© 1990 Emmanuel Lou
© 1990 ANZURA, Australie et Nouvelle-Zélande Urantia Association
« Et la tradition chinoise conserve vaguement l’histoire du passé évolutionnaire ;… » (LU 79:8.15)
L’un des dieux de la tradition chinoise est le dieu de la longévité. Le peuple chinois a un ardent désir de longévité dont la divinité SHOU LAO ou SHOU HSING réside dans l’étoile Canopus dans la constellation d’Argo.
Les familles chinoises à l’ancienne, notamment celles de la diaspora, possédaient un ensemble de statues de huit immortels (Pa Hsien ou 八仙) qui décoraient la table des banquets des anniversaires, avec deux enfants à dos de buffles d’eau, qu’elles avaient envoyés chercher le Dieu de La longévité au-delà des collines.
On pense que cette divinité stellaire de la vie longue est descendue sur terre sous forme humaine. Il est représenté comme un charmant vieillard au front haut et bombé, armé d’un bâton robuste et portant dans l’autre main un fruit de l’arbre de l’immortalité.
Ce fruit, une pêche d’immortalité (P’ang T’ao ou 仙桃) jouit d’une énorme popularité dans l’art chinois. La pêche est récoltée sur un arbre miraculeux qui fleurit tous les 3 000 ans et ne donne ses fruits que 3 000 ans plus tard.
Dans tous les cas SHOU HSING ou SHOU LAO apparaît doux et souriant, sa tête vénérable, anormalement haute sur la partie supérieure avec des cheveux et des sourcils blancs, montée ou appuyée sur un cerf.
Il porte une robe jaune et il sera reconnu comme le détenteur suprême des choses terrestres et le maître éternel des saisons.
L’empereur Ch’ de Shih Huang Ti (246 av. J.-C.), après avoir unifié la Chine, fut incité par les taoïstes à construire un temple en son honneur et la dynastie Tang introduisit des sacrifices au dieu étoile à l’équinoxe d’automne.
J’ai depuis longtemps plusieurs statues du Dieu de la Longévité chez moi. Un jour, je me suis précipité vers mon Livre d’URANTIA pour trouver cette phrase :
« Quand la rébellion éclata, Van et ses associés firent croitre, de nouveau, l’arbre, à partir du cœur, dans leur campement temporaire. Cet arbuste d’Édentia fut ensuite emporté dans leur retraite des hautes terres où il servit à Van et Amadon pendant plus de cent-cinquante-mille ans. » (LU 73:6.5)
Ce que j’avais réalisé si soudainement, c’est que le bâton tenu par le Dieu de la longévité est l’arbuste de l’arbre de vie à repousser et la pêche de l’immortalité est le fruit de l’arbre de vie. La légende chinoise dit qu’il est une divinité stellaire de Canopus et qu’il descend sur terre sous forme humaine. Canopus voulait-il dire Jérusem ?
Qui pourrait mieux incarner la longévité que Van qui est resté sur notre planète pendant plus de 450 000 ans. J’ai tendance à conclure que le Dieu de la longévité est une représentation de Van. Si vous passez devant une boutique de cadeaux chinoise, demandez au commerçant de vous montrer le Dieu de la longévité et souvenez-vous de la fabuleuse histoire de « VAN — THE STEADFAST ».
Ce sont les taoïstes du IIIe siècle av. qui avait honoré le Dieu de la longévité. Les lecteurs du Livre d’URANTIA savent comment les taoïstes et particulièrement Lao-Tseu avaient construit leurs enseignements directement sur les concepts des traditions de Salem. (LU 94:6.3)
Un jour, alors que je prenais l’avion pour l’Europe, je lisais une publicité sur les ordinateurs WANG, quand soudain j’ai compris que je devais prononcer VAN comme WANG 王 (disons VON). L’explication est venue lentement après que mon esprit se soit illuminé. WANG signifie en chinois « Roi ». « Wang » est compris comme une fonction de médiateur entre le Ciel et la Terre, entre Dieu et l’humanité. Nous avons la confirmation dans l’idéogramme :
La première ligne horizontale supérieure est le symbole du Ciel, la deuxième ligne représente l’humanité, la troisième ligne est la Terre. La ligne verticale est la ligne de jonction entre le Ciel, l’homme et la Terre. C’est le symbole du « Roi », l’intermédiaire qui interprète la volonté du Ciel envers l’humanité et qui dirige la Terre au nom du Ciel.
Depuis la rébellion planétaire jusqu’à l’arrivée d’Adam et Ève, les affaires d’Urantia furent longtemps administrées par un conseil de récepteurs planétaires. « Et ainsi Urantia fut gouvernée et administrée jusqu’à l’arrivée d’Adam » (LU 67:6.5)
« Les douze administrateurs provisoires Melchizédeks d’Urantia firent un travail héroïque. Ils préservèrent les restes de la civilisation, et leur politique planétaire fut fidèlement exécutée par Van. » (LU 67:6.6)
La fonction de Van sur terre pendant plusieurs milliers d’années était le prototype d’un roi fonctionnant comme l’entend idéalement la tradition chinoise : le roi est « VAN » (ou WANG) ! Il n’y a pas de meilleure désignation pour « Roi » que le nom de l’homme qui a fidèlement exécuté la politique planétaire du Ciel.
« … Van, qui abandonnait ainsi l’autorité nominale qu’il avait détenue pendant plus de cent-cinquante-mille ans en vertu d’une décision des administrateurs provisoires Melchizédeks. » (LU 74:2.6)
Alors comment prononcer VAN ?
Je voudrais suggérer la prononciation qui peut avoir une base linguistique et historique.
Maintenant je dis VAN comme 王
Emmanuel Lou, Tahiti