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Adieu Mark Bloomfield | L'Aréna – Hiver 2019 — Table des matières | Proclamer l'Évangile avec puissance au 21e siècle |
Par David Elders, États-Unis
(Note de l’éditeur : Ceci a été présenté au Séminaire du Livre d’Urantia sur l’éducation qui s’est tenu du 23 au 26 mars 2017 à la Fondation Urantia)
Le but de cet essai est de proposer à la réflexion un certain nombre d’impératifs éducatifs pour nous guider, en tant que premiers destinataires des nouvelles vérités révélées dans Le Livre d’Urantia, dans la mise en œuvre d’une stratégie éducative destinée à favoriser la transition de la conscience humaine de notre quatrième époque révélatrice à la cinquième. Un aspect de cette stratégie éducative aborde la manière dont nous choisissons de gérer le risque généralement associé au défi d’intégrer une nouvelle vérité révélatrice tout en minimisant sa dilution et sa contamination par les croyances, symboles, pratiques et institutions religieuses du passé. Un Melchizédek observe :
Vous qui bénéficiez aujourd’hui des avantages de l’imprimerie, vous comprenez mal combien il était difficile de perpétuer la vérité dans l’antiquité, et combien facilement une nouvelle doctrine était perdue de vue entre une génération et la suivante. La nouvelle doctrine tendait toujours à être résorbée dans l’ancien corps d’enseignement religieux et de pratiques magiques. Une révélation nouvelle est toujours contaminée par les croyances évolutionnaires plus anciennes. (LU 93:7.4)
Nos initiatives éducatives ont pour but de développer et de mettre en œuvre les moyens et mécanismes par lesquels la conscience humaine existante sur notre planète – individuelle et collective – peut être mise au défi par la nouvelle vérité pour passer de sa quatrième à la cinquième époque de vérité révélée afin d’élargir la conscience cosmique et d’améliorer la perception spirituelle. L’évangile révélé de la quatrième époque est la paternité de Dieu, la filiation universelle et la fraternité spirituelle de l’homme. L’« évangile » de la cinquième époque révélée pourrait être défini comme notre décision personnelle-volontaire de répondre au commandement inéluctable du Père de devenir parfait dans notre royaume comme le Père l’est dans le sien, facilitée par la conscience cosmique élargie et la perception spirituelle améliorée délivrées dans notre nouvelle révélation d’époque de la vérité. Cet évangile est destiné à augmenter, et non à remplacer, l’évangile de la quatrième époque tel qu’il nous a été révélé par l’incarnation finale de Michel de Nébadon en tant que Jésus de Nazareth. Une dimension de la carrière d’effusion de Michael fut sa révélation planifiée des différentes volontés des Déités du Paradis et de la volonté synthétique de l’Être Suprême à tous les niveaux et à toutes les personnalités de son royaume d’univers local, et peut-être au-delà. Appliquant ce modèle à l’illumination planétaire et à la croissance spirituelle, alors que Michael/Jésus révéla la volonté du Père pendant la quatrième époque, Le Livre d’Urantia pourrait être une révélation de la volonté de l’Acteur Conjoint, le Dieu du Mental, pendant la cinquième.
Pour tous ceux d’entre nous qui ressentent de l’impatience en raison de la perception que notre communauté a été lente à favoriser l’adoption révélatrice au cours de nos trois courtes générations de promotion publique, voici un bref récital conçu pour fournir une certaine perspective, non seulement sur les échelles de temps de l’univers, mais sur un modèle supérieur d’expérience et d’éducation de l’univers qui pourrait éclairer de manière profitable nos efforts éducatifs.
Il y a 900 milliards d’années, un permis fut délivré pour commencer le développement du site spatial du superunivers d’Orvonton qui allait devenir un univers local. Il y a 400 milliards d’années, notre Fils Créateur, Michael, choisit ce site comme emplacement pour son univers local de Nébadon. Environ deux millions d’années plus tard, Salvington et les 100 planètes sièges de constellations requises furent achevées et prêtes à être occupées. Nous ne savons que peu de choses sur ce à quoi Michael et l’Esprit Créateur de la Mère se sont occupés au fil des années, en plus d’organiser leur univers avec des expressions de matière, de morontia, d’esprit et d’âme et de peupler ses sphères d’êtres vivants. Tout ce travail créatif prend apparemment BEAUCOUP de temps !
Il y a environ un milliard d’années, notre Créateur Micaël entreprit de mettre en œuvre la mission que lui avait confiée le Fils Éternel au nom de la Trinité, de s’effusionner sept fois sur les créatures de l’univers qu’il avait créées dans les confins du superunivers sept. Le modèle de telles effusions fut d’abord manifesté par le Fils Éternel qui s’effusionna sur les sept circuits de l’Univers Central de Havona, comme le fit ultérieurement le Fils Micaël originel du Paradis. L’acceptation par le Fils Créateur de cette responsabilité solennelle a un impact sur la réalité de son univers local et se répercute sur le Grand Univers, foyer du Suprême, et peut-être au-delà. Sur Urantia, nous avons directement expérimenté et bénéficié de cette obligation en conséquence du choix de notre Fils Créateur d’achever son service d’effusion sur notre monde dans son incarnation en tant que Jésus humain – il y a peu de temps, 2000 ans.
Quand le Fils Éternel effuse un Fils Créateur sur un univers local projeté, ce Fils Créateur assume la pleine responsabilité de parachever, de contrôler et de maitriser ce nouvel univers ; il fait également, à la Trinité éternelle, le serment solennel de ne pas assumer la pleine souveraineté de la nouvelle création avant que ses sept effusions sous forme de créatures n’aient été achevées avec succès et confirmées par les Anciens des Jours ayant juridiction sur le superunivers intéressé. Cette obligation est assumée par chaque Fils Micaël qui se porte volontaire pour sortir du Paradis et entreprendre la création et l’organisation d’un univers. (LU 119:0.3)
Les sept dons d’un Fils Créateur du Paradis se terminent toujours au niveau de don le plus bas, mortel, sur lequel le souverain de l’univers naît et meurt en tant que mortel du royaume.
Une fois seulement dans sa carrière septuple de Fils d’effusion, un Micaël du Paradis nait de femme comme dans votre histoire du nouveau-né de Bethléem. Il ne vit et ne meurt qu’une fois comme membre du plus humble ordre de créatures évolutionnaires douées de volonté. (LU 21:4.3)
Les expériences de don du Fils Créateur du Paradis Michael augmentent sa souveraineté sur l’univers, élargissent sa compréhension expérientielle des objectifs suprêmes du Grand Univers et révèlent les différentes volontés des Déités du Paradis telles que ces volontés se manifestent dans les personnes des Sept Esprits Maîtres du Grand Univers. Il y a environ 35 000 ans, alors que les univers observaient la défaillance d’Adam et Ève, il a été annoncé que la septième et dernière incarnation du Fils Créateur Michael aurait lieu sur notre monde quelque 33 000 ans plus tard sous la forme d’un enfant humain né d’un couple humain.
Le choix de Michael d’Urantia comme lieu de son effusion en tant que créature mortelle dotée de volonté semble être son seul choix. Il en va de même pour le moment choisi. Les sept effusions de Michael ont eu lieu à 150 millions d’années d’intervalle en moyenne, à partir d’il y a un milliard d’années. À chacune de ses effusions, Michael a délibérément révélé l’une des diverses volontés des Déités du Paradis, dont l’unité synthétique est révélatrice de la volonté de l’Être suprême :
Effusions | Personnalité | Expression de la volonté |
---|---|---|
Première effusion | Melchisédek | Volonté unie du Père, du Fils et de l’Esprit |
Deuxième effusion | Lanonandek | Volonté du Père, du Fils |
Troisième effusion | Adamique | Volonté du Père, Esprit |
Quatrième effusion | Séraphique | Volonté du Fils, Esprit |
Cinquième effusion | Uversa Mortel | Volonté de l’Acteur Conjoint |
Sixième effusion | Morontiel Mortel | Volonté du Fils Éternel |
Septième effusion | Humain Mortel | Volonté du Père Universel |
En parachevant ses effusions de créature, non seulement Micaël établissait sa propre souveraineté, mais il augmentait aussi la souveraineté évoluante de Dieu le Suprême. Au cours de ces effusions, non seulement le Fils Créateur se lança dans une exploration descendante des diverses natures de la personnalité des créatures, mais il parvint aussi à révéler les volontés diversifiées des Déités du Paradis dont l’unité synthétique, telle qu’elle est révélée par les Créateurs Suprêmes, dévoile la volonté de l’Être Suprême. (LU 119:8.3)
Ces divers aspects volitifs des Déités sont éternellement personnalisés dans les natures différentes des Sept Maitres Esprits, et chacune des effusions de Micaël était particulièrement révélatrice de l’une de ces manifestations de divinité. (LU 119:8.4)
L’expérience de don sans réserve de Michael représente une expression modèle du processus d’éducation universelle conçu pour démontrer que la souveraineté personnelle, au moins pour un Fils du Paradis, est basée sur la compréhension expérientielle des volontés des Déités du Paradis, car elles impactent et influencent l’expression de la diversité de Dieu dans le royaume fini (temps et espace). Notre souveraineté personnelle en tant que créatures de volonté est-elle également conséquente à une telle expérience de divinité ?
En effet, on peut supposer que la compréhension expérimentale des volontés des Déités du Paradis et de la volonté de l’Être Suprême est reprise à chaque niveau de la réalité finie comme une facette inhérente à la réalisation de Dieu en tant que Suprême. Non seulement notre Fils Créateur le fait dans ses dons, mais il fait aussi l’expérience des six autres superunivers pour augmenter cette unification.
En théorie, il semble probable que la somme des vérités d’époque révélées au niveau planétaire, de la conscience humaine initiale à la lumière et à la vie, offre une diversité similaire d’expérience de volonté unificatrice pour les mortels ascendants. Conformément aux modèles supérieurs, les créatures de volonté humaines ascendantes, une fois qu’elles auront atteint le statut spirituel, voyageront vers les six autres superunivers pour augmenter leur réalisation expérientielle et l’unification des volontés diversifiées des Déités du Paradis et de la volonté synthétique de l’Être Suprême. Si le modèle des sept dons de Michael est prédictif d’une expérience mortelle similaire des volontés des Déités du Paradis et des Suprêmes, nous pouvons spéculer sur la manière dont ce modèle pourrait être projeté sur notre monde :
Époque révélatrice/Personnalité | Expression de la volonté | ||
---|---|---|---|
1 | Prince Planétaire (Lanonandek) | - | Volonté du Père/Fils |
2 | Adamique (Adam et Eve) | - | Volonté du Père/Esprit |
3 | Melchisédek | Volonté du Père/Fils/Esprit * | |
4 | Mission de Don du Fils Créateur | Volonté du Père | |
5 | Le Livre d’URANTIA (multiple) | Volonté de l’Acteur Conjoint (mental) | |
6 | Fils Enseignants de la Trinité (Daynals) | Volonté du Fils/Esprit | |
7 | Fils Magistral (Avonal) | Volonté du Fils Éternel |
* Si Melchisédek, en tant que mission d’urgence, ne correspond pas à ce modèle, les Daynals pourraient exprimer la volonté unie du Père/Fils/Esprit et la Lumière et la Vie représenteraient la septième époque puisqu’on nous dit qu’il y a… au moins sept époques de la vie humaine. (LU 52:0.1)
Ces impératifs stratégiques et éducatifs méritent d’être considérés comme les principes adoptés pour guider nos initiatives éducatives du début de la cinquième époque :
En élaborant une stratégie éducative pour les décennies à venir, il est impératif que nos initiatives éducatives soient conçues pour communiquer que la révélation de la nouvelle vérité transmise dans Le Livre d’Urantia pendant notre cinquième époque est destinée à tous les peuples de la planète et n’est pas identifiée comme une caractéristique d’une quelconque religion évolutionnaire de la quatrième époque, y compris le christianisme. Le but implicite du livre, qui doit être intégré dans nos activités éducatives, est de faciliter la transition de la conscience humaine de notre quatrième à notre cinquième époque de croissance spirituelle alimentée par la révélation d’époque planifiée de la nouvelle vérité destinée à étendre la conscience cosmique et à améliorer la perception spirituelle.
Implantée aux États-Unis au milieu du vingtième siècle, la cinquième révélation d’époque a d’abord attiré un nombre significatif de lecteurs américains ayant une expérience et un passé chrétien évolutionnaire. Il n’est donc pas surprenant qu’il y ait une tendance à comprendre et à emballer les nouvelles vérités de la révélation dans les vieilles outres – le langage familier, les rituels et les croyances théologiques du christianisme évolutionnaire avec une tendance américaine distinctive. Il convient de considérer que le christianisme en tant que religion d’autorité institutionnalisée est une réponse évolutionnaire à la révélation, et non la révélation elle-même, bien que certains enseignements de Jésus y soient toujours présents, tout comme la vérité existe dans de nombreuses religions. Nous avons été mis en garde contre une telle contamination et dilution de la vérité. Nous ne pouvons ni prétendre être surpris ni éviter de développer des approches éducatives pour minimiser une telle dilution et rendre conscientes les intentions planétaires universelles de la révélation. Le livre enseigne puissamment que notre filiation avec un Dieu Père commun et la fraternité universelle qui en résulte de tous les êtres humains d’Urantia se réaliseront finalement dans l’actualisation d’une communauté mondiale qui pourrait être identifiée comme les êtres humains unis d’Urantia. Nos initiatives éducatives, en augmentant la conscience humaine de cette réalité future en tant que caractéristique révélée de cette cinquième époque, peuvent commencer à introduire de tels concepts de changement radical dans la conscience humaine, contribuant ainsi à réduire le risque de contamination. (Voir Annexe)
Notre stratégie éducative ne doit pas sacrifier l’éclairage des vérités révélées dans tout le Livre d’Urantia à la familiarité et à l’attrait apparents de la quatrième partie. Le véritable pouvoir religieux de la quatrième révélation de Jésus telle qu’elle est abordée dans le dernier tiers du Livre d’Urantia provient, dans cette cinquième époque, du contexte cosmique élargi fourni par les révélateurs des parties I à III, y compris l’Avant-propos. Il est impératif que nos activités éducatives établissent pour les générations à venir la conscience cosmique élargie offerte pour la cinquième époque comme le contexte dans lequel comprendre véritablement la mission de notre Fils Créateur en tant que Jésus humain et en tant que Fils Créateur de notre univers local. Ce positionnement éducatif devrait aider à assurer l’intégration éventuelle dans la conscience humaine des significations et des valeurs de ce nouvel enseignement pour tous les citoyens de la planète. C’est-à-dire que la cinquième révélation d’époque appartient à chaque enfant de notre Dieu-Père commun et non à un groupe spécifique d’êtres humains. Lier la révélation à une réponse institutionnalisée à la vérité entraverait sûrement sa capacité à alimenter la croissance pour tous. Même si une telle approche peut être difficile et exiger de la patience à court terme, ses bénéfices se feront sûrement sentir, quoique lentement, au fil des générations à venir. Ce résultat est inévitable. Notre choix est de devenir ou non partie prenante de sa réalisation.
L’offrande de Michael en tant que Jésus humain sur notre planète relie l’accomplissement de la promesse d’offrande de notre Fils Créateur au Fils Éternel à la quatrième époque de croissance et de progrès religieux personnels de notre planète. Dans le cadre de notre mission éducative visant à faciliter la transition de la conscience humaine de la quatrième à la cinquième époque, nous devons développer des initiatives éducatives qui différencient et combinent les avantages de cette progression révélatrice de la quatrième à la cinquième. Les dimensions de la vérité révélée et des faits peuvent aider à définir notre stratégie éducative. Selon les mots d’un Melchisédek :
On peut connaitre Dieu en tant que vérité, mais pour comprendre Dieu — pour l’expliquer — il faut explorer le fait de l’univers des univers. L’immense abime entre l’expérience de la vérité de Dieu et l’ignorance du fait de Dieu ne peut être comblé que par la foi vivante… (LU 102:6.6)
… et aidé par une éducation et une étude sages ! Je crois que cette déclaration offre un contexte dans lequel on peut comprendre pourquoi les vérités de la révélation de Michael en tant que Jésus dans la quatrième époque expriment la volonté du Père et pourquoi la compréhension de la réalité factuelle de Dieu dans l’univers des univers telle que présentée dans la cinquième révélation d’époque pourrait exprimer la volonté du Dieu de l’Esprit. Si cette exploration élargie de la réalité factuelle de Dieu telle qu’offerte dans la révélation du Livre d’Urantia est obscurcie par l’attrait familier de la révélation de Jésus sur la vérité de la filiation avec Dieu, le pouvoir de la cinquième révélation d’époque de faire passer la conscience au niveau d’époque suivant sera réduit.
Un Conseiller Divin nous dit que :
Par exemple : le mental humain chercherait d’ordinaire à aborder la philosophie cosmique décrite dans ces révélations en procédant du simple et du fini au complexe et à l’infini, des origines humaines aux destinées divines. Mais ce chemin ne conduit pas à la sagesse spirituelle. C’est la voie la plus facile vers une certaine forme de connaissance génétique susceptible au mieux de dévoiler simplement l’origine des hommes ; elle ne révèle que peu ou rien sur leur destinée divine. (LU 19:1.5)
Informés par cet enseignement et en effet attentifs à la construction même du Livre d’Urantia, il est impératif que notre pédagogie éducative donne la préférence à une approche éducative descendante. Comme la plupart d’entre nous l’avons constaté dans divers contextes d’étude, même les étudiants du Livre d’Urantia ont tendance à projeter sur la nouvelle vérité qu’ils rencontrent des croyances et des doctrines déjà présentes dans leur conscience. Bien qu’ils puissent tenter de revêtir leur pensée et leur présentation de symboles verbaux issus de la révélation, leur recherche d’une nouvelle compréhension est néanmoins contaminée par ce qu’ils savent et croient déjà. Un Melchizédek enseigne :
Le rationalisme a tort quand il prétend que la religion est tout d’abord une croyance primitive en quelque chose, suivie ensuite par la recherche des valeurs. La religion est avant tout une recherche des valeurs qui formule ensuite un système de croyances interprétatives. Il est beaucoup plus facile aux hommes de s’accorder sur des valeurs religieuses — sur des buts — que sur des croyances — des interprétations. Cela explique comment il se fait que la religion puisse accepter des valeurs et des buts tout en présentant le phénomène troublant de continuer à admettre des centaines de croyances contradictoires — des crédos. Cela explique aussi pourquoi une personne donnée peut poursuivre son expérience religieuse tout en abandonnant ou en modifiant beaucoup de ses croyances religieuses. La religion subsiste malgré des changements révolutionnaires dans les croyances religieuses. Ce n’est pas la théologie qui produit la religion, c’est la religion qui donne naissance à la philosophie théologique. (LU 103:1.4) gras adjuté
Sur le plan éducatif, nous avons à la fois l’obligation et l’opportunité de construire notre stratégie éducative sur l’enseignement révélateur selon lequel la vérité spirituelle de la réalité de Dieu est d’abord vécue comme une quête de valeurs suivie d’interprétations et de croyances évolutionnaires qui servent temporairement à définir notre compréhension – jusqu’à ce que nous expérimentions la croissance. Éduquer de bas en haut favorise les projections de croyances existantes qui contaminent la vérité nouvellement révélée, entravant ainsi la capacité de cette vérité à alimenter la croissance et à éclairer le destin. Mota 16 affirme que la vérité est révélée lorsque la séquence de sa rencontre coule de l’expérience spirituelle à la perception de l’âme : Vous ne pouvez pas percevoir la vérité tant que vous ne l’avez pas expérimentée avec émotion… Faciliter ce changement de conscience et d’identité de l’esprit à l’âme comme porte d’entrée vers la vérité illumine un processus par lequel notre pédagogie éducative peut mettre en œuvre cet impératif – éduquer de haut en bas et non de bas en haut.
Si le Prince Planétaire ne s’était pas rebellé et si Adam et Ève n’avaient pas fait défaut, Urantia aurait bénéficié d’un leadership planétaire modelant un enseignement et un comportement favorisant la croissance pour guider et influencer le développement de la conscience sur notre monde alors qu’il passe d’une époque à l’autre. En conséquence des déficits résultant de la rébellion et du défaut, notre stratégie éducative doit consciemment intégrer des approches qui compensent ce manque de leadership intentionnel. Le Livre d’Urantia délivre les vérités révélées que nos initiatives éducatives doivent éclairer afin d’actualiser la compensation expérientielle pour le manque de guidance planétaire supérieure conçue pour faciliter la transition de la quatrième à la cinquième époque de croissance spirituelle.
Le Livre d’Urantia, la cinquième révélation d’époque de la vérité à notre monde, est une révélation de l’expérience personnelle de Dieu en tant que Père spirituel pour chaque être humain sur notre planète – c’est-à-dire la vraie religion – dans le contexte de l’existence réelle de Dieu dans l’univers des univers. Il n’y a aucune équivalence entre la cinquième révélation d’époque et les religions évolutionnaires qui ont été développées par des êtres humains bien intentionnés en réponse au don à la conscience humaine de la révélation passée, à la fois personnelle et d’époque. Bien que nous ayons la responsabilité de nous assurer que nos activités éducatives ne suggèrent ni n’impliquent l’arrogance d’une religion choisie, nous devons également éviter d’affaiblir le pouvoir de la vérité révélée pour défier la réponse évolutionnaire humaine à la révélation afin de progresser vers une expression plus élevée et moins diluée. L’humble expression « eh bien, nous croyons que c’est une révélation » pourrait être avantageusement renforcée dans notre pédagogie éducative par « nous le savons et le vivons comme une nouvelle révélation de la vérité de la réalité de Dieu ».
L’un des résultats malheureux de la quatrième révélation fut la transformation des vérités révélées par Jésus en une religion diluée « à son sujet » qui forma le squelette d’institutions sectaires se réclamant de la fidélité aux enseignements de Jésus et de l’autorité théologique. Notre stratégie éducative pour les décennies à venir de la cinquième époque doit inclure l’évolution d’un cadre transitoire, progressif et quasi institutionnel qui servira de « contenant » à l’expérience vivante des lecteurs-croyants alors qu’ils socialisent la vraie religion basée sur la vérité nouvellement révélée et non sur un accord artificiel ou une identification avec une autre autorité théologique évolutionnaire.
Je dirais que les révélateurs nous ont donné des conseils rares mais spécifiques pour un chemin optimal vers l’avenir : la formation de milliers de groupes d’étude conçus pour fournir un contexte dans lequel nous pouvons connaître et expérimenter la vérité de Dieu tout en cherchant à comprendre la réalité factuelle de Dieu dans l’étude continue de l’univers des univers. Les groupes d’étude, s’ils sont commissionnés et soutenus en tant qu’écoles informelles pour les études de la cinquième époque, représentent une opportunité sans pareille pour faciliter la transition vers la cinquième époque planétaire mortelle en mettant en œuvre une pédagogie éducative augmentant la révélation de la vérité de la quatrième époque de Jésus avec la conscience cosmique élargie et la perception spirituelle améliorée fournie par les révélateurs de la cinquième époque. Note : Charles Olivea a récemment publié un excellent article axé sur les objectifs et les opportunités des groupes d’étude.
La stratégie éducative qui guide nos activités éducatives doit être enracinée dans un engagement à faciliter la transition de la conscience religieuse humaine de la quatrième à la cinquième époque de la planète. Cet impératif éducatif, pour réussir, doit inclure la prise de conscience des différences entre la quatrième et la cinquième époque de croissance spirituelle prévue. Il doit refléter le modèle supérieur d’expérience directe avec les différentes volontés des Déités du Paradis qui constituent ensemble la volonté synthétique de l’Être Suprême reconnaissant que les révélations progressives de la vérité à l’époque planétaire sont une caractéristique planifiée de l’ascension humaine depuis la naissance de la conscience de soi jusqu’à la perfection relative de la lumière et de la vie.
Notre pédagogie stratégique éducative doit refléter la présentation persistante et continue de la vérité nouvellement révélée et sa rencontre directe avec elle, laissant la réponse humaine à cette vérité aux religieux individuels et aux institutions de socialisation qui, lorsqu’ils seront mis au défi par la vérité révélée, développeront leur propre compréhension évolutionnaire qui combinera inévitablement la nouvelle vérité aux croyances actuelles. Notre impératif éducatif principal reflète notre engagement envers l’éducation d’époque comme l’un des principaux moteurs externes de la rencontre humaine avec les vérités nouvellement révélées qui alimentent l’expansion de la conscience cosmique et la perception spirituelle améliorée nécessaire aux créatures de volonté humaines pour répondre au défi du Père de nous perfectionner à son image – l’« évangile » de la cinquième époque.
Nos initiatives éducatives au nom des vérités révélées de la cinquième époque, livrées dans le Livre d’Urantia, représentent une opportunité d’inculquer à la conscience humaine un haut niveau de courage et d’engagement nécessaires pour remplacer sans crainte et progressivement les anciennes croyances et doctrines par les vérités nouvellement révélées de la cinquième époque rencontrées dans la séquence d’univers appropriée, de l’expérience spirituelle à la perception de l’âme. Si nous ne modélisons pas dans nos initiatives éducatives la réponse courageuse à ce défi de la cinquième époque, qui le fera ?
Cherchez la grande chose, et vous trouverez que les moindres y sont contenues ; demandez les choses célestes, et les choses terrestres y seront incluses. L’ombre est certaine de suivre la substance. (LU 165:5.3)
Identifier le Livre d’Urantia comme une caractéristique du christianisme sectaire représente un risque significatif pour l’efficacité de la vérité nouvellement révélée pour faciliter la transition de la conscience humaine de la quatrième à la cinquième époque. Une telle identification, qu’elle soit consciente ou irréfléchie, peut étendre la conception à propos du christianisme sectaire et rendre plus difficile le remplacement de cette perception par la religion de Jésus élargie par la révélation de l’effusion de Micaël. Dans le contexte de cet essai, deux types de dilution probables viennent à l’esprit :
Sa révélation a fait progresser les potentiels de croissance enracinés dans une nouvelle vérité par rapport à celle qui a été réalisée pendant l’époque qui a suivi Melchisédek. De plus, sa révélation anticipait la présence universelle des Ajusteurs à la Pentecôte suite à son don de l’Esprit de Vérité. Mais bien que la révélation de sa vie religieuse soit valable pour les siècles à venir, il n’a pas révélé plus que ce que les esprits évolutionnaires de cette époque pouvaient comprendre. Plus précisément, comme indiqué ci-dessous, alors qu’il concentrait sa foi sur la VÉRITÉ de l’existence du Père, il n’a pas développé le FAIT de la réalité de Dieu dans l’univers des univers.
Les vérités nouvellement révélées dans le Livre d’Urantia dévoilent la ligne de démarcation entre la quatrième et la cinquième époque. Jésus, en tant qu’incarnation humaine de la quatrième vérité révélée, doit être développé et amélioré pour la cinquième époque afin de révéler Jésus comme l’incarnation humaine de notre Fils Créateur accomplissant sa promesse à la Trinité d’achever sa responsabilité d’effusion afin d’assumer la pleine souveraineté sur son univers local dans le contexte de l’existence factuelle de l’univers des univers.
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