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Este Yast debe seguir inmediatamente después del Tîr Yast, ya que se deriva de la misma fórmula de Sîrôzah; aquella en la que se invoca a Tistrya junto con Vana’t y Haptôiri’ga (Sîrôzah, § 13). Es un mero complemento de ese Yast. Sobre Vana’t, véase p. 97, nota 6.
0. ¡Que Ahura Mazda se regocije! . . . .
Ashem Vohû: La santidad es el mejor de todos los bienes…
Me confieso adorador de Mazda, seguidor de Zaratustra, que odia a los Daêvas y obedece las leyes de Ahura;
Para sacrificio, oración, propiciación y glorificación a [Hâvani], el santo y maestro de la santidad . . . .
Hacia la estrella Vanant, hecha por Mazda,
Sé propiciación, con sacrificio, oración, propiciación y glorificación.
Yathâ ahû vairyô: La voluntad del Señor es la ley de santidad . . . .
1. Sacrificamos a la estrella Vanant, hecha por Mazda, el santo y maestro de la santidad.
Sacrificaré a Vanant, fuerte, invocado por su propio nombre [^1322], sanador, para resistir a los malditos y más vil Khrafstras [^1323] del más abominable Angra Mainyu.
2. Yathâ ahû vairyô: La voluntad del Señor es la ley de santidad . . . .
Bendigo el sacrificio y la oración, y la fuerza y el vigor de la estrella Vanant, hecha por Mazda.
Ashem Vohû: La santidad es el mejor de todos los bienes . . . .
[Dale] a ese hombre [^1324] brillo y gloria, . . . dale la morada brillante, feliz y dichosa de los Santos.