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Gôs, «la vaca», κατ᾽ ἐξοχήν, es una personificación del reino animal, al que mantiene y protege. También se le llama Drvâspa y Gosûrûn: Drvâspa significa «la que mantiene sanos a los caballos» y no es más que un epíteto de Gôs. Gôsûrûn (del Zend Geus urvan) significa «el Alma del Toro» (el Toro primigenio). Aunque urvan es un sustantivo masculino en el Zend, Gôsûrûn se considera un ángel femenino, ya que este nombre es solo un sustituto de Gôs.
Gôs es el ángel del día 14 (Sîrôzah I, 14), y su Yast se recita durante el Gâh Usahin, en los días de Gôs, Bahman, Mâh y Râm (los mismos días en que se recita el Mâh Yast; ver arriba, p. 88).
Gôs apenas se describe en este Yast (§§ 1-2); la mayor parte está llena de las diversas oraciones que le dirigieron los héroes iraníes: Haoshyangha (§ 3), Yima (§ 8), Thraêtaona (§ 13), Haoma (§ 17), Husravah (§ 21), Zarathustra y Vîstâspa. Sus adoradores y sus oraciones son los mismos que en el caso de Ashi Vanguhi (véase Yt. XVII).
0. ¡Que Ahura Mazda se regocije! ¡Que Angra Mainyu se aflija!..
Ashem Vohû: La santidad es el mejor de todos los bienes . . . .
Me confieso adorador de Mazda, seguidor de Zaratustra, que odia a los Daêvas y obedece las leyes de Ahura;
Para sacrificio, oración, satisfacción y glorificación a Hâvani, el santo y maestro de la santidad.
Al poderoso Drvâspa, hecho por Mazda y santo [^529],
Sé propiciación, con sacrificio, oración, propiciación y glorificación.
Yathâ ahû vairyô: La voluntad del Señor es la ley de santidad. . . .
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1. Sacrificamos al poderoso Drvâspa, creado por Mazda y sagrado, quien mantiene sanos a los rebaños, a las manadas, a los animales adultos [^530] (ganado) y a los jóvenes; quien vela desde lejos, con una amistad amplia y duradera que brinda bienestar;
2. ¿Quién unce los caballos y hace girar su carro y hacer resonar sus ruedas, gordo y brillante [^531], fuerte, de complexión alta, poseedor de riqueza, dador de salud, poderoso para mantenerse en pie y poderoso para girar en ayuda de los fieles?
3. A ella, Haoshyangha, el Paradhâta [^532], le ofreció un sacrificio en el recinto del Hara, la hermosa altura construida por Mazda, con cien caballos machos, mil bueyes y diez mil corderos, y con una ofrenda de libaciones:
4. ‘¡Concédeme esta gracia, oh buen y benéfico Drvâspa! Que pueda vencer a todos los Daêvas de Mâzana [^533]; que nunca tema ni me incline por terror ante los Daêvas, sino que todos los Daêvas teman y se inclinen a pesar de sí mismos ante mí, que teman y huyan a la oscuridad [^534].’
5. El poderoso Drvâspa, creado por Mazda, el santo Drvâspa, el sustentador, le concedió esa bendición, mientras él ofrecía libaciones, daba regalos, sacrificaba y le suplicaba que le concediera esa bendición.
6. Por su brillo y gloria, le ofreceré un sacrificio digno de ser escuchado; le ofreceré un sacrificio bien ejecutado, es decir, al poderoso [ p. 112 ] Drvâspa, creado por Mazda y sagrado. Ofrecemos libaciones al poderoso Drvâspa, creado por Mazda y sagrado; le ofrecemos el Haoma y la carne, el baresma, la sabiduría de la lengua, los conjuros sagrados, el habla, las obras, las libaciones y las palabras bien dichas.
Yênhê hâtãm: Todos aquellos seres de quienes Ahura Mazda . . . . [^535]
7. Ofrecemos un sacrificio al poderoso Drvâspa, hecho por Mazda y santo, que mantiene a los rebaños sanos…
Quien unce tiros de caballos . . . . para ayudar a los fieles [^536].
9. '¡Concédeme este don, oh bueno y muy benéfico Drvâspa!, para que pueda traer gordura y rebaños al mundo creado por Mazda; para que pueda traer inmortalidad al mundo creado por Mazda;
10. ‘Para que pueda quitar el hambre y la sed del mundo creado por Mazda; para que pueda quitar la vejez y la muerte del mundo creado por Mazda; para que pueda quitar el viento caliente y el viento frío del mundo creado por Mazda por mil años [^537].’
11. El poderoso Drvâspa, creado por Mazda, el santo Drvâspa, el sustentador, le concedió esa bendición, [ p. 113 ] mientras él ofrecía libaciones, ofrecía regalos, sacrificaba y le suplicaba que le concediera esa bendición.
Por su resplandor y gloria, le ofreceré un sacrificio digno de ser escuchado. . . .
12. Ofrecemos un sacrificio al poderoso Drvâspa, hecho por Mazda y santo, que mantiene a los rebaños sanos…
¿Quién unce los tiros de caballos… para ayudar a los fieles?
13. [^538]. Thraêtaona, heredera del valiente clan Âthwya, le ofreció un sacrificio en la Varena de cuatro esquinas, con cien caballos machos, mil bueyes, diez mil corderos y una ofrenda de libaciones:
14. ‘¡Concédeme esta bendición, oh buen y benéfico Drvâspa! Para que pueda vencer a Azi Dahâka, el de tres bocas, tres cabezas y seis ojos, que tiene mil sentidos, esa poderosa y diabólica Drug, ese demonio, nefasto para el mundo, la Drug más fuerte que Angra Mainyu creó contra el mundo material, para destruir el mundo del buen principio; y para que pueda liberar a sus dos esposas, Savanghavâk y Erenavâk, que son las más hermosas de cuerpo entre las mujeres y las criaturas más maravillosas del mundo [^538].’
15. El poderoso Drvâspa, creado por Mazda, el santo Drvâspa, el sustentador, le concedió esa bendición, mientras él ofrecía libaciones, daba regalos, sacrificaba y le suplicaba que le concediera esa bendición.
Por su resplandor y gloria, le ofreceré un sacrificio digno de ser escuchado. . . .
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16. Ofrecemos un sacrificio al poderoso Drvâspa, hecho por Mazda y santo, que mantiene sanos a los rebaños…
¿Quién unce los tiros de caballos… para ayudar a los fieles?
17. [^539]. Haoma [^540] le ofreció un sacrificio, Haoma, la vivificante, la sanadora, la hermosa, la majestuosa, de ojos dorados, en la cima más alta del Haraiti Bareza. Le imploró un favor, diciendo:
18. «¡Concédeme esta gracia, oh bondadoso Drvâspa! Que pueda atar al asesino turanio, Franghrasyan [^541], arrastrarlo atado y llevarlo atado ante el rey Husravah, para que el rey Husravah lo mate tras el lago Kâêkâsta [^542], el profundo lago de aguas saladas [^543], para vengar el asesinato de su padre Syâvarshâna [^544], un hombre, y de Aghraêratha, un semihombre [^545].» [ p. 115 ] 19. El poderoso Drvâspa, creado por Mazda, el santo Drvâspa, el sustentador, le concedió esa bendición, mientras él ofrecía libaciones, daba regalos, sacrificaba y suplicaba que ella le concediera esa bendición.
Por su resplandor y gloria, le ofreceré un sacrificio digno de ser escuchado. . . .
20. Ofrecemos un sacrificio al poderoso Drvâspa, hecho por Mazda y santo, que mantiene a los rebaños sanos…
¿Quién unce los tiros de caballos… para ayudar a los fieles?
21. [^546]. El valiente Husravá, quien unió a las naciones arias en un solo reino, le ofreció un sacrificio tras el lago Káêkasta, el profundo lago de aguas saladas, con cien caballos machos, mil bueyes, diez mil corderos y una ofrenda de libaciones:
22. ‘¡Concédeme este favor, oh buen y benéfico Drvâspa! Que pueda matar al asesino turanio, Franghrasyan, detrás del lago Kaêkasta, el profundo lago de aguas saladas, para vengar el asesinato de mi padre Syâvarshâna, un hombre, y de Aghraêratha, un semihombre [^547].’
23. El poderoso Drvâspa, creado por Mazda, el santo Drvâspa, el sustentador, le concedió esa bendición, mientras él ofrecía libaciones, ofrecía regalos, sacrificaba y le suplicaba que le concediera esa bendición.
Por su resplandor y gloria, le ofreceré un sacrificio digno de ser escuchado. . . .
24. Ofrecemos un sacrificio al poderoso Drvâspa, hecho por Mazda y santo, que mantiene a los rebaños sanos…
¿Quién unce los tiros de caballos… para ayudar a los fieles?
25. [^548]. El santo Zaratustra le ofreció un sacrificio en el Airyana Vaêgah, junto al buen río Dâitya, con el haoma y la carne, con la baresma, con la sabiduría de la lengua, con los santos conjuros, con la palabra, con las obras, con las libaciones y con las palabras bien dichas. Le imploró un favor, diciendo:
26. ¡Oh, bondadoso Drvâspa! Concédeme esta gracia: que pueda inducir a la buena y noble Hutaosa [^549] a pensar, hablar y actuar conforme a la ley, para que difunda mi ley mazdeísta y la dé a conocer, y para que conceda hermosas alabanzas a mis obras.
27. El poderoso Drvâspa, creado por Mazda, el santo Drvâspa, el sustentador, le concedió esa bendición, mientras él ofrecía libaciones, daba regalos, sacrificaba y le suplicaba que le concediera esa bendición.
Por su resplandor y gloria, le ofreceré un sacrificio digno de ser escuchado. . . .
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28. Ofrecemos un sacrificio al poderoso Drvâspa, hecho por Mazda y santo, que mantiene a los rebaños sanos…
¿Quién unce los tiros de caballos… para ayudar a los fieles?
29. [1]. El alto Kavi Vîstâspa le ofreció un sacrificio tras las aguas del río Dâitya, con cien caballos machos, mil bueyes, diez mil corderos y una ofrenda de libaciones:
30. '¡Concédeme esta gracia, oh buen, muy benéfico Drvâspa! para que pueda poner en fuga a Asta-aurvant, el hijo de Vîspa-thaurvô-asti, el que todo lo aflige, del yelmo de bronce, de la armadura de bronce, del cuello grueso, tras el cual setecientos camellos . . . . [2]; para que pueda poner en fuga al asesino de Hvyaona, Aregat-aspa [3]; para que pueda poner en fuga a Darsinika [4], el adorador de los Daêvas;
31. Y para castigar a Tãthravant [5] de la ley impía; para castigar a Spingauruska [4:1], el adorador de los Daêvas; y para llevar a la ley buena a las naciones de los Varedhakas y de los Hvyaonas [6]; y para castigar a las naciones Hvyaonas, sus cincuenta y sus centenas, sus centenas y sus millares, sus millares y sus [ p. 118 ] decenas de millares, sus decenas de millares y sus miríadas de miríadas.
32. El poderoso Drvâspa, creado por Mazda, el santo Drvâspa, el sustentador, le concedió esa bendición, mientras él ofrecía libaciones, daba regalos, sacrificaba y le suplicaba que le concediera esa bendición.
Por su brillo y gloria, le ofreceré un sacrificio digno de ser escuchado; le ofreceré un sacrificio bien ejecutado, es decir, al poderoso Drvâspa, creado por Mazda y sagrado. Ofrecemos libaciones al poderoso Drvâspa, creado por Mazda y sagrado; le ofrecemos el haoma y la carne, el baresma, la sabiduría de la lengua, los conjuros sagrados, el habla, las obras, las libaciones y las palabras bien dichas.
Yathâ ahû vairyô: La voluntad del Señor es la ley de santidad . . . .
Bendigo el sacrificio y la oración, y la fuerza y el vigor del poderoso Drvâspa, hecho por Mazda y santo.
Ashem Vohû: La santidad es el mejor de todos los bienes . . . .
[Dale] a ese hombre brillo y gloria, dale salud de cuerpo, . . . dale la morada brillante, feliz y dichosa de los Santos.