© 1982 David Glass
© 1982 The Urantia Book Fellowship (anciennement Urantia Brotherhood)
| « The Urantian » — Numéro d'automne 1982 | Numéro d'automne 1982 — Table des matières | Révélation Urantia, pensée contemporaine et transformation spirituelle de l'humanité |
« ‘La prédication persévérante de cet évangile du royaume apportera, un jour, à toutes les nations, une libération nouvelle et incroyable, la liberté intellectuelle et religieuse.’ » (LU 178:1.9) Ces paroles du Maître prédisent l’arrivée d’un jour. d’une grande renaissance spirituelle, et ils nous invitent et nous enjoignent à contribuer à réaliser cette illumination en proclamant l’évangile du Maître sur la filiation spirituelle de l’homme avec Dieu. Nous pourrions nous demander si nous ne sommes pas également invités à spéculer sur la séquence d’événements par lesquels cette renaissance spirituelle pourrait se produire en examinant les informations qui nous ont été récemment données dans Le Livre d’URANTIA.
Lorsque nous spéculons sur de telles questions, poursuivons-nous une avancée unilatérale et injustifiée au-delà des frontières des connaissances actuelles, ou participons-nous à un courant de pensée qui est aussi commun à la citoyenneté universelle que tout autre mode de pensée ? Je crois que c’est le dernier. Le Livre d’URANTIA regorge de spéculations sur les créatures de l’univers depuis le niveau du superunivers jusqu’aux Médians Unis d’Urantia. Les Médians nous racontent dans la Partie IV comment Jésus a passé énormément de temps en communion et en consultation avec son Père. Jésus a dû alors, comme on nous dit qu’il l’a fait à d’autres moments, élaborer une sage perspective d’attentes quant à la manière dont il pourrait s’attendre à ce que le progrès du « royaume » spirituel se déroule parmi l’humanité.
Jésus, bien sûr, avait les avantages d’une perspicacité surhumaine dans de telles considérations, mais nous avons également eu droit à des perspectives surhumaines considérables sur les attentes concernant l’avenir d’Urantia. Je crois que nous accomplissons des tâches à la fois justifiables et pieuses lorsque nous cherchons à examiner et à approfondir les implications des informations révélatrices qui nous ont été données.
Commençons notre réflexion sur la nature de la renaissance spirituelle au niveau humain, comme l’a fait Jésus. Le Maître dit : « ‘Ce que vos yeux aperçoivent maintenant, ce petit début de douze hommes ordinaires, se multipliera et croitra jusqu’à ce que, finalement, toute la terre soit remplie des louanges de mon Père.’ » (LU 140:1.7 ) La renaissance spirituelle est envisagée avant tout comme un événement humain. La « prédication persistante » mentionnée dans ma citation d’ouverture est prophétisée pour provoquer une renaissance spirituelle dans un contexte humain, au sein de « toutes les nations ». La prédication est une activité spirituelle exercée par des humains, parmi les humains et pour les êtres humains. Les médians nous disent : « _ Une révélation nouvelle et plus complète de la religion de Jésus est destinée à triompher d’un empire de laïcisme matérialiste et à renverser un courant mondial de naturalisme mécaniste. Urantia frémit maintenant au bord même d’une de ses époques les plus stupéfiantes et passionnantes de rajustement social, de stimulation morale et d’illumination spirituelle._ » (LU 195:9.2) L’« empire du laïcisme matérialiste » et « l’emprise mondiale du Le naturalisme mécaniste »sont des situations et des contextes humains. Le « réajustement social » et l’« accélération morale » se réfèrent exclusivement au niveau humain ; « l’illumination spirituelle » fait uniquement référence à une éventuelle coalliance de personnalités et de forces humaines et surhumaines.
Une considération pertinente à la contemplation de la renaissance spirituelle est de savoir si elle doit se produire comme un événement manifestement humain, planifié, promulgué et répondu par des humains travaillant selon la direction divine et la sagesse évolutionniste dans l’arène humaine, ou si nous pouvons l’envisager comme un effort consommé, conscient et coopératif auquel participent des personnalités humaines et surhumaines.
Une de mes réactions personnelles à cette question est qu’elle pourrait s’avérer être une plus belle expression de la dévotion humaine si notre planète prodigue était amenée à revenir ou à renouveler sa loyauté spirituelle envers le Père de tous au moyen de la prolifération de concepts spirituels. et des idéaux, dont l’instrumentation a été menée par des êtres humains agissant selon leur propre direction, initiative et ingéniosité divines. Cela semble être également le sentiment des médians qui écrivent : « Quel service transcendant rendrait la présente révélation si, par elle, le Fils de l’Homme pouvait être retiré de la tombe de la théologie traditionnelle et présenté, en tant que Jésus vivant, à l’Église qui porte son nom et à toutes les autres religions ! » (LU 196:1.2) Un tel événement fait référence à un événement reliant les personnes et la cinquième révélation d’époque ainsi que la quatrième, mais ne mentionne pas la fonction des personnalités surhumaines.
Il est bon de noter que toutes les activités humaines progressistes sont étroitement encouragées et quelque peu influencées par le ministère des maîtres séraphins de surveillance planétaire, par les gardiens séraphiques, par les Très Hauts de Norlatiadek, par les médians, par le Père, la Trinité du Paradis. , et par de nombreuses autres personnalités et forces révélées et non révélées. Un univers dans lequel pas un moineau ne tombe sans que Dieu en ait connaissance montre certainement l’interrelation de l’humain et du divin. Néanmoins, ce à quoi je fais référence lorsque je dis que la renaissance spirituelle peut être envisagée comme un événement se déroulant dans l’arène humaine, c’est le fait que la grande majorité des habitants d’Urantia ne connaissent pas l’influence personnelle ou l’existence de la plupart des êtres humains. ministres spirituels de l’univers en dehors du Père lui-même, et qu’une renaissance spirituelle promulguée et poursuivie par les êtres humains, sans influence facilement observable d’autres personnalités, serait perçue par la plupart des gens comme un mouvement spirituel parrainé par l’homme.
Définissons à ce stade ou tentons d’esquisser ce que nous supposons que pourrait être la nature d’une renaissance spirituelle. Je dirais qu’en substance et au minimum, un éveil spirituel digne de la désignation de « renaissance » impliquerait l’éveil général à au moins un éveil spirituel. au moins le divertissement de la possibilité de la validité des concepts jumeaux de paternité de Dieu et de fraternité de l’homme. La notion d’une Divinité Unique et d’une fraternité spirituelle mondiale de l’humanité est le concept dont la reconnaissance constituerait la condition sine qua non d’une véritable renaissance spirituelle.
Considérons maintenant les possibilités d’apparition d’une personnalité majeure, nouvelle ou de retour. La séquence des Fils d’effusion de notre planète a été perturbée par rapport au modèle de l’univers à la fois par la mission d’effusion d’urgence de Machiventa Melchizédek et par l’apparition de Michael lors de sa septième mission d’effusion en tant que notre Fils d’effusion avant l’apparition d’un Fils Avonal en mission magistrale. Urantia pourrait, au moment opportun, être visitée par un tel Fils Avonal. Il n’est pas certain qu’une telle effusion puisse avoir lieu avant ou après l’apparition sur notre monde des Fils Instructeurs de la Trinité, dont l’arrivée marquerait le début d’une nouvelle époque planétaire.
Un Perfecteur de Sagesse nous dit que « … les Fils Instructeurs visitent dès maintenant votre monde en vue d’établir les plans concernant leurs projets de séjour sur votre sphère. Ils seront prêts à apparaitre sur Urantia lorsque ses habitants se seront suffisamment délivrés des entraves de l’animalité et des chaines du matérialisme. » (LU 20:9.1) Une telle déclaration implique que l’apparition des Fils Instructeurs de la Trinité est ne pas être immédiat sur notre planète, mais cela n’indique pas si un tel don peut ou non se produire dans le cadre d’une renaissance spirituelle générale.
Ensuite, il y a la possibilité toujours présente du retour de Michael lors de sa « seconde venue ». À propos de l’événement, Jésus dit : « ‘Toutefois, l’époque de la réapparition du Fils de l’Homme n’est connue que dans les conseils du Paradis. Les anges du ciel eux-mêmes ne savent pas quand elle aura lieu.’" (LU 176:2.5)
La séquence de l’apparition occasionnelle d’un Fils Avonal, des Fils Instructeurs de la Trinité ou de Michael n’est pas non plus connue. Un Puissant Messager raconte : « … nous trouvons qu’Urantia n’est pas en conformité avec ses sphères-sœurs, en ce sens que votre Jésus a promis d’y retourner. Il accomplira certainement sa promesse, mais nul ne sait si sa venue précèdera ou suivra l’apparition sur Urantia d’un Fils Magistral ou des Fils Instructeurs. » (LU 52:7.1)
Ensuite, il y a la possibilité du retour à tout moment de Machiventa Melchizédek en tant que Prince Planétaire Vice-Gérant d’Urantia. Le Chef Séraphique d’Urantia écrit : « Il est peu probable qu’un changement notable soit apporté au gouvernement d’Urantia durant la présente dispensation, à moins que le Prince Planétaire vice-gérant ne s’y rende pour assumer les responsabilités de son titre. Certains de nos associés estiment que, dans un proche avenir, le plan consistant à envoyer sur Urantia l’un des vingt-quatre conseillers pour agir comme gouverneur général sera remplacé par l’arrivée officielle de Machiventa Melchizédek avec le mandat de vice-gérant de la souveraineté d’Urantia … Certains croient que Machiventa ne viendra pas prendre personnellement en mains les affaires d’Urantia avant la fin de la présente dispensation. D’autres estiment que le Prince vice-gérant ne peut venir, comme tel, avant que Micaël ne revienne sur Urantia comme il l’a promis lorsqu’il était encore dans la chair. D’autres encore, y compris le narrateur, s’attendent que Melchizédek apparaisse à tout moment. » (LU 114:1.3-4)
A cela s’ajoute la possibilité du retour d’Adam et Ève. Un Melchisédek de Nébadon écrit : « Nous comprenons bien comment, par son triomphe sur Urantia, Micaël devint à la fois le successeur de Caligastia et d’Adam, le Prince planétaire de la Paix et le second Adam. Maintenant, nous voyons conférer à Machiventa le titre de Prince Planétaire Vice-gérant d’Urantia. Sera-t-il aussi nommé Fils Matériel Vice-gérant d’Urantia ? Ou bien y a-t-il une possibilité qu’ait lieu un évènement inattendu et sans précédent, tel que le retour sur la planète, à un moment ou à un autre, d’Adam et d’Ève ou de certains de leurs descendants comme représentants de Micaël avec les titres de vice-gérants du second Adam d’Urantia ? Toutes ces spéculations associées à la certitude que des Fils Magistraux et des Fils Instructeurs de la Trinité apparaitront dans l’avenir, en liaison avec la promesse explicite du Fils Créateur de revenir un jour, font d’Urantia une planète à l’avenir incertain et la rendent une des sphères les plus intéressantes et les plus mystérieuses de l’univers de Nébadon.” (LU 93:10.7-8)
Concernant toutes ces multiples possibilités, le Chef Séraphique d’Urantia écrit : « Dans l’univers local, nul ne parait savoir quand prendra fin le statut instable de votre administration planétaire. Les Melchizédeks de Nébadon sont enclins à croire qu’il se produira peu de changements dans le gouvernement et l’administration de la planète jusqu’à la seconde venue personnelle de Micaël sur Urantia. Il est indubitable qu’à ce moment-là, sinon auparavant, des changements radicaux seront effectués dans la direction de la planète. Quant à la nature de ces modifications dans l’administration du monde, personne ne parait capable d’émettre même une hypothèse. » (LU 114:7.16) Une liste des circonstances inhabituelles d’Urantia est fournie par le Chef Séraphique :
Une autre implication pertinente aux possibilités entourant la renaissance spirituelle existe dans l’abondance même du Livre d’URANTIA lui-même. Dans le fascicule 52, « Les époques planétaires mortelles », nous apprenons que des niveaux de plus en plus élevés d’administration et de réalité de l’univers sont révélés au début de chacune des époques planétaires mortelles. La révélation du plan cosmique complet, depuis le Paradis jusqu’aux niveaux de l’espace extérieur, est retardée jusqu’à l’inauguration de l’époque planétaire finale, l’ère de la lumière et de la vie. Néanmoins, notre planète post-Age du Fils d’Exposion, pré-Âge du Fils Magistral, a reçu une révélation révélant l’existence et la nature de la réalité universelle subabsolue totale et au-delà. Cette situation implique l’une des deux possibilités suivantes : soit la cinquième révélation d’époque d’Urantia est conçue pour fonctionner comme un guide spirituel à travers tous les âges qui interviennent entre l’ère actuelle et l’inauguration de l’âge de la lumière et de la vie, soit Urantia se prépare à prendre une décision. un bond en avant considérable et sans précédent dans son niveau de réalisation spirituelle et civilisationnelle.
Deux autres événements de l’univers, l’arbitrage de Lucifer et le réencircuitage de notre planète, pourraient survenir simultanément avec un éveil spirituel planétaire ou simplement le suivre. La probabilité que de tels événements se produisent n’est pas discutée dans Le Livre d’URANTIA.
Le moment de l’apparition de l’un de ces événements nous étant inconnu, revenons au niveau de la conscience et de l’activité humaine. Il est probable que nous aurons suffisamment de temps à la fois pour développer et mettre en œuvre des techniques permettant de partager une partie de la bonne nouvelle et de l’élan spirituel de l’Évangile de Jésus et éventuellement de la cinquième révélation d’époque avant que l’apparition manifeste d’une personnalité surhumaine ne se produise dans notre monde. . Un tel programme est suggéré et réclamé par un Melchisédek de Nébadon : « Tout Urantia attend que l’on proclame le message ennoblissant de Micaël, débarrassé des dogmes et doctrines accumulés au cours de dix-neuf siècles de contact avec les religions d’origine évolutionnaire. L’heure a sonné de présenter au bouddhisme, au christianisme, à l’hindouisme et même aux peuples de toutes les religions, non pas l’évangile à propos de Jésus, mais la réalité vivante et spirituelle de l’évangile de Jésus. » (LU 94:12.7)
Les médians nous donnent un avertissement similaire : « Les temps sont murs pour constater la résurrection symbolique du Jésus humain, sortant du tombeau des traditions théologiques et des dogmes religieux de dix-neuf siècles. » (LU 196:1.2)
En ce qui concerne la proclamation humaine de l’évangile de la religion personnelle, Jésus a dit : « ‘… vous devriez comprendre ceci : quand l’évangile du royaume aura été proclamé dans le monde entier pour le salut de tous les peuples, et quand l’âge aura atteint sa plénitude, le Père vous enverra une autre effusion dispensationnelle, ou bien, alors, le Fils de l’Homme reviendra pour adjuger l’âge.’ » (LU 176:2.5)
À propos de ce projet de proclamation de la religion de Jésus, les médians écrivent : « La religion a besoin de nouveaux dirigeants, d’hommes et de femmes spirituels qui oseront dépendre uniquement de Jésus et de ses incomparables enseignements. Si le christianisme persiste à négliger sa mission spirituelle tout en continuant à s’occuper des problèmes sociaux et matériels, il faudra que la renaissance spirituelle attende la venue de ces nouveaux instructeurs de la religion de Jésus qui se consacreront exclusivement à la régénération spirituelle des hommes. Alors, ces âmes nées d’esprit fourniront rapidement les directives et l’inspiration nécessaires à la réorganisation sociale, morale, économique et politique du monde. » (LU 195:9.4) Cette déclaration implique qu’une grande transformation mondiale peut être réalisée. indépendant et antérieur à l’apparition manifeste ou au retour d’une personnalité de don.
En ce qui concerne les conditions mondiales, les médians écrivent : « Jésus fit allusion à une phase du royaume comme située dans l’avenir, et suggéra, en de nombreuses occasions, qu’elle pourrait apparaitre comme élément d’une crise mondiale. Par ailleurs, en plusieurs circonstances, il promit nettement qu’il reviendrait certainement sur Urantia. Mais il faut noter qu’il n’a jamais établi un lien positif entre ces deux idées. Il promit une nouvelle révélation du royaume sur terre à un moment donné de l’avenir… » (LU 170:4.15) La nature de cette « nouvelle révélation du royaume » est incertaine, mais elle ne fait pas explicitement référence à l’apparition ou à la réapparition de Michael ni de toute autre personnalité.
La relation possible entre ces trois aspects des circonstances mondiales – la prédication de l’Évangile, la possibilité d’une crise mondiale et l’apparition de personnalités surhumaines – est une question de conjecture. Cependant, je suis d’avis que la renaissance spirituelle aura lieu principalement dans l’arène privée et personnelle de l’esprit et du cœur des individus.
Il est à noter que l’influence et la source d’idées, d’idéaux et d’énergie les plus grandes et les plus purement divines pour la transformation des individus et la réorganisation ultérieure du monde se trouvent dans le cœur des hommes individuels : ce sont les Ajusteurs de Pensée qui habitent les habitants de la planète. , ces fragments de divinité absolue, de Dieu lui-même. Pourrions-nous seulement inciter les esprits humains à devenir attentifs et sensibles à une telle direction humaine intérieure, je crois qu’une véritable renaissance spirituelle et une transformation globale sont possibles indépendamment de l’action manifeste des personnalités de don. Néanmoins, une telle évolution n’est peut-être pas très sage sur le plan divin. Ainsi, nous restons incertains quant à savoir si de telles personnalités peuvent jouer un rôle dans l’éveil spirituel d’Urantia.
Y a-t-il des indices de sagesse pour nous, nous trouvant dans une situation aussi incertaine, à trouver dans Le Livre d’URANTIA ? Je crois qu’il y en a. Premièrement, nous pouvons nous rappeler la phrase souvent répétée du Maître : « Mon heure n’est pas encore venue ». Nous devons nous attendre et accepter qu’il existe une volonté et un ordre divins pour le progrès de l’illumination spirituelle de notre monde. Le Maître a averti ses apôtres : « Possédez vos âmes avec patience. » Et concernant le retour du Maître, les médians nous conseillent : « Les enfants de lumière sont tous destinés à le voir. Que nous allions à lui ou qu’il vienne d’abord à nous, cela n’a pas une grande importance. Soyez donc toujours prêts à l’accueillir sur terre, de même qu’il se tient prêt à vous accueillir au ciel. » (LU 176:4.7) Et encore une fois les médians conseillent : « En recherchant la manifestation du royaume dans l’âge contemporain, ne commettez pas non plus l’erreur fatale d’omettre de l’établir dans votre propre âme.” (LU 170:4.14)
Ainsi, même si nous devons évaluer les informations révélatrices qui nous sont données concernant les possibilités humaines et surhumaines de renaissance spirituelle, nous ne devons pas permettre à de telles considérations de nous préoccuper au point de générer une anxiété qui diminuerait notre efficacité en tant que bâtisseurs de royaume. Jésus a dit : « Ne pensez pas aux choses qui nourrissent votre anxiété, mais souciez-vous toujours uniquement de faire la volonté du Père. » On nous dit que « … l’incertitude est le secret d’une continuité heureuse. .« (LU 39:5.9) et que »L’incertitude en matière de sécurité est l’essence de l’aventure Paradis…" (LU 111:7.1)
—David Verre
Bradenton, Floride
| « The Urantian » — Numéro d'automne 1982 | Numéro d'automne 1982 — Table des matières | Révélation Urantia, pensée contemporaine et transformation spirituelle de l'humanité |