© 2022 Daniel Swadling
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| Marcher sur la R.O.P.E – Une invitation à l’intimité avec Dieu | L'Aréna – Été 2022 — Table des matières | L'expérience humaine ultime |
Par Daniel Swadling, Sydney NSW
(Présenté à la conférence ANZURA 2022 en Tasmanie)
Le grand but de l’existence humaine consiste à se mettre au diapason de la divinité de l’Ajusteur intérieur. Le grand accomplissement de la vie de mortel est d’arriver à se consacrer vraiment et intelligemment aux buts éternels de l’esprit divin qui attend et travaille dans votre mental. (LU 110:3.4)
Nous voyons cette même harmonisation et cette consécration se manifester, se produire réellement, dans la vie de Jésus, que j’aimerais explorer avec vous aujourd’hui.
De toutes les connaissances humaines, celle qui présente la plus grande valeur est de connaitre la vie religieuse de Jésus et la manière dont il la vécut. (LU 196:1.3)
La religion est une expérience. « La religion est une expérience exclusivement individuelle. » (LU 196:2.11) Pour comprendre la religion de Jésus, il faut voir comment elle s’est révélée à travers sa vie et comment il l’a vécue, car c’est une expérience vécue.
Le créateur de notre univers s’est donné à notre planète une double mission : vivre la vie d’une de ses créatures humaines, et nous révéler Dieu pour nous aider à mieux le comprendre. (LU 128:0.2)
Jésus est venu nous libérer des institutions nationalistes stagnantes et spirituellement appauvrissantes, pour supprimer les médiateurs entre les gens et Dieu, et démontrer que la religion est cette relation entre l’individu et Dieu. Entre vous et Dieu. Il a enseigné que « vous n’êtes pas seul », vous et chaque personne sur la planète êtes important, précieux, pouvez vivre après la mort et potentiellement dans l’éternité, dans un univers qui est plein d’autres formes de vie, qui est amical et solidaire, et avec des opportunités et des aventures illimitées.
¶ Croissance – Les qualités humaines développées par Jésus
Jésus a grandi depuis l’enfance jusqu’à l’âge adulte comme toute autre personne, et a eu une existence sur cette planète à peu près identique à celle de tout le monde :
- C’était un enfant actif avec un esprit sain et curieux; il est devenu un penseur critique vif, capable de raisonner, a étudié dur et est devenu très instruit pour son époque; a étudié la nature et le monde qui l’entourait.
- Il était socialement engageant et un ami et frère attentionné; était émotionnellement discipliné et joueur, joyeux.
- Il a appris à se mettre de côté et à s’entendre avec sa famille, à respecter ses parents, à devenir un parent de substitution affectueux et fiable pour ses frères et sœurs lorsque son père est décédé, et il les a bien nourris pour assurer leur meilleure croissance et leur indépendance.
- Il a appris de nombreuses compétences professionnelles de son époque; était un travailleur acharné, faisait un travail de bonne qualité et a même amélioré certaines méthodes; a satisfait aux nécessités économiques de la vie.
- Il a cherché à rencontrer et à interagir avec autant de personnes que possible pour en apprendre davantage sur elles, sur leur façon de penser, sur leurs besoins et leurs désirs. Il a ainsi pu comprendre pleinement comment les gens vivaient. Il a développé un sens aigu de la justice sociale et de l’équité.
- Il a appris à utiliser, organiser et maîtriser son esprit, à travers ses décisions. Il a pris conscience progressivement de sa double nature au fur et à mesure qu’il a mûri, et a fini par réunir ses natures humaine et divine en un seul être harmonieux.
- Il a cherché à apporter de hauts idéaux dans tout ce qu’il faisait et a montré aux autres une meilleure façon de vivre et de faire les choses; a appliqué les principes de vérité, de beauté et de bonté dans toute sa vie quotidienne.
- Il avait la capacité de reconnaître et d’accepter la vérité, quelle qu’en soit la source.
- Dès son plus jeune âge, il a présenté de nouvelles idées sur qui et ce qu’était Dieu, et a rapidement rejeté de nombreuses notions dominantes de l’époque sur Dieu. Il a consacré sa vie à « montrer à tous la nature aimante de son Père ». (LU 126:3.10)
- Dès son plus jeune âge, ses prières étaient comme des conversations avec son père terrestre; il a passé beaucoup de temps durant sa vie en méditation et en communion avec Dieu; il a toujours cherché à discerner et à se soumettre pleinement à la volonté du Père.
- Il a surmonté tous les doutes sur Dieu et sa nature divine par la foi : certitude de la vérité en l’absence de preuve directe.
Le livre résume le récit de ses jeunes années et de la façon dont il a vécu sa vie, comme suit :
Jésus devient rapidement un homme, … Il a bien appris à assumer des responsabilités. Il sait persévérer en présence des déceptions. Il fait bravement front quand ses plans sont contrecarrés et ses projets temporairement déjoués. Il a appris à être équitable et juste même en face de l’injustice. Il est en voie d’apprendre à ajuster ses idéaux de vie spirituelle aux exigences pratiques de l’existence terrestre, d’apprendre à faire des plans pour atteindre un but idéaliste supérieur et lointain, tout en peinant durement dans le but de satisfaire les nécessités plus proches et plus immédiates. Il acquiert progressivement l’art d’adapter ses aspirations aux exigences banales de la vie des humains. Il a presque maitrisé la technique d’utiliser l’énergie de l’impulsion spirituelle pour faire fonctionner le mécanisme des réalisations matérielles. Il apprend lentement à vivre la vie céleste tout en poursuivant son existence terrestre. De plus en plus, il dépend des directives ultimes de son Père céleste, tout en assumant le rôle paternel de guider et d’orienter les enfants de sa famille terrestre. Il devient expert en l’art d’arracher la victoire à l’emprise même de la défaite. Il apprend à transformer les difficultés du temps en triomphes de l’éternité. (LU 127:6.12)
Venu au monde comme n’importe quel nouveau-né du royaume, il a vécu sa vie d’enfant et traversé les étapes successives de la jeunesse et de l’adolescence. Il se trouve maintenant au seuil de sa pleine maturité, riche de l’expérience de la vie humaine, ayant parachevé la compréhension de la nature humaine et restant plein de compassion pour les faiblesses de cette nature humaine. Il est en voie de devenir expert dans l’art divin de révéler son Père du Paradis aux créatures mortelles de tous âges et de tous niveaux d’évolution. (LU 127:6.15)
¶ Le Jésus Humain
Mais Jésus a pris soin de ne pas se construire une version auto-glorifiée de lui-même, ou une carrière personnelle trop attrayante, spectaculaire et accaparante, ou de devenir vénéré. Il a rejeté de nombreuses opportunités de s’impliquer ou de diriger des institutions religieuses et d’enseignement. Il a plutôt choisi de vivre comme un « homme ordinaire », de démontrer un idéal accessible et auquel tout le monde pouvait s’identifier. Il est venu ici pour vivre une vie d’homme normal et moyen et pour « connaître les hommes ».
Il était voué au travail de révéler le Père céleste à ses contemporains mortels, et se consacrait en même temps à la tâche sublime de vivre sa propre vie terrestre mortelle en restant constamment soumis à la volonté de ce même Père du Paradis. (LU 129:3.5)
L’expérience religieuse purement humaine — la croissance spirituelle personnelle — du Fils de l’Homme atteignit presque l’apogée de l’accessible pendant cette année-là, l’année de ses vingt-neuf ans. Cette expérience de développement spirituel fut une progression régulièrement croissante, depuis le moment de l’arrivée de son Ajusteur de Pensée jusqu’au jour du parachèvement et de la confirmation des relations humaines naturelles et normales entre le mental matériel de l’homme et la dotation mentale de l’esprit — le phénomène de la fusion de ce double mental en un seul, l’expérience que le Fils de l’Homme atteignit complètement et définitivement, en tant que mortel incarné du royaume, le jour de son baptême dans le Jourdain. (LU 129:4.2)
Il était devenu la perfection de l’homme. Il présente la personnalité humaine parfaite à Dieu, et pour nous, il démontre « la voie nouvelle et vivante » de l’humain au divin, du partiel au parfait, du temps à l’éternité. Cependant, ce qui est important, il n’est pas venu pour vivre une vie que nous copierions. Il a vécu sa vie à son époque, comme il était, fidèle à lui-même et il donne ainsi l’exemple à nous tous de vivre nos vies uniques, comme nous sommes, fidèles à nous-mêmes et à notre nature. Sa vie était inspirante parce qu’elle était si authentiquement humaine. (LU 129:4.7) Peut-être, pour le dire dans une phraséologie moderne, est-il « l’influenceur OG ». 😊
De même que les hommes doivent progresser de la conscience de l’humain à la réalisation du divin, de même Jésus s’éleva de la nature de l’homme à la conscience de la nature de Dieu. Et le Maitre effectua cette grande ascension de l’humain au divin par l’accomplissement conjugué de la foi de son intellect de mortel et les actes de son Ajusteur intérieur. (LU 196:1.6)
¶ Croyances Décisions Comportement
Alors, que se passe-t-il dans l’esprit de quelqu’un qui devient une personne parfaite ? Nous parlons de quelqu’un qui peut littéralement faire à peu près tout ce qu’il veut ; il a créé un univers entier pour l’amour du ciel ! Mais… il ne fait rien d’imprudent. Il prend des décisions et s’engage fermement à vivre, non pas selon son propre dessein, mais selon la volonté du Père céleste. Il est même tenté à un moment donné par Lucifer et les autres de ne pas le faire. Mais il affronte leur folie et les repousse, et il reste sur ses positions.
Il passe beaucoup de temps en méditation solitaire et en communion directe avec le Père. Il aligne sa pensée sur des vérités et des valeurs éternelles qui transcendent le temps, d’autant plus conformes à la nature de Dieu. Il se laisse guider par l’esprit qui l’habite, le fragment de Dieu en lui qui stimule son esprit et le pousse à rester ferme dans sa foi et ses convictions.
Il se consacre à la mission de sa vie, à rester fidèle à lui-même. Il se consacre à une vie de service envers ses semblables. Il s’engage dans les concepts de la paternité de Dieu et de la fraternité humaine qui en découle, il accepte sa propre filiation dans cette fraternité. Il est pleinement conscient de sa double nature humaine et divine et s’engage à être dominé par le divin. Il est certain que l’esprit triomphera sur la matière. Cette foi, cette certitude surmonte tous les doutes dans son esprit.
Il prend ces décisions et ces engagements de tout son cœur.
Il était un mortel entièrement consacré, voué sans réserve à faire la volonté de son Père. … Et ce furent précisément cette unité de dessein et sa dévotion désintéressée qui lui permirent de faire, en une courte vie, … Dans sa dévotion à la cause du royaume, Jésus brula tous les ponts derrière lui ; il sacrifia tout ce qui était un obstacle à l’exécution de la volonté de son Père. (LU 196:2.7)
Ayant ainsi consacré son esprit, il vécut, agit et se comporta dans le monde conformément à ces croyances et décisions. C’est sa vie religieuse. C’est ainsi qu’il devint parfait.
La vie de Jésus dans la chair dépeint une croissance religieuse transcendante, commençant par les idées anciennes de crainte primitive et de vénération humaine, continuant par des années de communion spirituelle personnelle et parvenant finalement au statut supérieur et exalté de la conscience de son unité avec le Père. Ainsi, en une seule courte vie, Jésus franchit l’expérience de la progression spirituelle religieuse que les hommes commencent sur terre et n’achèvent généralement qu’à la fin de leur long séjour dans les écoles d’éducation spirituelle des niveaux successifs de la carrière préparadisiaque. Jésus progressa à partir d’une conscience purement humaine des certitudes de la foi, fruit de l’expérience religieuse personnelle, jusqu’aux hauteurs spirituelles sublimes de la réalisation positive de sa nature divine et jusqu’à la prise de conscience de son association étroite avec le Père Universel dans la gestion d’un univers. Il progressa depuis l’humble statut de dépendance de mortel, qui l’avait incité à répondre spontanément à l’interlocuteur qui l’appelait Bon Maitre : « Pourquoi m’appelles-tu bon ? Nul n’est bon sinon Dieu, » jusqu’à la conscience sublime de sa divinité parachevée, qui le conduisit à s’écrier : « Qui d’entre vous me convaincra de péché ? » Et cette ascension progressive de l’humain au divin fut purement l’accomplissement d’un mortel. Et, lorsque Jésus eut ainsi atteint la divinité, il était encore le même Jésus humain, le Fils de l’Homme aussi bien que le Fils de Dieu. (LU 196:2.2)
¶ Qu’est-ce que cela signifie pour nous ?
Au moment de son ministère public, Jésus avait déjà réellement pratiqué ce qu’il allait prêcher. Tout ce qu’il enseignait à ses disciples, il l’avait déjà fait lui-même. Une grande partie de ce qu’il disait était autant des récits, des rappels et des avertissements pour lui-même que des conseils et des instructions pour ses disciples. Jésus incarnait à la fois la révélation de Dieu à nous comme notre Père et la présentation de nous à Dieu comme ses fils et ses filles. C’est la religion de Jésus exprimée dans la vie même qu’il a réellement vécue. Pendant toute sa vie, jusqu’à son baptême, il a vécu cette vie religieuse qu’il a ensuite enseignée aux autres en disant : « Je suis le chemin, la vérité et la vie… Si vous me connaissez, vous connaissez le chemin qui mène au Père » (LU 180:3.7) alors « suivez-moi ».
« Je suis le chemin », dit-il, alors « suivez-moi ». C’est plus qu’un clic. Cela signifie intégrer activement dans nos propres vies les types de décisions et d’engagements d’esprit et de comportement qui ont conduit à la perfection dans la vie de Jésus, le chemin de lumière qui mène hors de l’incertitude et de l’obscurité.
« Je suis la vérité » et « la vérité vous rendra libre ». Suivre ses normes nous libérera de nos peurs, de notre isolement, de notre égocentrisme, de notre esclavage à ces choses ; nous libérera des faussetés et des mensonges qui nous retiennent ou nous poussent en arrière et vers le bas, étouffant notre progrès et notre croissance.
« Je suis la vie. » Jésus établit le modèle idéal pour vivre une bonne vie en relation avec Dieu et nos semblables, si c’est la croissance de l’âme, la survie de la personnalité, la perfection et la vie éternelle continue que nous recherchons.
Il faut que les hommes modernes trouvent un symbolisme approprié à leurs nouveaux idéaux, à leurs nouvelles idées et obédiences en expansion. Ce symbole supérieur d’une plus haute civilisation doit surgir de la vie religieuse, de l’expérience spirituelle. Ce symbolisme supérieur d’une plus haute civilisation doit être basé sur le concept de la Paternité de Dieu et contenir le puissant idéal de la fraternité des hommes. (LU 87:7.6)
Jésus a révélé que Dieu est notre Père céleste, et qu’il aime et chérit chacun d’entre nous. Nous comptons tous. C’est ce qui en fait une religion personnelle : c’est-à-dire que vous êtes un enfant de Dieu, pas seulement un enfant d’une race ou d’une nation. Cela fait de nous tous des fils et des filles de Dieu. Nous pouvons transformer cette filiation en partenariat en lui rendant son aide et en formant une relation. Jésus nous exhorte ainsi à :
- Aimez Dieu de tout votre cœur, de tout votre esprit et de toute votre âme.
- Recherchez Dieu, essayez de découvrir et de comprendre sa nature, et en faisant cela vous deviendrez comme lui ; « soyez toujours parfait ».
- Soyez reconnaissant pour son amour et la vie qu’il vous a donné; la chance d’expérimenter, de grandir, de faire des erreurs et d’obtenir la miséricorde; d’apprendre, de vous améliorer et de grandir vers la perfection.
- Que votre foi en Dieu soit comme celle d’un petit enfant en ses parents.
- Comprendre et respecter que même si la vie a ses difficultés et ses défis, c’est sa façon d’encourager la croissance.
- Soumettez-vous à la volonté du Père, « ma volonté est que ta volonté soit faite ».
- Vivre chaque jour selon la volonté du Père, et ce faisant, le révéler aux autres.
- Laissez l’esprit de Dieu en vous stimuler votre esprit, ajuster votre pensée vers Dieu et vous rappeler l’esprit qui est en vous, vos frères et sœurs spirituels.
- Vivre une vie de service d’amour envers tous les enfants de Dieu.
Jésus a montré que la conséquence de la paternité de Dieu est la fraternité de l’homme, puisque chaque personne est un enfant de Dieu. Jésus croit en l’homme, a foi en l’homme. « Il a enseigné aux hommes à s’estimer eux-mêmes dans le temps et dans l’éternité. En raison de cette haute estime que Jésus a placée sur les hommes, il était prêt à se dépenser sans relâche au service de l’humanité. Et c’est cette valeur infinie du fini qui a fait de la règle d’or un facteur vital de sa religion. » (LU 196:2.10) Il nous a enseigné :
- « Aimez votre prochain comme vous vous aimeriez vous-même. » « Faites aux autres ce que vous voudriez qu’ils vous fassent. » Aimez-vous, respectez-vous et traitez-vous les uns les autres comme nous voudrions être traités.
- Et même, « aimez vos ennemis », car Dieu aime autant les méchants que les bons.
- L’amour de vos semblables est le résultat naturel de la réalisation qu’ils ont tous un esprit de Dieu qui habite en eux comme vous.
- Lorsque vous interagissez avec les autres, reconnaissez qu’ils ont également une relation potentielle avec Dieu, qu’ils peuvent également survivre à la mort et poursuivre une carrière dans l’univers.
- Rendre service et encouragement à vos frères et sœurs dans leur cheminement spirituel ; les honorer et leur témoigner votre loyauté ; promouvoir la croissance spirituelle de notre famille humaine.
- Chacun d’entre nous a son rôle à jouer dans l’expression de l’infini ; chacun de nos esprits intérieurs ajuste doucement notre pensée vers Dieu, défendant notre implication personnelle individuelle dans cette expression. Et lorsque nous réalisons cela, cela ne peut qu’inculquer un amour, un respect et une reconnaissance de la valeur spirituelle des autres, de leur valeur, et nous comporter envers eux et les traiter en conséquence.
Alors, quelle est la raison pour laquelle vous adhérez à cet évangile et pour mener cette vie religieuse dans votre propre vie ? La survie de la personnalité. C’est le « jeu » le plus important en ville : « cherchez d’abord le royaume des cieux. » Tout le reste est secondaire. Vous ne pouvez rien emporter de matériel avec vous lorsque vous mourrez : « N’accumulez pas de trésors sur terre où ils se décomposent ! » Vous pouvez continuer à exister après la mort, si vous le souhaitez, dans l’âme survivante ; en transférant votre identité du physique, qui est temporaire, au spirituel qui est éternel.
Jean demanda à Jésus : « Maitre, qu’est-ce que le royaume des cieux ? » Et Jésus répondit : « Le royaume des cieux se compose de trois éléments essentiels : premièrement la reconnaissance du fait de la souveraineté de Dieu ; deuxièmement la croyance à la vérité de la filiation avec Dieu ; et troisièmement la foi dans l’efficacité du suprême désir humain de faire la volonté de Dieu — d’être semblable à Dieu. Et voici la bonne nouvelle de l’évangile : par la foi, chaque mortel peut posséder tous ces éléments essentiels du salut. » (LU 140:10.9)
Le « Royaume des Cieux » est à plusieurs niveaux. D’abord en vous. Cela doit commencer ici, une conviction personnelle, mise en pratique et confirmée par l’expérience. Ensuite, cela devient le groupe d’autres personnes partageant les mêmes idées. Ensuite, cela devient global. Puis universel.
Lorsque nous avons découvert à quel point l’univers est vaste, infini en réalité, il nous a été facile de penser que nous ne sommes que de minuscules points sans importance dans le grand schéma des choses. Eh bien, la religion de Jésus est l’antidote à cela. Chacun d’entre nous est important, a une signification et a un rôle à jouer. Sans vous, il manque quelque chose, un vide qui est votre forme.
La plupart des gens ont une peur existentielle de ne pas exister. La science moderne peut rationaliser cette peur en prédisant que l’univers finira par se décomposer et nous pouvons alors penser : « Eh bien, nous n’existions pas avant notre naissance et nous n’existerons pas après notre mort, et il en va de même pour toute vie, donc cela n’a plus d’importance maintenant. » Certains peuvent penser qu’il est libérateur de ne pas se fixer sur quelque chose de permanent, de vivre juste un instant fugace puis de disparaître et de simplement profiter d’être une brève partie de cette création étonnante. La religion de Jésus est l’antidote à cette pensée limitée. Elle néglige le fait qu’il y a au moins deux choses qui restent permanentes, transcendent le temps, face au changement : 1) ce fragment de l’éternel en nous et 2) notre personnalité. Jésus a démontré que ces deux phénomènes peuvent se réunir et former un « vous » qui peut « sortir du fini et faire partie de l’infini ».
Alors, établissez des normes sur lesquelles tout baser – la vérité, la beauté et la bonté. Prenez des décisions fermes et non négociables sur la façon dont vous allez mener votre vie. Vivez en toute loyauté envers elles et restez fidèle à qui vous êtes personnellement. Maintenez une communication constante avec Dieu – une conversation de partage, vérifiez ce qu’il pourrait penser de ce que vous faites (vous devez connaître sa nature, alors continuez à découvrir !) ; êtes-vous cohérent avec sa volonté, son mandat d’être guidé par des normes spirituelles et d’être toujours plus parfait dans tout ce que vous faites.
Aimez les autres, traitez-les comme vous voudriez être traité, cherchez des occasions de les servir. Démontrez l’amour de Dieu pour vous dans votre amour pour eux. Faites de votre mieux dans tout ce que vous faites – comme Jésus l’a fait dans son aventure humaine. Tenez-vous-en à cela et ayez la foi que vous grandissez spirituellement ; votre âme grandit en préparation de la prochaine étape de l’existence.
Et enfin,
L’expérience vivante dans la religion de Jésus devient ainsi la technique sure et certaine par laquelle les mortels terrestres, spirituellement isolés et cosmiquement solitaires, peuvent échapper à l’isolement de la personnalité avec toute sa séquelle de peurs et de sentiments d’impuissance associés. Dans les réalités fraternelles du royaume des cieux, les fils de Dieu par la foi trouvent définitivement la délivrance de l’isolement du moi, tant personnel que planétaire. Le croyant qui connait Dieu éprouve de plus en plus l’extase et la grandeur de la socialisation spirituelle à l’échelle de l’univers — la citoyenneté céleste associée à la réalisation éternelle de la destinée divine consistant à atteindre la perfection. (LU 184:4.6)
Lors d’une des apparitions du Maître après sa mort au groupe de disciples de Jérusalem, il a dit :
« « Et maintenant, vous devriez prêter l’oreille à ce que je dis, de crainte de renouveler la faute d’entendre mon enseignement avec votre mental sans en comprendre le sens dans votre cœur. Depuis le commencement de mon séjour parmi vous comme l’un de vos semblables, je vous ai enseigné que mon unique but était de révéler mon Père qui est aux cieux à ses enfants terrestres. J’ai vécu l’effusion révélatrice de Dieu afin que vous puissiez faire l’expérience de la carrière de la connaissance de Dieu. Je vous ai révélé Dieu comme votre Père qui est aux cieux, et je vous ai révélés comme les fils de Dieu sur terre. Dieu vous aime, vous ses fils ; c’est un fait. Par la foi en mes paroles, ce fait devient une vérité éternellement vivante dans votre cœur. Quand, par votre foi vivante, vous devenez divinement conscients de Dieu, alors vous êtes nés d’esprit en tant qu’enfants de lumière et de vie, de cette vie éternelle grâce à laquelle vous ferez l’ascension de l’univers des univers et l’expérience de trouver Dieu le Père au Paradis. »
« Ce que le monde a le plus besoin de savoir, c’est que les hommes sont les fils de Dieu et que, par la foi, ils peuvent effectivement réaliser cette vérité ennoblissante et en faire l’expérience quotidienne. Mon effusion devrait aider tous les hommes à savoir qu’ils sont les enfants de Dieu, mais cette connaissance sera insuffisante s’ils n’arrivent pas à saisir personnellement par la foi la vérité salvatrice qu’ils sont les vivants fils spirituels du Père éternel. » (LU 193:0.3-4)
¶ Références
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