por su resplandor y gloria, le ofreceré un sacrificio digno de ser escuchado. . . .
20. Yathâ ahû vairyô: La voluntad del Señor es la ley de santidad . . . .
Bendigo el sacrificio y la oración, y la fuerza [ p. 269 ] y el vigor del muy justo Kista, hecho por Mazda y santo, y de la buena Ley de los adoradores de Mazda.
Ashem Vohû: La santidad es el mejor de todos los bienes . . . .
[Dale] a ese hombre brillo y gloria, . . . dale larga, larga vida, dale la morada brillante, feliz y dichosa de los Santos.