© 2023 Claude Flibotte
© 2023 Association Urantia du Québec
Claude Flibotte
Sainte-Julie
¶ Introduction
En se basant sur les révélations contenues dans Le Livre d’Urantia, il est possible de formuler certaines hypothèses sur la destinée des êtres évolutionnaires semblable à nous peuplant la myriade de planètes des sept superunivers. En tenant compte de la finalité de perfection atteinte au cours de chacun des âges de l’univers, il devient possible, en suivant une certaine logique et un brin de clairvoyance, de dégager ce que nous deviendrons au cours de ces âges si lointain!
¶ Réalité du niveau absolu
Afin de bien situer chacun des niveaux de réalité et leurs possibilités de progressions, commençons par le plus élevé et le plus réel, car il est de toute éternité. A ce niveau d’existence, il n’y a que trois personnalités, soit le Père Universel, le Fils Éternel et l’Esprit Infini. Ce sont les seules personnes possédant comme attributs l’absoluité, l’existentialité, l’éternité et l’infinité. Ce sont les trois expressions personnelles du JE SUIS constituant, par l’union de leur divinité dans la Trinité Paradisiaque, la totalité absolue de la Déité. Toutes les réalités possibles sont existantes en esprit à ce niveau. Ces trois déités absolues connaissent la perfection des vertus autant préexistentielles que postexpérientielles.
En dernière analyse, le JE SUIS doit exister avant tous les existentiels et après tous les expérientiels. LU 106:9.10
Pour nous, êtres subabsolus, la réalité s’expérimente et se trouve en partie actuelle dans le passé et le présent et en partie potentielle dans le futur. Ces trois Sources-Centres sont l’absolu existentiel de l’amour, de la miséricorde et du ministère dans l’expression de leur personne, elles sont de même de manière impersonnelle pour la justice, la souveraineté et le pouvoir, tandis qu’elles sont beauté, bonté et vérité dans leur essence. Puisqu’elles sont la cause, créateur et soutien de toutes les réalités, elles sont bien au-dessus de toutes leurs créations, et aucune créature ne pourra atteindre ce niveau absolu de perfection. Dans leur nature de déité, le Père est le moi en soi (LU 118:0.2), le Fils est le moi coexistant (LU 118:0.3) et l’Esprit est le moi existant conjointement (LU 118:0.4). Dans son expression créative, la Déité est Septuple dans sa distribution de divinité (LU 118:0.6).
¶ Réalité du niveau fini
Après avoir constaté le niveau absolu, le niveau le plus élevé, voyons son opposé le plus éloigné parmi les niveaux subabsolus, c’est-à-dire le niveau du fini. Il s’agit ici du domaine de réalité du Suprême. Ce qui caractérise le Suprême, c’est sa Toute-Puissance (LU 42:2.14). Le Suprême est le moi expérientiel-évolutionnaire (LU 118:0.5). Il sera la synthèse (LU 0:9.3) du pouvoir-personnalité du niveau fini d’existence contraint par le temps et l’espace. Cette synthèse concerne autant l’actualisation de la personne de l’Être Suprême par le Mental Suprême (LU 117:7.14) que la totale maitrise des énergies spirituelles, mentales et matérielles LU 0:6.2. Ce niveau devrait nous être familier, car nous avons notre existence grâce et à l’intérieur de ce plan de réalité temporel.
La fin du deuxième âge de l’univers signifiera l’actualisation de l’Être Suprême, l’ancrage des sept superunivers dans l’ère de lumière et de vie, la possibilité, pour tous les êtres, de contacter cette nouvelle déité expérientielle et la formation de la première trinité expérientielle, la Trinité Ultime. Pour tous les êtres évolutionnaires ayant survécu aux aléas de la vie matérielle, et ayant fusionné avec leur Ajusteur de Pensée, ils seront à ce moment au sixième stade d’esprit. Ayant acquis la perfection d’intention sur le monde réceptif du septième circuit de Havona (LU 26:4.12), ils auront atteint la perfection de fidélité dans le Corps évolutionnaire des Finalitaires (LU 117:7.7). Nous aurons surement accompli nos trois dimensions d’expression du moi sur un total de sept inclus dans le don de notre personnalité (LU 112:1.9).
Maintenant, les fils de Dieu sont plutôt enrôlés ensemble pour mener le combat où la réalité triomphe des ombres partielles de l’existence. Enfin, toutes les créatures deviennent conscientes du fait que Dieu et toutes les armées divines d’un univers à peu près infini sont à leur côté dans la lutte céleste pour atteindre l’éternité de vie et la divinité de statut. Ces fils affranchis par la foi se sont certainement engagés dans les luttes du temps du côté des forces suprêmes et des personnalités divines de l’éternité ; même les étoiles dans leur course combattent maintenant pour eux. Enfin, ils contemplent l’univers depuis l’intérieur, du point de vue de Dieu, et toutes les incertitudes de l’isolement matériel sont transformées en sécurités de la progression spirituelle éternelle. Le temps lui-même ne devient plus que l’ombre de l’éternité projetée par les réalités du Paradis sur la panoplie mouvante de l’espace. LU 101:10.9
Sans doute pourrons-nous jouir d’un certain temps de satisfaction d’avoir atteint cette perfection avant de relever le prochain défi de l’absonite. Alors, imaginez ce moment où nous sommes des esprits du sixième stade ayant atteint un certain niveau de perfection, que nous sommes fusionnés avec un fragment de divinité du Père Universel et toutes les dotations que cela comporte, que notre mental est depuis longtemps associé au mental cosmique, et qu’en plus nous pouvons contacter le mental suprême de l’Être Suprême. Nous aurons ainsi accès à la totalité de l’expérience du temps et de l’espace vécu dans les sept superunivers. Cela fera de nous des ambassadeurs parfaits du Dieu du temps et de l’espace pour les êtres absonites des prochains niveaux d’espace.
En tant qu’être évolutionnaire matériel, la combinaison de notre personnalité créative et du pouvoir de notre mental nous permet d’accomplir déjà de grandes œuvres. Pensez à toutes les inventions technologiques, les chefs-d’œuvre artistiques, et plus encore. Il est même dit que notre corps est une manifestation de notre mental (LU 42:12.9). Heureusement, en tenant compte de notre grand manque de sagesse, la Déité a prévu une limite à notre pouvoir mental, ce qui met un frein à ce que nous pourrions faire comme bêtises !
Le mental est toujours créateur. La dotation mentale individuelle d’un animal, d’un humain, d’un morontien, d’un ascendeur spirituel ou d’un finalitaire est toujours capable de produire un corps approprié et utilisable pour identifier la créature vivante. LU 42:12.9
¶ Réalité du niveau absonite
Entre le niveau du fini contraint par le temps et l’espace, et le niveau absolu, sans temps, sans espace, sans commencement ni fin, se trouve le niveau absonite, le domaine de Dieu l’Ultime. Ce qui caractérise l’Ultime, c’est son omnipotence (LU 118:2.4). L’Ultime est le moi expérientiel-transcendantal (LU 118:0.7). Il sera la synthèse LU 0:9.3 du pouvoir-personnalité du niveau absonite d’existence transcendant le temps et l’espace. Cette synthèse concernant autant l’actualisation de la personne de Dieu l’Ultime que la totale maitrise encore une fois des énergies spirituelles, mentales et matérielles de ce niveau d’existence (LU 0:6.2).
L’actualisation de Dieu l’Ultime étant plus complexe à réaliser, sans doute parce que plus près des infinies possibilités du niveau absolu, elle se fera en quatre étapes réparties sur quatre âges d’univers. Soit les âges trois à six inclusivement. Cette nouvelle déité s’actualisera donc en quatre étapes distinctes. Le niveau absonite concernant la transcendance du temps et de l’espace, mais en tenant toujours compte de ces deux paramètres, la créativité de l’âge de l’Ultime sera caractérisé par l’acte d’extériorisation. Cela devrait signifier que les êtres habitants ces mondes posséderont dès le départ la perfection postexpérientielle du fini, mais sans la compréhension profonde de l’imparfait devenu parfait par expérience évolutionnaire, une caractéristique de l’âge révolu du Suprême. Comparé aux Havoniens, ceux-ci étant des êtres de perfection existentielle et ayant existé de toute éternité, les êtres absonites seront parfaits expérientiellement dès le départ, mais devrons expérimenter cette perfection de l’imparfait dans la transcendance du temps et de l’espace. Comme mentionné plus avant, notre tâche sera de les seconder dans cet apprentissage tout en parcourant avec eux la même expérience de la transcendance. Lors de son passage sur Urantia, Jésus nous a fait connaitre le Père Universel, de même, nous aurons la tâche de faire connaitre le Père Suprême du niveau fini aux êtres absonites.
Finalement, à la fin des quatre âges absonites, nous aurons atteint le septième stade d’esprit (LU 44:8.5). Ceci marquera la pleine actualisation de Dieu l’Ultime, la formation de la Trinité Absolue, la prise de possession du mental ultime qui transcende le temps (LU 9:4.4), l’acquisition de la clairvoyance de l’absonité (LU 117:3.3), et peut-être un certain degré d’omnipotence caractéristique de cette déité expérientielle. Il est sans doute moins dangereux d’accorder un tel pouvoir à des êtres d’une aussi haute perfection. Je parle ici des êtres évolutionnaires de niveau du suprême et de l’ultime. Nous aurons surement accompli nos trois autres dimensions d’expression du moi associé à ce niveau d’existence inclus dans le don de notre personnalité (LU 112:1.9).
Qu’est-ce que le Père nous réserve dans cette aventure absonite ? Serons-nous des administrateurs de monde à l’image des Princes Planétaires du deuxième âge de l’univers? Aurons-nous la possibilité de créer selon certaines limites plus expansives que celles du temps de notre expérience du fini?
¶ Ce que sera la réalité probable dans le cosmos infini
Ce dernier niveau de réalité sera la synthèse de tout ce qui a été expérientiellement accompli à travers les six âges antérieurs de l’univers, soit la synthèse du Suprême-Ultime. L’Absolu est le moi expérientiel-existentiel (LU 118:0.8). Il sera la synthèse (LU 0:9.3) du pouvoir-personnalité du niveau absolu qualitatif d’existence où le temps et l’espace seront relatifs. Cette synthèse concernant autant l’actualisation de la personne de Dieu l’Absolu, sans doute par l’acte de trinitisation de la Trinité Paradisiaque, que la totale maitrise encore et toujours des énergies spirituelles, mentales et matérielles de ce niveau d’existence sans fin (LU 0:6.2).
Que nous réserve le Père sur ce niveau d’existence d’un cosmos infini ? Bien malin celui qui pourra le dire ! A ce stade d’existence, serons-nous comme des «petits dieux» capables de créer des choses et des êtres dotés de la perfection expérientielle associée à la perfection existentielle ? Qui dit un cosmos infini signifie un cosmos éternel !
Connaissant le Père en tant que Dieu du temps et de l’espace, puis le Père en tant que Dieu transcendant le temps et l’espace, à ce niveau, nous découvrirons l’Infini-Père, la Source Première de toutes les réalités, la Cause sans Cause de l’Infinité de la volonté.
Le JE SUIS théorique est pour la créature une extension philosophique de «l’infinité de la volonté », mais l’Infini est un niveau de valeur actuel représentant l’intention d’éternité de la véritable infinité du libre arbitre absolu et sans entrave du Père Universel. Ce concept est parfois désigné par l’Infini Père.
Une grande part de la confusion qu’éprouvent tous les ordres d’êtres supérieurs et inférieurs au cours de leurs efforts pour découvrir l’Infini-Père est inhérente à leurs possibilités limitées de compréhension. La primauté absolue du Père Universel n’est pas apparente sur les niveaux subinfinis. LU 0:3.24-25
Ainsi, pour tous ceux et celles qui auront courageusement et amoureusement parcouru ces âges d’univers, des merveilles insoupçonnables nous attendent dans la découverte sans fin de ce que notre Père a prévu pour nous !
