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Quel est ce titre faussement elliptique ?
Pourquoi ne pas avoir écrit « valeurs » au lieu de cet adverbe qui nous laisse dans un suspens trompeur ?
Encore à faire l’intéressant.
Oui, bon, mon idée (car il s’agit bien d’une idée) est de mettre les lecteurs en interrogation.
De ne pas lui laisser croire que ces « valeurs » sont des évidences facilement identifiables.
Comment cela ? Les Fascicules sont assez clairs non ? Les valeurs, les valeurs éternelles s’entend, imprègnent la réalité.
Lorsqu’on a dit cela, on n’est pas plus avancé.
Ces trois éléments constituant de la réalité universelle*nous posent en acteur perplexe. Comment agir dans ce théâtre ?
— C’est pourtant simple : tu éclaires par ta foi, ta vie intérieure qui alors te fait percevoir les vraies valeurs dont le cœur est l’amour.
— Bien démontré. C’est un peu comme apprendre à danser. Il y a la théorie et la pratique.
— Mais comment faire autrement?
— Ce qui m’intéresse c’est le processus vivant qui s’articule autour de ces trois facteurs.
— Mais encore ?
— Notre vie semble se jouer dans l’art que nous aurons de nous intégrer dans ce réel.
— …? (Silence sceptique)
— Prenons un fait, quel qu’il soit, celui-ci n’a aucune signification si ce n’est celle que notre intellect voudra bien lui donner. Il n’y a pas de signification absolue à un évènement.
— Oui, évidemment.
— Donc l’éventuelle conclusion éthique ou morale que nous en tirerons dépendra totalement de notre interprétation de ce fait.
— Si tu es guidé par l’Esprit la question ne se pose pas.
— C’est en effet ici qu’intervient la notion de valeur. Et si nous parlons de valeurs « spirituelles » celles-ci ne peuvent provenir que d’une source… spirituelle.
— Que veux-tu dire?
— Je pense qu’il doit se passer une inspiration dans le mental de l’individu qui cherche les valeurs du monde. J’opposerai inspiration à une simple conclusion rationnelle.
— Comment cela tu opposes?
— Si nous voulons dépasser les simples valeurs traditionnelles, les schémas éducatifs qui varient suivant les peuples et les cultures nous devons habituer notre mental à être surpris et en attente de valeurs qui ne correspondent pas forcément à ce qu’attend notre intellect.
— Tu compliques tout.
— Je ne pense pas. Je comparerai bien ce phénomène à la naissance de notre âme.
— Quel rapport?
— Tu as bien lu que notre âme était le résultat de trois facteurs et non de deux. Le troisième, après le mental et l’esprit divin qui nous habite, étant la relation entre ces deux premiers facteurs.**
La relation est alors comme la danse dont je parlais tout à l’heure.
Une réalité en soi. Pour autant cette relation n’est pas permanente en nous, parfois elle se fait, parfois non.
— Tu veux dire que les valeurs sont le résultat de la relation entre notre mental et une situation donnée ?
— Plutôt que c’est dans la qualité de cette relation que nous serons, ou pas, conscient de valeurs élevées qui nous dépassent.
Nous ne sommes pas toujours de brillants danseurs.
— Je ne vois pas ce que tu veux dire. Mais je te soupçonne de vouloir rejeter nos magnifiques traditions et leurs valeurs reconnues.
— Je pense que Les Fascicules nous invitent à partager une vie révolutionnaire. Par l’Esprit, auquel nous croyons mais ne savons pas trop si nous en faisons l’expérience.
— Et alors?
— Et oui, et alors ! ? La vie ascendante semble se jouer comme une tentative d’adéquation permanente entre des forces contraires qu’il nous faut harmoniser. Il ne s’agit pas de combat entre le Bien le Mal mais plutôt de jeux de séduction, d’abord en nous-mêmes, puis dans le monde. Soyons des danseurs avertis et alertes!
— Que le Suprême soit avec toi.
— Bien dit. Bon, j’ai soif à présent, pas toi ?
— Et comment. On va chez Léonington ?
— Ok, va pour Léonington.
** LU 111:2.4
Dominique
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