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Ashi Vanguhi o «la buena Ashi [^1150]» es una personificación femenina de la piedad [^1151] y, al mismo tiempo, la fuente de todo el bien y la riqueza que se relacionan con ella [^1152]. Por lo tanto, se la describe como diosa de la fortuna y la riqueza, y se la invoca en compañía de Pârendi, la diosa de los tesoros (Sîrôzah 25).
Aparece en este último personaje en la primera parte del Yast (§§ 1-14); alaba y ama a Zaratustra (§§ 15-21). Es venerada por Haosyangha (§ 26), Yima (§ 28), Thraêtaona (§33), Haoma (§ 37), Husravah (§ 41), Zaratustra (§ 45) y Vîstâspa (§ 49) [^1153]. Rechaza las ofrendas de todas las personas estériles (ancianos, cortesanas y niños, §§ 53-61).
1. Sacrificamos a Ashi Vanguhi, quien es brillante, alto, de figura alta, muy digno de sacrificio, con un carro de gran sonido, fuerte, dador de bienestar, sanador, con plenitud de intelecto [^1154], y poderoso;
2. La hija de Ahura Mazda, hermana de los Amesha-Spentas, quien dota a todos los [ p. 271 ] Saoshyants [^1155] con la inteligencia vivificante; también trae sabiduría celestial a su voluntad, y acude en ayuda de quienes la invocan desde cerca y desde lejos, y la adora con ofrendas de libaciones.
3. [^1156]. Por su brillo y gloria, le ofreceré un sacrificio digno de ser escuchado; ofreceré a Ashi Vanguhi un buen sacrificio con una ofrenda de libaciones. Sacrificamos a Ashi Vanguhi con las libaciones; con el haoma y la carne, con la baresma, con la sabiduría de la lengua, con los conjuros sagrados, con las palabras, con las obras, con las libaciones y con las palabras bien dichas.
Yênhê hâtãm: Todos aquellos seres de quienes Ahura Mazda . . . .
4. Sacrificamos a Ashi Vanguhi, quien es brillante, alto, de figura esbelta, muy digno de sacrificio, con un carro de gran sonido, fuerte, dador de bienestar, sanador, con plenitud de intelecto y poderoso.
5. ¡Homenaje a Haoma, y a la Mãthra [^1157], y al santo Zarathustra!
Homenaje a Haoma, porque todas las demás bebidas están acompañadas de Aêshma [^1158], el demonio de la lanza hiriente: pero la bebida de Haoma está acompañada de Asha y de la propia Ashi Vanguhi [^1159].
6. Ashi es hermosa; Ashi irradia alegría; sus rayos penetran con fuerza. Ashi otorga buena Gloria [ p. 272 ] a los hombres a quienes sigues, ¡oh, Ashi! Llena de perfumes está la casa donde la buena y poderosa Ashi Vanguhi pone sus pies… [^1160], para una larga amistad.
7. ¡Oh, Ashi!, esos hombres a quienes atiendes son reyes de reinos, ricos en caballos, con grandes tributos, con caballos resoplando, carros resonantes, espadas relucientes, ricos en alimentos y en provisiones [^1161]; perfumados donde se extienden las camas y rebosantes de todas las demás riquezas que se puedan desear. ¡Feliz el hombre a quien atiendes! ¡Sírveme, tú, rico en todo tipo de cosas deseables y fuerte!
8. ¡Aquellos a quienes atiendes, oh Ashi Vanguhi!, tienen casas bien asentadas, abundantes en ganado, son los primeros en Asha y han estado bien sustentados durante mucho tiempo. ¡Feliz el hombre a quien atiendes! ¡Sírveme, tú, rico en todo tipo de cosas deseables y fuerte!
9. ¡Oh, Ashi Vanguhi!, los hombres a quienes atiendes tienen camas bien tendidas, bien adornadas, bien hechas, con cojines y pies con incrustaciones de oro. ¡Feliz el hombre a quien atiendes! ¡Atiéndeme, tú, rico en todo tipo de cosas deseables y fuerte!
10. ¡Oh, Ashi Vanguhi!, los hombres a quienes atiendes tienen a sus damas sentadas en sus camas, esperándolos: yacen sobre los cojines, adornadas… [^1162], con pendientes cuadrados y un collar de oro: «¿Cuándo vendrá nuestro señor? ¿Cuándo disfrutaremos en nuestros cuerpos de las alegrías del amor?». [ p. 273 ] ¡Feliz el hombre a quien atiendes! ¡Sírveme, tú, rico en todo tipo de cosas deseables y fuerte!
11. ¡Oh, Ashi Vanguhi!, los hombres a quienes atiendes tienen hijas que se sientan… [^1163]; delgadas son sus cinturas, hermosos sus cuerpos, largos sus dedos; son tan hermosas como quien las contempla puede desear. ¡Feliz el hombre a quien atiendes! ¡Atiéndeme, tú, rico en todo tipo de cosas deseables y fuerte!
12. ¡Oh, Ashi Vanguhi!, los hombres a quienes atiendes tienen caballos veloces y relinchan fuertemente; conducen el carro con ligereza, lo llevan a la batalla [^1164], llevan a un valiente adorador (de los dioses), que tiene muchos caballos, un carro sólido, una lanza afilada, una lanza larga y flechas veloces, que acierta en su objetivo, persigue a sus enemigos y los aniquila. ¡Feliz el hombre a quien atiendes! ¡Sírveme, tú, rico en todo tipo de cosas deseables y fuerte!
13. ¡Oh, Ashi Vanguhi!, los hombres a quienes atiendes tienen camellos de gran joroba y carga, que vuelan del suelo o luchan con fervor sagrado [^1165]. ¡Feliz el hombre a quien atiendes! ¡Sírveme, tú, rico en todo tipo de cosas deseables y fuerte!
14. Los hombres a quienes atiendes, ¡oh Ashi Vanguhi!, poseen tesoros de plata y oro traídos de regiones lejanas; y vestimentas de espléndida confección. ¡Feliz el hombre a quien atiendes! ¡Atiéndeme, tú, rico en todo tipo de cosas deseables y fuerte! [ p. 274 ] 15. ¡No me apartes la mirada! ¡Vuelve tu misericordia hacia mí, oh gran Ashi! Eres de buena constitución y de noble linaje [^1166]; eres soberano a tu antojo; eres la Gloria encarnada.
16. Tu padre es Ahura Mazda, el más grande de todos los dioses, el mejor de todos los dioses; tu madre es Ârmaiti Spenta; tus hermanos son Sraosha [^1167], un dios de Asha, y Rashnu [^1168], alto y fuerte, y Mitra [^1169], el señor de los amplios pastos, que tiene diez mil espías y mil oídos; tu hermana es la Ley de los adoradores de Mazda.
17. Alabado por los dioses, sin ofenderse por los justos [^1170], el gran Ashi Vanguhi se puso de pie en su carro, diciendo así: “¿Quién eres tú que me invocas, cuya voz es a mis oídos la más dulce de todas las que más me invocan?”
18. Y él [^1171] dijo en voz alta: «Yo soy Spitama Zarathustra, quien, el primero de los mortales, recitó la alabanza del excelente Asha [^1172] y ofreció sacrificio a Ahura Mazda y a los Amesha-Spentas; en cuyo nacimiento y crecimiento se regocijaron las aguas y las plantas; en cuyo nacimiento y crecimiento crecieron las aguas y las plantas; en cuyo nacimiento y crecimiento todas las criaturas de la buena creación gritaron: ¡Salve! [^1173]».
19. 'En cuyo nacimiento y crecimiento Angra Mainyu se precipitó desde esta tierra ancha y redonda, cuyos confines yacen lejanos, y él, el malvado Angra Mainyu, que es toda muerte, dijo: "Todos los dioses juntos [ p. 275 ] no han podido abatirme a pesar de mí mismo, y solo Zaratustra puede alcanzarme a pesar de mí mismo.
20. ’ «Me golpea con el Ahuna Vairya, un arma tan poderosa como una piedra grande como una casa [^1174]; me quema con Asha-Vahista, como si fuera latón fundido [^1175]. Él hace que sea mejor para mí que abandone esta tierra, él, Spitama Zarathustra, el único que puede intimidarme.» ’
21. Y el gran Ashi Vanguhi exclamó: «¡Acércate a mí, pura y santa Spitama! ¡Apóyate en mi carroza!»
Spitama Zaratustra se acercó a ella y se apoyó en su carro.
22. Y lo acarició con el brazo izquierdo y el derecho, con el brazo derecho y el izquierdo, diciendo así: «¡Eres hermoso, oh Zaratustra! ¡Estás bien formado, oh Spitama! ¡Tus piernas son fuertes y tus brazos largos! Gloria a tu cuerpo y larga alegría a tu alma, tan cierto como que te lo anuncio».
23. [^1177]. Sacrificamos a Ashi Vanguhi, quien es brillante, alto, de figura alta, muy digno de sacrificio, con un carro de gran sonido, fuerte, dador de bienestar, sanador, con plenitud de intelecto y poderoso.
24. [^1178]. A ella Haoshyangha, el Paradhâta, le ofreció un sacrificio, sobre el recinto del Hara, la hermosa altura, hecha por Mazda,
25. Le rogó un favor, diciendo: «¡Concédeme esto, oh gran Ashi Vanguhi! Que pueda vencer a todos los Daêvas de Mâzana; que nunca tema ni me incline por el terror ante los Daêvas, sino que todos los Daêvas teman y se inclinen a pesar suyo ante mí, que teman y huyan a la oscuridad».
26. El gran Ashi Vanguhi corrió y llegó a su lado: Haoshyangha, el Paradhâta, obtuvo esa bendición.
Por su resplandor y su gloria le ofreceré un sacrificio. . . .
27. Sacrificamos a Ashi Vanguhi, quien es brillante, alto. . . y poderoso.
28. [^1179]. A ella Yima Khshaêta, el buen pastor, le ofreció un sacrificio desde la altura de Hukairya.
29. Le rogó un favor, diciendo: «¡Concédeme esto, oh gran Ashi Vanguhi! Que pueda traer gordura y rebaños al mundo creado por Mazda; que pueda traer inmortalidad al mundo creado por Mazda;
31. El gran Ashi Vanguhi corrió y llegó a su lado: Yima Khshaêta, el buen pastor, obtuvo esa bendición.
Por su resplandor y su gloria le ofreceré un sacrificio. . . .
[ p. 277 ]
32. Sacrificamos a Ashi Vanguhi, quien es brillante, alto… y poderoso.
33. [^1180]. A ella Thraêtaona, la heredera del valiente clan Âthwya, le ofreció un sacrificio en la Varena de cuatro esquinas.
34. Le rogó un favor, diciendo: «¡Concédeme esto, oh gran Ashi Vanguhi! Para que pueda vencer a Azi Dahâka, el de tres bocas, tres cabezas y seis ojos, con mil sentidos, esa poderosa y diabólica Droga, ese demonio nefasto para el mundo, la Droga más poderosa que Angra Mainyu creó contra el mundo material para destruir el mundo del principio del bien; y para que pueda liberar a sus dos esposas, Savanghavâk y Erenavâk, que son las mujeres más hermosas y las criaturas más maravillosas del mundo».
35. El gran Ashi Vanguhi corrió y llegó a su lado. Thraêtaona, el heredero del valiente clan Âthwya, obtuvo esa bendición.
Por su resplandor y su gloria le ofreceré un sacrificio. . . .
36. Sacrificamos a Ashi Vanguhi, quien es brillante, alto… y poderoso.
37. [^1181]. Haoma, la vivificante, la sanadora, la hermosa, la majestuosa, de ojos dorados, le ofreció un sacrificio en la cima del Haraiti Bareza. [ p. 278 ] 38. Le imploró un favor, diciendo: «¡Concédeme esto, oh gran Ashi Vanguhi! Que pueda atar al asesino turanio, Franghrasyan, que pueda arrastrarlo atado, que pueda llevarlo atado ante el rey Husravah, para que el rey Husravah lo mate, detrás del lago Kaêkasta, el profundo lago de aguas saladas, para vengar el asesinato de su padre Syâvarshâna, un hombre, y de Aghraêratha, un semihombre».
39. El gran Ashi Vanguhi corrió a su lado. Haoma, la vivificante, la sanadora, la hermosa, la majestuosa, de ojos dorados, obtuvo esa bendición.
Por su resplandor y su gloria le ofreceré un sacrificio. . . .
40. Sacrificamos a Ashi Vanguhi, quien es brillante, alto… y poderoso.
41. [^1182]. A ella le ofreció un sacrificio el valiente Husravah, el que unió a las naciones arias en un solo reino, detrás del lago Kaêkasta, el profundo lago de aguas saladas.
42. Le rogó un favor, diciendo: «¡Concédeme esto, oh gran Ashi Vanguhi! Que pueda matar al asesino turanio, Franghrasyan, detrás del lago Kaêkasta, el profundo lago de aguas saladas, para vengar el asesinato de mi padre Syâvarshâna, un hombre, y de Aghraêratha, un semihombre».
43. El gran Ashi Vanguhi corrió y llegó a su lado. El valiente Husravah, quien unió a las naciones arias en un solo reino, obtuvo esa bendición.
Por su resplandor y gloria, le ofreceré un sacrificio digno de ser escuchado. . . .
[ p. 279 ]
44. Sacrificamos a Ashi Vanguhi, quien es brillante, alto… y poderoso.
45. [^1183]. A ella el santo Zaratustra le ofreció un sacrificio en el Airyana Vaêgah, junto al buen río Dâitya, con el Haoma y la carne, con la baresma, con la sabiduría de la lengua, con los santos conjuros, con la palabra, con las obras, con las libaciones y con las palabras bien dichas.
46. Le rogó un favor, diciendo: «¡Concédeme esto, oh gran Ashi Vanguhi! Que pueda inducir a la buena y noble Hutaosa a pensar conforme a la ley, a hablar conforme a la ley, a actuar conforme a la ley, para que difunda mi ley y la dé a conocer, para que conceda hermosas alabanzas a mis obras».
47. El gran Ashi Vanguhi corrió y llegó a su lado: el santo Zaratustra obtuvo esa bendición.
Por su resplandor y gloria, le ofreceré un sacrificio digno de ser escuchado. . . .
48. Sacrificamos a Ashi Vanguhi, quien es brillante, alto… y poderoso.
49. A ella el alto Kavi Vîstâspa le ofreció un sacrificio detrás de las aguas del río Dâitya.
50. Le rogó un favor, diciendo: «¡Concédeme esto, oh gran Ashi Vanguhi! Para que pueda poner en fuga a Asta-aurvant, el hijo de Vîspô-thaurvô-asti, el que todo lo aflige, del yelmo de bronce, de la armadura de bronce, del cuello grueso, tras el cual setecientos camellos…; para que pueda poner en fuga al asesino de Hvyaona, Aregat-aspa; para que pueda poner en fuga a Darsinika, el adorador de los Daêvas;
51. ‘Y para castigar a Tãthravant, el de la ley impía; para castigar a Spingauruska, el adorador de los Daêvas; y para llevar a la ley buena a las naciones de los Varedhakas y de los Hvyaonas; y para castigar a las naciones Hvyaonas, sus cincuenta y sus centenas, sus centenas y sus millares, sus millares y sus decenas de millares, sus decenas de millares y sus miríadas de miríadas.’
52. El gran Ashi Vanguhi corrió y llegó a su lado: el alto Kavi Vîstâspa obtuvo esa bendición.
Por su resplandor y gloria, le ofreceré un sacrificio digno de ser escuchado. . . .
53. Sacrificamos a Ashi Vanguhi, quien es brillante, alto… y poderoso.
54. Y el gran Ashi Vanguhi dijo: 'Ninguna de esas libaciones será aceptada por mí, las que me envíe un hombre cuya semilla esté seca [^1184], o una cortesana que tenga partos prematuros [^1185], o muchachos jóvenes, o muchachas que no hayan conocido hombre [^1186].
'Cuando los turanios y Naotaras, el de los rápidos caballos [^1187], aplaudiendo, corrieron tras mí, [ p. 281 ] 55. 'Me escondí bajo las patas de un toro que caminaba bajo su carga; entonces, muchachos y muchachas que no habían conocido a ningún hombre me descubrieron, incluso mientras los turanios y Naotaras, el de los rápidos caballos, aplaudiendo, corrían tras mí.
56. ‘Yo mismo me escondí bajo la garganta de un carnero de cien veces más energía: entonces, jóvenes y muchachas que no habían conocido a ningún hombre, me descubrieron, mientras los turanios y los veloces Naotaras, aplaudiendo, corrían tras mí.’
57. El primer lamento de la gran Ashi Vanguhi es su lamento por la cortesana que destroza su fruto: «¡No te acerques a ella, no te sientes en su lecho!» —«¿Qué haré? ¿Volveré a los cielos? ¿Me hundiré en la tierra?»
58. El segundo lamento de la gran Ashi Vanguhi es su lamento por la cortesana que da a luz a un hijo concebido de un extraño y se lo presenta a su esposo: “¿Qué haré? ¿Volveré a los cielos? ¿Me hundiré en la tierra?”
59. Este es el tercer lamento del gran Ashi Vanguhi: «Esta es la peor acción que cometen los hombres y los tiranos: privar a las doncellas, que han sido estériles durante mucho tiempo, de casarse y tener hijos. ¿Qué haré? ¿Volveré a los cielos? ¿Me hundiré en la tierra?»
60. Ahura Mazda respondió: «¡Oh, hermoso y sabio Ashi! ¡No regreses a los cielos, no te hundas en la tierra! Quédate aquí y entra en el magnífico palacio real».
61. Te adoraré con tal sacrificio, te adoraré y te honraré con tal sacrificio como el que Vîstâspa te ofreció, tras el río Dâitya [^1188]. El Zoatar alzó una gran voz, con baresma ante él. ¿Con tal sacrificio te adoraré? ¿Con tal sacrificio te adoraré y te honraré, oh, justo y sabio Ashi?
Por su resplandor y gloria, le ofreceré un sacrificio digno de ser escuchado. . . .
62. Yathâ ahû vairyô: La voluntad del Señor es la ley de santidad . . . .
Bendigo el sacrificio y la oración, la fuerza y el vigor de Ashi Vanguhi; del buen Kisti; del buen Erethe; del buen Rasãstât; de la Gloria y la Bienaventuranza, hechos por Mazda [^1189].
Ashem Vohû: La santidad es el mejor de todos los bienes.
[Dale] a ese hombre brillo y gloria, dale salud de cuerpo, . . . dale la morada brillante, feliz y dichosa de los Santos.
280:1 Véase Vend, III, 20 [63], nota.