© 2002 La Bibliothèque de la Confrérie des Hommes
Avant l’effusion de Jésus, son frère Créateur-Fils, Emmanuel, a conseillé : « Dans cette effusion, vous vous êtes volontairement dépouillé de tout soutien extra-planétaire et de toute assistance spéciale.
« De même que tes fils créés de Nébadon dépendent entièrement de toi pour être guidés en sécurité au long de leur carrière universelle, de même il faut maintenant que tu te mettes, entièrement et sans réserve, sous la dépendance de ton Père du Paradis pour être guidé avec sécurité à travers les vicissitudes non révélées de ta prochaine carrière en tant que mortel. (LU 120:1.3)
« Et, quand tu auras achevé cette expérience d’effusion, tu connaitras, dans toute sa vérité, le plein sens et la riche signification de cette confiance dans la foi dont tu exiges si invariablement la maitrise par toutes tes créatures comme part de leurs relations intimes avec toi en tant que Créateur et Père de leur univers local. (LU 120:1.3)
Immanuel a ajouté : « Une fois que vous serez suffisamment conscient de votre identité divine, je vous conseille d’assumer la tâche supplémentaire de mettre fin à la rébellion de Lucifer, et de le faire en tant que « Fils de l’Homme », une créature entièrement mortelle du royaume. »
Cela s’ajoute au fait que la vie d’effusion de Jésus a été vécue entièrement comme un être humain normal mais dans une foi totale et une confiance en Dieu – au moins jusqu’après son baptême, lorsqu’il a commencé à prendre conscience de sa divinité.
Les intellects partiels, incomplets et en évolution seraient impuissants dans le maître univers, seraient incapables de former le premier modèle de pensée rationnelle, sans la capacité innée de tout esprit, haut ou bas, de former un cadre universel dans lequel penser.
Si l’esprit ne peut pas comprendre les conclusions, s’il ne peut pas pénétrer jusqu’aux véritables origines, alors cet esprit postulera infailliblement des conclusions et inventera des origines afin qu’il puisse avoir un moyen de pensée logique dans le cadre de ces postulats créés par l’esprit. Et bien que de tels cadres universels pour la pensée des créatures soient indispensables aux opérations intellectuelles rationnelles, ils sont, sans exception, erronés à un degré plus ou moins grand.
Rien de ce que la nature humaine a touché ne peut être considéré comme infaillible. À travers l’esprit de l’homme, la vérité divine peut certes resplendir, mais toujours avec une pureté relative et une divinité partielle. La créature peut aspirer à l’infaillibilité, mais seuls les Créateurs la possèdent.
La certitude intérieure vraie et authentique ne craint pas du tout l’analyse extérieure, et la vérité ne craint pas non plus la critique honnête. Vous ne devriez jamais oublier que l’intolérance est le masque qui dissimule les doutes secrets quant à la véracité de nos croyances.
Personne n’est à aucun moment dérangé par l’attitude d’un voisin lorsque cette personne a une parfaite confiance dans la vérité de ce à quoi elle croit de tout son cœur. Le courage est la confiance en une honnêteté totale à propos des choses auxquelles on prétend croire.
Mais, longtemps avant d’arriver à Havona, ces enfants ascendants du temps ont appris à se délecter d’incertitudes, à se nourrir de désappointements, à s’enthousiasmer sur des défaites apparentes, à se fortifier en présence de difficultés, à faire preuve d’un courage indomptable en face de l’immensité et à exercer une foi invincible quand ils font face au défi de l’inexplicable. Il y a longtemps que le cri de guerre de ces pèlerins est devenu : « En liaison avec Dieu, rien — absolument rien — n’est impossible. » (LU 26:5.3)
Celui qui veut faire du bien à autrui doit le faire dans les moindres détails. Le bien général est le plaidoyer du scélérat, de l’hypocrite et du flatteur.
William Blake
Si un homme commence avec des certitudes, il finira par des doutes, mais s’il se contente de commencer avec des doutes, il finira par des certitudes.
Francis Bacon