© 1982 David Glass, Daniel Love Glazer
© 1982 La Fellowship du Livre d'Urantia (anciennement Urantia Brotherhood)
« «La prédication persévérante de cet évangile du royaume apportera, un jour, à toutes les nations, une libération nouvelle et incroyable, la liberté intellectuelle et religieuse.» » (LU 178:1.9) Ces paroles du Maître prédisent l’arrivée d’un jour. d’une grande renaissance spirituelle, et ils nous invitent et nous enjoignent à contribuer à réaliser cette illumination en proclamant l’évangile du Maître sur la filiation spirituelle de l’homme avec Dieu. Nous pourrions nous demander si nous ne sommes pas également invités à spéculer sur la séquence d’événements par lesquels cette renaissance spirituelle pourrait se produire en examinant les informations qui nous ont été récemment données dans Le Livre d’URANTIA.
Lorsque nous spéculons sur de telles questions, poursuivons-nous une avancée unilatérale et injustifiée au-delà des frontières des connaissances actuelles, ou participons-nous à un courant de pensée qui est aussi commun à la citoyenneté universelle que tout autre mode de pensée ? Je crois que c’est le dernier. Le Livre d’URANTIA regorge de spéculations sur les créatures de l’univers depuis le niveau du superunivers jusqu’aux Médians Unis d’Urantia. Les Médians nous racontent dans la Partie IV comment Jésus a passé énormément de temps en communion et en consultation avec son Père. Jésus a dû alors, comme on nous dit qu’il l’a fait à d’autres moments, élaborer une sage perspective d’attentes quant à la manière dont il pourrait s’attendre à ce que le progrès du « royaume » spirituel se déroule parmi l’humanité.
Jésus, bien sûr, avait les avantages d’une perspicacité surhumaine dans de telles considérations, mais nous avons également eu droit à des perspectives surhumaines considérables sur les attentes concernant l’avenir d’Urantia. Je crois que nous accomplissons des tâches à la fois justifiables et pieuses lorsque nous cherchons à examiner et à approfondir les implications des informations révélatrices qui nous ont été données.
—David Verre
Bradenton, Floride
Révélation. Le Livre nous dit qu’il est conçu pour combler le fossé dans l’expérience humaine entre le matériel et le spirituel. Grâce à notre raison, nous constatons les faits, la connaissance de la science. Grâce à notre foi, nous appréhendons les valeurs, les réalités spirituelles présentées à notre esprit supraconscient par l’Ajusteur de Pensée divin intérieur. Et à travers la logique de la philosophie, nous essayons de coordonner et d’intégrer la connaissance matérielle de la science et les vérités spirituelles de l’expérience religieuse. Mais cet effort philosophique d’intégration est voué à l’échec. Entre le spirituel et le matériel se trouve un niveau de réalité qui ne connaît pas, un niveau de réalité que le Livre d’URANTIA appelle « morontia ». Au cours de sa vie dans la chair, l’homme n’a pas la mola morontielle avec laquelle il pourra plus tard appréhender les réalités morontielles. Le Livre d’URANTIA dit : « La Révélation clarifie avec autorité la confusion de la métaphysique développée par la raison sur une sphère évolutionnaire. » (LU 103:6.8) De plus, « La révélation est le seul espoir de l’homme évolutionnaire pour combler le gouffre morontiel. » (LU 103:6.13) Et « La Révélation est une compensation pour les fragilités de la philosophie en évolution. » (LU 103:8.6)
On nous dit aussi que « La mission de la révélation consiste à sélectionner et à censurer les religions évolutionnaires qui se succèdent ; mais, si la révélation doit exalter et élever par étapes les religions d’évolution, il faut que ces visitations divines décrivent des enseignements qui ne soient pas trop éloignés des idées et des réactions de l’âge où ils sont présentés. La révélation doit donc toujours garder contact avec l’évolution.” (LU 92:4.1)
L’avant-propos du Livre d’URANTIA dit que « Les révélations planétaires successives de la vérité divine englobent invariablement les concepts existants les plus élevés des valeurs spirituelles comme une partie de la coordination nouvelle et rehaussée des connaissances planétaires. » (LU 0:12.12) Dans cet Dans cet article, je discuterai de quelques exemples remarquables de la pensée et de la philosophie contemporaines. Dans notre examen, nous pouvons nous attendre à découvrir certaines des fragilités et des erreurs de la pensée évolutionniste qui nécessitent l’éclairage de la révélation. En même temps, nous pouvons espérer trouver, dans les expressions les plus nobles de l’homme, des pensées sublimes qui, comme le Livre d’URANTIA lui-même, montrent la voie à notre transformation spirituelle.
— Daniel Love Glazer
Philadelphie, Pennsylvanie
« La science sélectionne les hommes ; la religion aime les hommes, jusqu’à les aimer comme vous-mêmes ; la sagesse fait justice à la différence entre les hommes ; mais la révélation glorifie l’homme et révèle sa capacité d’association avec Dieu. » (LU 102:3.7)