© 2023 André Desjardins
© 2023 Association Urantia du Québec
André Desjardins
St-Alexis-des-Monts
N.D.L.R. Ce texte a paru sous une forme condensée dans la publication de novembre 2022 du « Journal » de l’AUI Nous le publions ici dans sa version complète comme prévu par l’auteur.
*N.B. [Cette thèse sur les cercles psychiques est tirée des fascicules 110 et 111 du Livre d’Urantia tel que présenté par un Messager Solitaire d’Orvonton.]
Un archange de Nébadon mentionne: « Vous devriez comprendre que la vie morontielle d’un mortel ascendant commence réellement sur les mondes habités lors de la conception de l’âme, au moment où le mental d’une créature de statut moral est habité par l’Ajusteur spirituel. » [LU 48:6.2] Cette citation indique que la vie morontielle débute réellement sur notre planète dès la formation de l’âme par un choix moral sincère annonçant l’arrivée intérieure de l’Ajusteur de Pensée. La formation conjointe de l’âme morontielle avec l’Ajusteur ouvre l’accès aux mondes morontiels et il est possible pour une personnalité humaine de connaître et de vivre l’expérience de la vie morontielle pendant sa vie terrestre en ayant la conviction absolue de faire partie de cette grande famille morontielle.
Le Livre d’Urantia nous donne toutes les informations sur les activités dans ces écoles d’éducation et d’entraînement sur les mondes morontiels tel que présenté aux fascicules 47 et 48 . Ces fascicules nous donnent la possibilité d’étudier et d’adhérer à ces écoles morontielles pendant notre vie terrestre sans attendre la mort physique. L’homme a le pouvoir de transcender le temps et l’espace et vivre comme s’il est en contact direct avec le Père Céleste par son vaste circuit de personnalité et par la présence intérieure de l’Ajusteur de Pensée. «L’aptitude de l’homme à se transcender est la seule chose qui le distincte du règne animal» [LU 111:6.9]
La nature morontielle de l’âme implique nécessairement les premiers pas dans la vie morontielle et son évolution permet aux personnalités humaines d’accéder aux mondes morontiels accompagnés de leur Ajusteur Intérieur et assisté par d’autres influences mentales et spirituelles. Toutes ces influences sont essentielles pour guider les personnalités dans l’évolution de leur âme morontielle à l’intérieur des cercles psychiques. Le 7e cercle psychique annonce le début de l’évolution morontielle pour les personnalités et « dénote le fonctionnement unifié des sept esprits-mentaux adjuvats sous la direction de l’esprit de sagesse, la mise en circuit de la créature humaine dans l’influence du Saint-Esprit et, sur Urantia, le fonctionnement initial de l’Esprit de Vérité en même temps que la réception d’un Ajusteur de Pensée dans le mental du mortel. L’entrée dans le septième cercle fait, d’une créature mortelle, un vrai citoyen potentiel de l’univers local. » [LU 110:6.13]
Le 7e cercle est le point de départ de l’évolution de l’âme morontielle et est le ler cercle à atteindre pour la personnalité puisqu’il implique l’unification des sept adjuvats, l’influence du Saint-Esprit, le fonctionnement de l’Esprit de Vérité et la réception de l’Ajusteur de Pensée. Les cercles psychiques représentent un aboutissement mental personnel et une réalisation concrète des sept esprit-mentaux adjuvats par l’atteinte du statut humain et la réception d’un Ajusteur de Pensée pour la personnalité. L’atteinte au 7e cercle transforme la personnalité en « un vrai citoyen potentiel de l’univers local ». Tout comme les esprit-adjuvats; les cercles psychiques comportent sept stades de croissance individuelle et progressive pour les personnalités. « Il est difficile de définir avec précision les sept niveaux de la progression humaine, parce que ces niveaux sont personnels. Ils varient pour chaque individu et sont apparemment déterminés par la capacité de croissance de chaque être humain. » [LU 110:6.7]
La dernière référence citée révèle la difficulté à préciser les niveaux mentaux progressifs en pénétrant le 7e cercle; il concerne exclusivement les attributs volitifs et le statut souverain de la personnalité. Le Messager Solitaire mentionne aussi: « Le septième cercle. Les êtres humains pénètrent dans ce niveau quand ils développent leurs pouvoirs de choix personnel, de décision individuelle, de responsabilité morale et leur capacité d’atteindre l’individualité spirituelle. » [LU 110:6.13] Quatre éléments se distinguent dans ce septième cercle et représente le point de vue du Messager Solitaire d’Orvonton. Le septième cercle est en réalité le premier pour la personnalité et est le début de la progression personnelle à travers les cercles supérieurs; il enclenche le phénomène de son évolution personnelle à l’intérieur des cercles psychiques accompagné de son Ajusteur de Pensée. «L’entrée dans le septième cercle marque le fonctionnement initial de la vraie personnalité humaine. » [LU 110:6.1]
Le septième cercle n’est pas très bien défini par rapport aux autres mais concerne exclusivement le statut de la personnalité humaine; ils forment un ensemble de quatre éléments tel qu’énoncé auparavant et sont considérés comme les quatre premiers cercles et démontrent l’avancement et l’évolution personnelle de la personnalité à l’intérieur des cercles psychiques à partir du 7 e le plus à l’extérieur.
- 7e cercle: Choix personnel.
- 6e cercle: Décision individuelle.
- 5e cercle: Responsabilité morale.
- 4e cercle: Capacité à atteindre I’individualité spirituelle.
En considérant que la carrière ascendante débute par un choix personnel favorable à l’arrivée de l’Ajusteur intérieur, alors il serait juste d’affirmer que Ie 7e cercle concerne un choix personnel associé à la souveraineté absolue et du libre arbitre de la personnalité. En associant ces quatre éléments en partant du 7e cercle par un choix personnel; le 6e cercle implique logiquement une décision individuelle par ce choix personnel. Une décision individuelle engage la personnalité au 5 e cercle vers la responsabilité morale envers cette décision individuelle et finalement la responsabilité morale tisse le lien vers le 4 e cercle: l’individualité spirituelle par la volonté souveraine et le libre-arbitre de la personnalité. Ce premier cercle est composé de quatre éléments séparés mais peuvent se coordonner simultanément par un choix moral sincère, souligné par une décision individuelle, un engagement envers sa responsabilité morale et sa capacité à atteindre l’individualité spirituelle. C’est par le statut de la personnalité et c’est toujours par la primauté de sa volonté que ces quatre cercles peuvent fonctionner en harmonie. C’est la raison auquel le 7 e cercle est peu défini par le Messager Solitaire car il concerne uniquement l’évolution du statut individuel de la personnalité humaine.
Après avoir atteint le statut de I’individualité spirituelle par les quatre premiers cercles, la personnalité émerge au 3 e cercle intérieur dans son évolution morontielle et un gardien séraphique lui est attitré personnellement: « Le travail de l’Ajusteur est beaucoup plus efficace après que l’ascendeur humain a atteint le troisième cercle et reçu, à titre personnel, un gardien séraphique de la destinée. Bien qu’il n’y ait apparemment pas d’efforts concertés entre l’Ajusteur et le gardien séraphique, on peut néanmoins observer, après l’affectation de l’accompagnateur séraphique personnel, une amélioration indubitable dans toutes les phases d’accomplissement cosmique et de développement spirituel. Quand le troisième cercle est atteint, l’Ajusteur s’efforce de rendre morontiel le mental de l’homme pendant le reste de sa vie de mortel, de franchir les cercles restants et d’atteindre le stade final de l’association divine-humaine avant que la mort naturelle ne dissolve cette association exceptionnelle. » [LU 110:6.14]
Le 3e cercle psychique représente un aboutissement pour la personnalité dans son développement personnel après l’atteinte de l’individualité spirituelle par l’association des quatre éléments du 7 e cercle. Son irruption au 3 e cercle dénote une amélioration dans ses accomplissement cosmiques et dans son développement spirituel dès l’attribution d’un gardien séraphique personnel associé à son Ajusteur Intérieur. « Depuis le septième cercle jusqu’au troisième, les sept esprits-mentaux adjuvats exercent une action accrue et unifiée pour sevrer le mental humain de sa dépendance des réalités des mécanismes de la vie matérielle, ce qui le prépare à mieux pénétrer les niveaux morontiels d’expérience. À partir du troisième cercle, l’influence des adjuvats diminue progressivement. » [LU 110:6.20]
Dès que la personnalité a atteint le 3e cercle accompagné de son gardien séraphique, elle aborde le 2 e cercle; le cercle où " l’Ajusteur s’efforce de rendre morontiel le mental de l’homme pendant le reste de sa vie de mortel, de franchir les cercles restants et d’atteindre le stade final de l’association divine-humaine avant que la mort naturelle ne dissolve cette association exceptionnelle.» [LU 110:6.14] La vie morontielle d’une personnalité morale commence sur sa planète natale dès la conception de son âme avec son Ajusteur de Pensée; c’est par le 2e cercle que l’Ajusteur s’efforce de rendre morontiel le mental de la personnalité pendant sa vie de mortel par des transformation mentales, par une manière d’être, d’agir ou de réagir selon les événements de la vie quotidienne favorisant la progression de l’âme morontielle.
L’aboutissement au 1er cercle « représente le plus grand rapprochement possible entre le mental matériel et l’Ajusteur spirituel dans l’expérience humaine. » [LU 110:6.15] Ce 1er cercle est le cercle final d’accomplissement progressif d’un mortel humain avant la fusion. La fusion éternelle dépend toujours de la volonté absolue, du libre arbitre de la personnalité et de sa consécration à faire la volonté du Père Paradisiaque et non de l’Ajusteur de Pensée.
En résumé, les sept cercles psychiques se présentent ainsi dans l’ordre de l’évolution intérieur de la personnalité humaine:
- 7e cercle : Choix personnel.
- 6e cercle : Décision individuelle.
- 5e cercle : Responsabilité morale.
- 4e cercle : Capacité à atteindre I’individualité spirituelle.
- 3e cercle : Phases d’accomplissement cosmique et de développement spirituel.
- 2e cercle: L’Ajusteur s’efforce de rendre morontiel Ie mental de I’homme pendant le reste de sa vie de mortel.
- 1er cercle : Le plus grand rapprochement possible entre Ie mental matériel et l’Ajusteur spirituel dans I’expérience des hommes.
Le franchissement des cercles psychiques fait partie de l’expérience personnelle de la personnalité humaine dans sa croissance morontielle pendant sa vie temporelle et est le point d’appui ouvrant l’accès aux mondes des maisons. Tel que présenté par Un Messager Solitaire d’Orvonton: « C’est pourquoi celui qui est dans le septième cercle va sur les mondes des maisons pour poursuivre la réalisation de sa croissance cosmique quantitative exactement comme celui du deuxième cercle, ou même du premier. » [LU 110:6.18]
Les cercles psychiques sont liés aux transformations mentales et à la progression individuelle des personnalités dans les aspects de la conscience ou dans l’inconscience; ils sont en action dès que la personnalité utilise ses capacités mentales dans sa recherche de vivre divinement selon la volonté du Père Céleste. La vie morontielle débute dès la formation de l’âme sur notre planète; sa croissance et son évolution dépend toujours des décisions, du libre arbitre et de la volonté absolue de la personnalité.
Bien que les cercles psychiques concernent toujours les aspects mentaux de la personnalité, ils sont divisés en quatre segments différents: «Les cercles psychiques ne sont ni exclusivement intellectuels ni entièrement morontiels; ils concernent le statut de personnalité, les accomplissements mentaux, la croissance de l’âme et l’accord avec l’Ajusteur. » [LU 110:6.3]
- le statut de personnalité,
- les accomplissements mentaux,
- la croissance de l’âme,
- l’accord avec l’Ajusteur.
Le statut de personnalité est relié aux quatre premiers cercles et correspond au 1er segment des cercles.
Les accomplissements mentaux sont reliés au 3e cercle et correspond au 2 e segment des cercles attribué à toutes les phases d’accomplissement cosmique et de développement spirituel.
La croissance de l’âme est reliée au 2 e cercle et correspond au 3 e segment des cercles où l’Ajusteur s’efforce de rendre morontielle le mental de I’homme pendant le reste de sa vie de mortel.
L’accord avec l’Ajusteur est relié au 1er cercle et correspond au 4 e segment des cercles soit le plus grand rapprochement possible entre Ie mental matériel et l’Ajusteur spirituel dans I’expérience des hommes.
Ces quatre segments des cercles psychiques concernent toujours la progression mentale de la personnalité par quatre étapes progressives d’évolution et est une expérience et une acquisition personnelle suite à ses propres efforts individuels. Par ces quatre niveaux des cercles psychiques, il est possible de remarquer objectivement qu’il est possible d’atteindre les mondes morontiels sans attendre la mort corporelle et arriver à vivre en accord avec son Ajusteur Intérieur en considérant que la vie morontielle débute dès que l’âme morontielle est créée par l’union avec l’Ajusteur de Pensée. Le mental humain n’est aucune-ment liée au temps et à I’espace par transcendance mais il est entièrement lié aux prérogatives et au libre-arbitre de la personnalité. Les cercles psychiques sont donc les sept étapes personnelles à franchir pour la progression morontielle pendant la vie terrestre. «Le progrès individuel des êtres humains se mesure par leur arrivée successive sur les sept cercles cosmiques et le franchissement (la maitrise) de ces cercles. » [LU 49:6.8]
¶ Niveaux Cosmiques des Cercles Psychiques
Le Messager Solitaire mentionne également: « Peut-être vaudrait-il mieux que ces cercles psychiques de progression des mortels soient dénommés niveaux cosmiques » [LU 110:6.16] Les cercles psychiques s’adressent directement à la personnalité et sont des niveaux de progression individuelle impliquant son évolution cosmique à l’intérieur des cercles en concordant trois aspects différents: l’accord avec son Ajusteur de Pensée, l’évolution de son âme morontielle et la réalité de sa personnalité.
- Accord avec l’Ajusteur. «En se spiritualisant, le mental s’approche de la présence de l’Ajusteur proportionnellement au franchissement des cercles. » [LU 110:6.8]
- Évolution de l’âme. «L’émergence de l’âme morontielle indique l’étendue et la profondeur de la maîtrise des cercles. » [LU 110:6.9]
- Réalité de la personnalité. «Le degré de réalité de l’individualité est directement déterminé par la conquête des cercles. Les personnes deviennent plus réelles à mesure qu’elles s’élèvent du septième au premier niveau d’exis-tence de mortel. » [LU 110:6.10]
¶ Les Cercles de L’ajusteur de Pensée
Bien que le franchissement des cercles psychiques soit lié à l’évolution de la personnalité, il implique aussi intimement l’Ajusteurs de Pensée puisqu’il évolue à l’intérieur de ces cercles conjointement avec la personnalité associée. L’Ajusteur émane de la plus Haute Source de Divinité et rejoint la personnalité humaine au septième cercle et progressent ensemble vers les cercles supérieurs. «L’Ajusteur est votre partenaire à égalité pour franchir les sept cercles — pour aboutir à une maturité mortelle relative. L’Ajusteur fait avec vous l’ascension des cercles depuis le septième jusqu’au premier, mais progresse vers le statut d’activité autonome et de suprématie tout à fait indépendamment de la coopération active du mental mortel. » [LU 110:6.2] La progression des cercles Psychiques de l’Ajusteur de Pensée se fait conjointement avec la personnalité associée mais son travail intérieur de spiritualisation du mental humain se fait d’une manière autonome et n’implique pas que la personnalité en soit toujours consciente; l’autonomie de l’Ajusteur peut agir dans le mental d’une manière inconsciente sans sa coopération active par un service désintéressé de son associé humain.
Le septième cercle mentionné est le premier contact pour la personnalité avec son Ajusteur Intérieur par un choix moral sincère. Ce cercle est celui où l’Ajusteur rejoint son associé humain sur notre planète dans le but de traverser les cercles supérieurs en corrélation avec lui. Malgré les efforts de l’Ajusteur Intérieur de rendre morontiel le mental de son associé humain pendant sa vie de mortel, il est soumis à la volonté et à la primauté de la personnalité par le don exclusif attribué par le Père Céleste avec ses prérogatives de libre arbitre. L’Ajusteur Intérieur dépend entièrement du bon vouloir de la personnalité pour progresser à l’intérieur des cercles supérieurs; il ne peut jamais aller à I’encontre de sa volonté absolue ni le contraindre à former une union éternelle avec lui.
Il est possible d’examiner les cercles psychiques selon la perspective divine de l’Ajusteur; ils sont des recommandations plutôt que des exigences envers son associé humain pour l’assister dans son élévation à l’intérieur des cercles. Les recommandations de l’Ajusteur de Pensée adressé à son associé humain sont manifestées par une supplication personnelle:
« Et maintenant, sans blesser ni mettre en péril le sujet de ma dévotion empressée et, quant à moi, sans intention de lui infliger un châtiment excessif ou de le décourager, enregistrez la supplication que je lui adresse. » Suivait une exhortation magnifiquement touchante et attendrissante où l’Ajusteur demandait, entre autres, que le sujet « me donne plus fidèlement sa coopération sincère, supporte plus gaiment les obligations que j’ai mises en place, exécute plus fidèlement le programme que j’ai arrangé, passe plus patiemment par les épreuves que j’ai choisies, suive avec plus de persévérance et d’entrain le sentier que j’ai tracé, reçoive plus humblement le crédit qui peut lui être attribué à la suite de mes efforts incessants transmettez ainsi mes remontrances à l’homme que j’habite. Je l’exhorte à survivre et à ne pas me décevoir, à ne pas me priver de la récompense de ma lutte persévérante et intense. » [LU 110:7.10]
Cette exhortation divine de l’Ajusteur s’adresse directement à la personnalité concernée et dépend entièrement de sa volonté et de son consentement à suivre ces recommandations puisqu’il est le détenteur du don de la personnalité par le Père Céleste. L’Ajusteur ne peut recourir à des actions contraires à la volonté absolue de la personnalité et son but ultime est de former une union éternelle avec son associé humain et celui de la personnalité humaine consiste à se mettre au diapason avec l’Ajusteur Divin en traversant ensemble les cercles psychiques. Cette supplication magnifiquement touchante et attendrissante de l’Ajusteur contient sept recommandations bienveillantes selon sa perspective divine adressée directement à son sujet humain. Ces recommandations sont les stades de développement mental à traverser pour la personnalité; il serait plus juste d’utiliser Ie terme “directives divines” de l’Ajusteur de Pensée envers son associé humain afin de franchir les sept cercles psychiques.
Ces recommandations ne suivent pas nécessairement l’ordre chronologique établie des cercles psychiques mais sont sept phases que son sujet humain doit traverser pour aboutir au plus grand rapprochement possible avec son Ajusteur Intérieur. La récompense ultime de l’Ajusteur est de former une union éternelle avec la personnalité humaine associée mais dépend toujours du privilège absolu de sa volonté et de sa coopération sincère pour franchir ensemble les sept cercles psychiques tel que recommandé par son Ajusteur Intérieur:
- me donne plus fidèlement sa coopération sincère,
- supporte plus gaiement les obligations que j’ai mis en place,
- exécute plus fidèlement Ie programme que j’ai arrangé,
- passe plus patiemment par les épreuves que j’ai choisies,
- suive avec plus de persévérance et d’entrain Ie sentier que j’ai tracé,
- reçoive plus humblement le crédit qui peut lui être attribué à la suite de mes efforts incessants,
- je l’exhorte à survivre et à ne pas me décevoir, à ne pas me priver de la récompense de ma lutte persévérante et intense.
«Pour atteindre la personnalité, nous dépendons de la volonté humaine. J’ai fait patiemment progresser ce mental humain, cercle après cercle, et le chef de mon ordre m’a témoigné son approbation. Cercle après cercle, je poursuis jusqu’au jugement. » [LU 110:7.10]
¶ 
1ère recommandation: Me donne plus didèlement sa copération sincère.
Pour l’Ajusteur intérieur, la coopération de son associé humain dépend toujours de sa volonté, sa fidélité et sa persévérance à rechercher la meilleure façon de vivre une vie humaine en adoration, en sagesse et en perfection en partageant avec lui toutes expériences ayant valeurs de survie malgré les incertitudes et les vicissitudes de l’existence humaine. « Les Ajusteurs de Pensée réussissent ou subissent un échec apparent dans la mesure exacte où les mortels réussissent ou ne réussissent pas à coopérer avec le plan destiné à les élever le long du sentier ascendant aboutissant à la perfection. » [LU 110:3.2]
¶ 2e recommandation: Supporte plus gaiement les obligations que j’ai mis en place.
L’Ajusteur de Pensée est d’origine divine et son travail intérieur implique exclusivement l’aspect spirituelle pour favoriser l’évolution de l’âme morontielle et ne concerne pas les obligations terrestres de son associé humain mais l’assiste dans son évolution par les épreuves de foi, de courage et de loyauté malgré les incertitudes de la vie et les vicissitudes de l’existence planétaire. L’Ajusteur de Pensée n’accorde pas de privilège matériel et physique à son associé humain; son rôle est de stimuler son mental afin d’élever sa perception spirituelle en vivant un idéal de vie humaine malgré les obligations matérielles de sa vie terrestre. "Ne comptez donc pas sur l’Ajusteur pour des consolations égoiistes et un réconfort humain. Son affaire est de vous préparer à l’aventure éternelle, d’assurer votre survie. Le Moniteur de Mystère n’a pas pour mission d’adoucir vos sentiments d’irritation ou de panser votre orgueil blessé. C’est la préparation de votre âme à la longue carrière ascendante qui retient l’attention et occupe le temps de l’Ajusteur.» [LU 108:5.6]
¶ 3e recommandation: Exécute plus fidèlement le programme que j’ai arrangé.
L’ajusteur de Pensée est d’origine divine mais sa nature est prépersonnelle ; il n’a pas la qualité d’une propre personnalité. « Cet esprit immortel est prépersonnel — il n’est pas une personnalité, bien qu’il soit destiné à devenir une partie de la personnalité de la créature mortelle qui survivra. » [LU 0:5.9] La technique employée par les Ajusteurs prépersonnels consiste dans son désir de se souder avec son sujet humain en une seule nature dans un alliage de divinité et d’humanité. Par le don exclusif de la personnalité conféré par le Père Céleste aux êtres doués de volonté avec ses prérogatives de choix, l’Ajusteur a la capacité d’atteindre la personnalité par l’entremise de son sujet humain. L’Ajusteur prépersonnel acquiert ainsi les qualités d’une personnalité en se dotant d’une expression personnelle selon les traits distinctifs et le caractère unique d’une personnalité par cette association humaine-divine. «Ainsi le produit final de cette union de divinité et d’humanité sera éternellement le fils de l’homme et le fils de Dieu.» [LU 109:1.5]
L’Ajusteur de Pensée s’ajuste selon la volonté de la personnalité et dépend de ses désirs à soumettre sa volonté à la volonté du Père Céleste; il est prisonnier de la volonté de la personnalité et dépend de sa coopération pour atteindre son programme d’harmonisation avec une personnalité. L’Ajusteur est la volonté de Dieu se soumettant au bon vouloir de la volonté de la personnalité afin de vivre avec lui l’expérience de la perfection dans un idéal de vie basée sur l’adoration véritable et par une sagesse rehaussée en significations mentales et en valeurs spirituelles pour l’évolution de l’âme morontielle.
¶ 4e recommandation: Passe plus patiemment par les épreuves que j’ai choisies.
Les épreuves choisies par l’Ajusteur sont des épreuves de foi, de courage, d’amour de la vérité et de loyauté de son sujet humain malgré les incertitudes et les exigences de la vie courante. Ces épreuves contribuent à stimuler le mental de la personnalité, à fortifier son caractère, à développer sa loyauté et par son amour pour la vérité sont des occasions de produire des fruits de l’esprit pendant sa vie en acquérant de la sagesse par expérience spirituelle. La perfection absolue de l’Ajusteur ne peut expérimenter ces épreuves que par l’entremise de la personnalité associée; il ne peut faire violence à son sujet humain par des épreuves physiques, ni le soumettre à quelques châtiments corporels ou lui imposer quelques contraintes contre sa volonté.
Toute expérience acquise par des épreuves de foi, de courage, d’amour de la vérité et de loyauté contribue à développer un caractère noble et à atteindre une sagesse expérientielle. La sagesse croît par des ajustements mentaux aux événements de la vie courante en offrant à la personnalité des occasions de vivre des expériences de perfectionnement avec son Ajusteur Intérieur. La perfection absolue de l’Ajusteur de Pensée émane directement de la plus Haute Source de Perfection et c’est toujours par l’entremise de la personnalité associée, située à l’opposé de la Perfection Divine, qu’il trouve le moyen de vivre l’expérience croissante de la perfection par l’expression de la personnalité humaine.
¶ 5e recommandation: Suive avec plus de persévérance et d’entrain le sentier que j’ai tracé.
L’Ajusteur de Pensée n’a pas de limite aux valeurs d’expériences spirituelles à acquérir par la personnalité en vue de la spiritualiser mais il est toujours limité par ses prérogatives de choix et de son libre arbitre souverain attribué à sa volonté. Le sentier tracé par l’Ajusteur pour son sujet humain est de former une union éternelle humaine-divine. «L’Ajusteur attend si patiemment l’heure où lui et vous ne ferez qu’un pour l’éternité. »[LU 2:5.5] Une personnalité humaine motivée par sa foi vivante, sa fidélité, sa loyauté et sa persévérance a chercher à faire la volonté du Père Céleste donne à l’Ajusteur la liberté et le pouvoir d’agir librement dans son mental en conformité aux directives divines de perfection du Père Céleste. Cette association intime donne à l’Ajusteur des occasions d’accéder à l’expérience intérieure d’une vie humaine dans sa recherche de perfection par expérience. «Ils sont prisonniers de l’espérance spirituelle confinée dans le mental des hommes. Ils souhaitent ardemment que votre mental mortel atteigne la divinité, pour que leur solitude prenne fin et qu’ils soient délivrés avec vous des limitations de l’investiture matérielle et de la vêture du temps. » [LU 107:6.2]
¶ 6e recommandation: Reçoive plus humblement Ie crédit qui peut lui être attribué à la suite de mes efforts incessants.
La personnalité est le don exclusif conféré par le Père du Paradis aux êtres doués de volonté et l’Ajusteur étant prépersonnel ne peut s’exprimer que par la voix de la personnalité; elle devient l’expression de l’Ajusteur Intérieur. L’Ajusteur prépersonnel est destiné à devenir une partie de la personnalité dès la manifestation d’un choix moral sincère annonçant sa présence dans le mental humain. Les efforts de l’Ajusteur de Pensée transmettent l’impulsion intérieure poussant son sujet humain à rechercher le meilleur de la nature divine en lui. C’est par l’Ajusteur que la personnalité humaine peut atteindre la qualité de perfection divine et pour l’Ajusteur est de vivre l’expérience suprême de la perfection en s’associant avec une personnalité. "C’est pourquoi, au même titre que tous les êtres qui vivent et fonctionnent dans la sphère présente du Suprême, les Ajusteurs de Pensée doivent acquérir de l’expérience. » LU 109:1.3
L’Ajusteur de Pensée est l’inspiration et l’esprit de Dieu en nous et dépend entièrement du pouvoir absolu de la personnalité, de sa volonté, de ses efforts et de son désir de poursuivre sa recherche à faire la volonté de Dieu. L’Ajusteur de Pensée est de nature spirituelle mais son travail intérieur repose entièrement sur la base mentale de son sujet humain. Cette complicité avec une personnalité humaine devient pour l’Ajusteur Intérieur d’origine parfaite le moyen de vivre avec son associé humain d’origine imparfaite l’expérience de la perfection. Par son travail intérieur de spiritualisation, il recueille toutes les valeurs d’expériences spirituelles acquises par la personnalité pour le bénéfice de son âme morontielle. Le crédit des valeurs spirituelles et des accomplissement mentaux acquis revient de droit à la personnalité par ses efforts personnels pour le bénéfice de son âme morontielle mais sans l’inspiration intérieur de l’Ajusteur de Pensée, il est impossible pour la personnalité associée d’atteindre la qualité de l’expérience divine de perfection.
¶ 7e recommandation: Je l’exhorte à survivre et à ne pas me décevoir, à ne pas me priver de la récompense de ma lutte persévérante et intense.
Cette exhortation est la dernière requête envers son associé humain avant sa consécration finale pour atteindre la personnalité éternelle. La récompense ultime de l’Ajusteur Intérieur est d’atteindre une expression personnelle par une association humaine-divine mais dépend toujours de la volonté, de la sincérité et du libre-arbitre de la personnalité associée. Le but ultime de l’Ajusteur est de se fondre en une seule personnalité avec son associé humain par son origine divine parfaite allié avec l’origine humaine imparfaite formant un alliage de divinité et d’humanité. «Pour acquérir la personnalité éternelle, le divin Ajusteur dépend de la sincérité du libre arbitre du mortel. » [LU 112:5.5]
L’Ajusteur de Pensée partage avec son associé humain toute expérience ayant valeur de survie. Tous les efforts déployés par un humain pour surmonter les difficultés de sa vie matérielle et tous les efforts mentaux dans sa recherche de perfection en sagesse et adoration deviennent des occasions où l’Ajusteur spiritualise ces expériences pour l’évolution de son âme morontielle. «Pourquoi n’aidez-vous pas l’Ajusteur dans sa tâche qui consiste à vous montrer la contrepartie spirituelle de tous ces efforts matériels opiniâtres? Pourquoi ne permettez-vous pas à l’Ajusteur de vous fortifier à l’aide des vérités spirituelles du pouvoir cosmique pendant que vous luttez contre les difficultés temporelles de l’exis-tence des créatures? Pourquoi n’encouragez-vous pas l’aide divin à vous réconforter en vous montrant clairement le panorama éternel de la vie universelle pendant que vous considérez avec perplexité les problèmes de l’heure qui passe? Pourquoi refusez-vous d’être éclairé et inspiré par le point de vue de l’univers pendant que vous peinez au milieu des handicaps du temps et que vous vous débattez dans le dédale des incertitudes qui assaillent le voyage de votre vie de mortel? Pourquoi ne pas permettre à l’Ajusteur de spiritualiser vos pensées, même si vos pieds doivent fouler les sentiers matériels des efforts terrestres? » [LU 111:7.3]
La grande déception de l’Ajusteur est celle où son sujet humain renonce à poursuivre sa lutte vers le chemin de la perfection lié au libre arbitre souverain de la personnalité conféré par le don personnel du Père Céleste aux êtres doués de volonté. «Ils sont persévérants, ingénieux et parfaits dans leurs méthodes de travail, mais ne font jamais violence à l’individualité volitive de leurs hôtes. Nul être humain ne sera jamais spiritualisé contre sa volonté par un Moniteur divin; la survie est un don des Dieux qui doit être désiré par les créatures du temps. »[LU 110:2.2]
N.D.L.R. La deuxième partie finale de cet article sera publié dans le journal Réflectivité du numéro de février 2023, d’ici là nous vous souhaitons une excellente année 2023!