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| Vivre comme Jésus a vécu – dans un environnement familial | Volume 9 - No. 6 — Table des matières | Dieu est-il une possibilité ? |
Que serait-il arrivé si les dirigeants de toutes les principales sectes chrétiennes avaient pleinement approuvé les Cahiers d’Urantia comme étant une révélation donnée par Dieu immédiatement après l’impression du livre en 1955 ?
En supposant qu’ils l’aient fait, des millions de chrétiens engagés partout dans le monde auraient pu être incités à tenter de vivre leur vie d’une manière qu’ils imaginaient être une imitation de la vie de Jésus. Puis, en les voyant faire ainsi et à quel point ils s’aimaient tant les uns les autres, pratiquement toute la communauté de tous les pays à dominante chrétienne a pu suivre. Vraisemblablement, avec ce magnifique exemple d’amour auquel ils étaient confrontés, le reste du monde aurait bientôt été inspiré à faire de même – et l’ère de la lumière et de la vie aurait été virtuellement à nos portes.
Une proportion significative des premiers lecteurs du Livre d’Urantia croyaient qu’au moins la première partie de ce scénario était à la fois inévitable et souhaitable. Certains ont envoyé des livres à des dirigeants mondiaux éminents tels que le pape, les rois et les reines, les premiers ministres, les présidents, les membres du Congrès, etc., ainsi que les dirigeants locaux, dans l’espoir que l’autorité divine de la révélation serait rapidement reconnue et provoquerait un repentir immédiat et conversion.
L’une des conséquences les plus probables d’un tel scénario aurait été l’effondrement économique de ces pays, suivi d’une pauvreté généralisée, avec une faim et une famine devenant endémiques, et suivies par des épidémies effrénées de maladies contagieuses. En un mot, catastrophe. À une échelle miniature, cela est arrivé aux très premiers chrétiens de Jérusalem qui sont rapidement morts de faim et ont dû être soutenus par les dons des communautés d’Antioche et d’ailleurs.
Les esprits les plus forts sont souvent ceux dont le monde bruyant entend le moins parler.
William Wordsworth
Deux choses remplissent l’esprit d’un émerveillement et d’une crainte toujours nouveaux et croissants, à mesure que la réflexion se concentre de plus en plus souvent et avec plus de sérieux sur elles : le ciel étoilé au-dessus de moi et la loi morale en moi.
Emmanuel Kant
Il semble que les auteurs des Cahiers d’Urantia étaient tout à fait conscients du potentiel d’une nouvelle révélation divine faisant autorité pour semer le chaos. « Il est presque fatal à la pérennité de la civilisation d’entreprendre sa modification globale par une révolution radicale. » (LU 68:4.6) Et se référant à une expérience antérieure, « Les enseignants de Dalamatia cherchaient à ajouter la sélection sociale consciente à la sélection purement naturelle de l’évolution biologique. Ils n’ont pas perturbé la société humaine, mais ils ont considérablement accéléré son évolution normale et naturelle. Leur motif était la progression par évolution et non la révolution par révélation. (LU 66:6.6)
Peu de temps après, la rébellion de Caligastia eut lieu, avec des attentes apparentes comparables à celles de certains premiers lecteurs des Cahiers d’Urantia : « La réorganisation complète et radicale du monde entier fut tentée ; la révolution a remplacé l’évolution en tant que politique de progrès culturel et d’amélioration raciale.
Cependant, les résultats différaient des attentes : « Parmi les voyageurs supérieurs et partiellement formés en Dalamatie et à proximité, il est apparu une progression soudaine du statut culturel, mais lorsque ces méthodes nouvelles et radicales ont été tentées sur les peuples éloignés, une confusion indescriptible et un pandémonium racial ont été immédiats. résultat. La liberté fut rapidement traduite en licence par les hommes primitifs à moitié évolués de cette époque. (LU 67:5.1)
En nous fournissant les Cahiers d’Urantia, leurs auteurs ont sûrement dû réfléchir profondément à la façon dont cela pourrait être fait afin d’atteindre une efficacité maximale tout en gardant en même temps les risques au minimum.
Une conséquence de la rébellion précédente fut la frustration d’Adam et Ève alors qu’ils tentaient d’accomplir la tâche qui leur était assignée d’amélioration génétique de la race humaine, l’effet étant les résultats extrêmement limités découlant de leurs efforts. Actuellement, notre potentiel génétique est à peine supérieur à celui du plasma vital originel introduit sur cette planète.
Une fois les Cahiers d’Urantia terminés et prêts à être imprimés, il semble que les destinataires aient été informés que nous étions maintenant « seuls ». Cela signifie que nous assumons l’entière responsabilité de présenter leur message au reste des Urantiens. Nous devons donc examiner attentivement nos ressources, nos potentiels, et nous demander quelles pourraient être nos attentes raisonnables.
Sur l’échelle des capacités intellectuelles et spirituelles couvrant tous les êtres d’esprit qui habitent une réalité finie, l’humanité se situe au niveau le plus bas. Et même au sein de notre propre catégorie d’êtres mortels finis, nous sommes décrits comme venant d’un « monde désordonné et arriéré comme Urantia ». (LU 55:2.10)
Parmi notre catalogue d’attributs tel que présenté dans les Cahiers d’Urantia figurent : « l’homme possède le type de personnalité le plus bas ; » nous sommes « la plus basse des créatures de volonté », nous avons « le mental le plus bas de tous » et « bien que nous puissions être naturellement En recherchant Dieu, nous ne connaissons pas Dieu par nature.
Pour couronner la liste : « Le principe même de l’évolution biologique est tel qu’il rend impossible à l’homme primitif d’apparaître sur les mondes habités avec une grande capacité de retenue. » (LU 118:8.5) Et : « L’homme mortel est une machine, un mécanisme vivant ; ses racines sont véritablement dans le monde physique de l’énergie. De nombreuses réactions humaines sont de nature mécanique ; une grande partie de la vie ressemble à une machine.
J’ai appris
Regarder la nature, pas comme à l’heure
De la jeunesse irréfléchie ; mais j’entends souvent
La musique douce et triste de l’humanité.
William Wordworth
Lorsque les gens ne veulent pas désherber leur propre esprit, ils risquent d’être envahis par les orties.
Horace Walpole
Les additionner pour obtenir un total de nos attributs pourrait persuader même les plus narcissiques parmi les adhérents de la révélation d’Urantia de réfléchir sérieusement aux implications personnelles évoquées par : « Le grand danger qui assaille la créature est que, en parvenant à se libérer des chaînes, du mécanisme vital, il ne parviendra pas à compenser cette perte de stabilité en établissant une liaison de travail harmonieuse avec l’esprit. Le choix de la créature, lorsqu’il est relativement libéré de la stabilité mécanique, peut tenter une plus grande auto-libération indépendamment d’une plus grande identification spirituelle. (LU 118:8.4)
En raison de la composante mécanique naturelle de notre réponse aux situations, nos modèles de comportement ont tendance à ne pas dériver des actions réfléchies d’une intelligence dirigée par l’esprit, mais à trouver leur origine dans des réflexes primordiaux associés à l’auto-préservation, à la domination, au territorialisme et à la survie de l’esprit. notre espèce. La plupart du temps, ils seront inappropriés pour quelqu’un qui espère ou s’efforce de vivre une vie à l’imitation de Jésus.
Notre seule et unique grâce salvatrice réaliste doit être située dans le potentiel associé à notre esprit qui demeure en nous. Bien que dans cette vie mortelle nous ne puissions jamais échapper aux aspects électriques et mécaniques de notre existence, nous pouvons « apprendre de plus en plus à subordonner cette machine vitale physique en consacrant l’esprit humain à l’exécution des pulsions spirituelles découlant de notre esprit intérieur. » (LU 118:8.2)
Alors pourquoi ne pas continuer ? Eh bien, il semble qu’il y ait un problème. S’il est vrai que l’esprit libère et que le mécanisme limite la fonction de la volonté humaine, pour notre niveau actuel sur l’arbre évolutif du progrès spirituel, notre stabilité mentale est fortement liée à nos systèmes de contrôle automatiques et mécanistes. Le découplage de ces mécanismes introduit une instabilité potentielle qui peut devenir très dangereuse non seulement pour nous-mêmes mais aussi pour ceux avec qui nous sommes associés – et dans des cas extrêmes (comme Napoléon et Hitler par exemple), peut menacer la stabilité des sociétés dans lesquelles nous vivons.
Les Cahiers d’Urantia nous informent sur la manière dont la lenteur du progrès culturel humain témoigne de l’efficacité de ces composantes évolutives de l’inertie matérielle qui fonctionnent pour réduire notre rythme de progrès et, ce faisant, contribuent à la stabilité globale. Cependant, lorsque la culture progresse à un rythme trop rapide, nos civilisations portent en elles les germes de leur propre destruction. (LU 118:8.6)
Quel est le rapport entre ces avertissements et les dangers découlant de la manière dont nous cherchons à diffuser le livre et son message ? Une source potentielle de danger provient des individus qui se font des illusions sur la réalité de la relation qu’ils partagent avec les forces spirituelles qui les habitent. Le mal qu’ils peuvent causer aux âmes crédules, bien que généralement limité, peut néanmoins être considérable.
Il existe bien sûr de nombreux exemples spectaculaires, les débâcles de Waco et Jones venant immédiatement à l’esprit. Mais ce ne sont là que les exemples qui font l’actualité. Des problèmes qu’il est préférable d’oublier sont déjà survenus au sein du mouvement Urantia et se reproduiront probablement à mesure que le livre parviendra dans les pays du tiers monde. La somme totale de misère humaine résultant de tels incidents peut être assez énorme.
Seul, seul, à propos du bois affreux
Du mal conscient règne une humanité perdue,
Redoutant de retrouver son Père.
W.H. Auden
Pour sauver votre monde, vous avez demandé à cet homme de mourir : est-ce que cet homme, pourrait-il vous voir maintenant, vous demanderait pourquoi ?
Épitaphe à un soldat inconnu. (W.H. Auden)
La leçon? La sensibilisation doit être dirigée par l’esprit. Nous devons tout mettre en œuvre pour y parvenir, mais toute tentative d’instaurer un contrôle autoritaire serait vouée à l’échec.
Pour l’individu, il est essentiel d’être conscient que notre alliance spirituelle personnelle ne fonctionnera pour le bien à long terme que si nous avons effectivement établi une relation de travail véritablement harmonieuse avec notre Esprit-Dieu qui nous habite. Tout autre chose que la possession d’une harmonie fonctionnelle non seulement échouera, mais peut avoir des conséquences inattendues et indésirables si nous le présumons.
Les Cahiers d’Urantia soulignent à plusieurs reprises notre besoin de rechercher des relations personnelles ininterrompues avec notre Esprit qui nous habite, de consacrer notre volonté à l’accomplissement de la volonté de Dieu, de vivre notre vie dans un service désintéressé (comme Jésus a vécu la sienne) et de porter les fruits de notre vie. l’esprit comme complément essentiel. Ignorer consciemment ces affirmations est-il un rejet de la volonté de Dieu ?
« La preuve de la fraternité avec l’Ajusteur divin réside entièrement dans la nature et l’étendue des fruits de l’esprit que produit l’expérience de vie du croyant individuel. « Vous les connaitrez à leurs fruits. » » (LU 5:2.4)
Cette citation nous laisse peu de doutes quant à la marche à suivre recommandée pour diffuser le message. Les fruits de l’esprit sont les réactions vitales d’un mortel dirigé par l’esprit. Ce sont « l’amour, la joie, la paix, la longanimité, la douceur, la bonté, la foi, la douceur et la tempérance ».
Jésus a passé la majeure partie de sa vie à servir de personne à personne. Mais lorsqu’il s’engageait dans le ministère public, c’était avec un groupe – ses apôtres et le corps des femmes – et était généralement combiné avec un ministère de service.
Pour la plupart d’entre nous, notre service doit commencer à la maison. Ce n’est que lorsque ceux qui nous connaissent le mieux pourront reconnaître en nous l’amour et la bonté qui étaient en Jésus que nous pourrons nous engager en toute sécurité dans le ministère public. Autrement, notre acte serait une hypocrisie.
En gardant à l’esprit que l’évolution plutôt que la révolution est l’option privilégiée, alors oui, par nos fruits, nous pouvons être connus et nous pouvons faire la différence.
« Votre mission dans le monde est basée sur le fait que j’ai vécu parmi vous une vie révélant Dieu, sur la vérité que vous êtes les fils de Dieu ainsi que tous les autres hommes. Cette mission se concrétisera dans la vie que vous vivrez parmi les hommes — l’expérience effective et vivante d’aimer les hommes et de les servir, comme je vous ai aimés et servis. Que la foi révèle votre lumière au monde ; que la révélation de la vérité ouvre les yeux aveuglés par la tradition ; que votre service aimant détruise efficacement les préjugés engendrés par l’ignorance. En vous rapprochant ainsi de vos contemporains par une sympathie compréhensive et par un dévouement désintéressé, vous les conduirez au salut par la connaissance de l’amour du Père. » (LU 191:5.3)
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