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11. ¡Que los dioses y diosas demonios huyan lejos de aquí [^994], y que el buen Sraosha habite aquí! [Y que la buena Bendición también habite aquí], y que ella difunda deleite y paz en esta casa de Ahura, santificada por H(a)oma, trayendo rectitud (a todos).
2. ¡A la primera fuerza de tu presión, oh inteligente!
Te alabo con mi voz, mientras agarro tus primeros brotes. A tu siguiente presión, ¡oh inteligente! Te alabo con mi voz, cuando con toda la fuerza de un hombre te aplasto.
3. Alabo la nube que te riega, y las lluvias que te hacen crecer en las cumbres de los montes; y alabo tus elevadas montañas donde se extienden las ramas del H(a)oma [^995].
4. Alabo esta vasta tierra, extendida a lo lejos (con senderos), la productiva, la que da fruto, tu madre, ¡planta santa! Sí, alabo las tierras donde creces, fragante, de rápida expansión, el buen crecimiento del Señor. Oh(a)oma, creces en las montañas, apartada por muchos senderos [^996], y allí aún puedes florecer. ¡Eres, en verdad, el manantial de la Rectitud (y las fuentes del ritual se originan en ti)! [ p. 241 ] 5. ¡Crece (entonces) porque te ruego, en todos tus tallos y ramas, en todos tus brotes (y zarcillos), creces mediante mi palabra!
6. H(a)oma crece al ser alabado, y quien lo alaba se vuelve así más victorioso. La más leve presión sobre ti, H(a)oma, tu más débil alabanza, el más leve sabor de tu jugo, sirve para el milenio de los D(a)êvas.
7. La debilidad desaparece de esa casa, y con ella la inmundicia, adonde en verdad te llevan, y donde en verdad se canta tu alabanza, la bebida de H(a)oma, famosa y sanadora (como tú). [(Pâzand) a su aldea y morada lo llevan.]
8. Todos los demás tóxicos van de la mano con la rapiña de la lanza sangrienta, pero el poder conmovedor de H(a)oma va de la mano con la amistad. [La luz es la embriaguez de H(a)oma (Pâzand).]
Quien como un tierno hijo acaricia a H(a)oma, H(a)oma viene a sanar los cuerpos de tales personas.
9. De todas las virtudes curativas, H(a)oma, por las que eres sanador, concédeme algunas. De todos los poderes victoriosos, por los que eres vencedor, concédeme algunos. Seré un fiel alabador para ti, OH(a)oma, y un fiel alabador es mejor que la Suprema Justicia; así lo ha decretado el Señor, al declararlo.
10. Veloz [^997] y sabio te creó la Deidad bien habilidosa [^998]; veloz y sabio en el alto Haraiti Él, el bien habilidoso, te plantó.
11. Y enseñado (por instinto implantado) por todos lados, las aves generosas te han llevado a los picos sobre las águilas, a la cima más extrema del monte, a las gargantas y abismos, a las alturas de muchos senderos, a los picos nevados siempre blancos.
12. Allí, H(a)oma, en las praderas creces de muchas especies. Ora creces de blancura lechosa, ora creces dorada; y de tus licores curativos fluyen para inspirar a los piadosos. Así, aleja de mí el afán de muerte del maldiciente. Así, aterroriza y aplasta el pensamiento de quien se erige como mi difamador.
13. Alabado seas, OH(a)oma, (pues él hace que los pensamientos del pobre sean tan grandes como los de cualquiera del más rico). Alabado sea H(a)oma, (pues él hace que los pensamientos del pobre sean tan grandes como cuando la mente alcanza su culminación). Con múltiples retenedores, OH(a)oma, dotas al hombre que te bebe mezclado con leche; sí, lo haces más próspero y más dotado de mente.
14. No te desvanezcas de mí repentinamente como gotas de leche en la lluvia; deja que tus euforias fluyan siempre vigorosas y frescas; y que me lleguen con un efecto poderoso. Ante ti, santo H(a)oma, portador de la verdad ritual, y a tu alrededor quisiera proyectar este cuerpo, un cuerpo que (como todos) pueden ver (es apto para donación y) ha crecido [1].
15. Renuncio con vehemencia a la inutilidad de la mujer asesina [2], a la de los Gaini, a la suya, destronada con intelecto [3]. Vanamente piensa en desviarnos y engañaría tanto al Sacerdote del Fuego como a H(a)oma; pero ella misma, engañada en ello, perecerá. Y cuando se siente en casa [4] y come indebidamente de la ofrenda de H(a)oma, ¡la madre del sacerdote jamás la hará ni le dará hijos santos [5]!
16. [6]A cinco pertenezco, a otros cinco no; del buen pensamiento soy, del mal no; de la buena palabra soy, del mal no; de la buena acción soy, del mal no.
A la obediencia me he entregado, y a la desobediencia sorda, no; al santo pertenezco, y al malvado, no; y así, desde ahora hasta el fin, los espíritus se separarán. (Aquí se separarán).
17. Entonces habló Zaratustra: Alabado sea H(a)oma, hecho por Mazda. Bueno es H(a)oma, hecho por Mazda. Alabo todas las plantas de H(a)oma, en las cimas de las altas montañas, en las gargantas de los valles, en las hendiduras (de laderas desgarradas) cortadas para los bultos que atan las mujeres. De la copa de plata te derramo en el cáliz de oro sobre [7]. No permitas que tu licor (sagrado) se derrame sobre la tierra, de preciado valor.
18. Estos son tus Gâthas [8], sagrado H(a)oma, estos [ p. 244 ] tus canciones, y estas tus enseñanzas [9], y estas tus palabras rituales veraces, que imparten salud [10], que otorgan victoria, que curan del odio dañino.
19. Estos y tú sois míos, y que fluyan vuestros júbilos; brillantes y centelleantes, que se mantengan firmes en su camino; pues ligeros son vuestros júbilos, y con ligereza llegan aquí. El que da la victoria castiga a H(a)oma, que da la victoria es venerado; con esta palabra gática lo alabamos.
20. ¡Alabanza al ganado! ¡Alabanza y victoria sean para ella! ¡Alimento para el ganado y pasto! «Que el ganado se esfuerce por ser frugal; danos alimento [11]».
21. Adoramos al sublime amarillo; adoramos a H(a)oma, que causa el progreso, que impulsa los asentamientos; adoramos a H(a)oma, que aleja la muerte; sí, adoramos a todas las plantas H(a)oma. Y adoramos (su) bienaventuranza, y al Fravashi de Zaratustra Spitâma, el santo [12].
240:3 O, ‘en los caminos de las aves’. ↩︎
241:1 De efecto inmediato y dando sabiduría. ↩︎
Comp. 241:2. Y. XLIV, 5. ↩︎
242:1 Posiblemente ‘los pájaros enseñados por el generoso’; los ‘pájaros enseñados por Dios’. ↩︎
242:2 En otros lugares y aquí también posiblemente un nombre propio. ↩︎
242:3 O los «caminos de las aves»; así Haug, siguiendo a Spiegel y Justi. Gugrati, como arriba. ↩︎
242:4 Lo cual se ve como mío bien crecido. ↩︎
242:5 Gaini parece usarse siempre en un sentido malvado en el Avesta posterior. ↩︎
243:1 Lo corregiría a una forma de khratu. ↩︎
243:2 Compárese con la evitación del servicio mencionada por el traductor Pahlavi en Y. LIII, 5. ↩︎
243:3 O, más seguramente, ‘muchos hijos’. ↩︎
243:4 Haoma habla. ↩︎