© 1997 François Dupont
© 1997 Association Francophone des Lecteurs du Livre d'Urantia
La réflexion suivante a pour but d’éclairer le fonctionnement de la personnalité au niveau des différentes réalités cosmiques, universelles et divines. L’article de Jacques Dupont nous offre un large aperçu des caractéristiques de la personnalité.
Cet essai-ci se propose de n’étudier la personnalité que dans ses liens avec les autres réalités, mises en place pour l’évolution, l’avancement, le progrès de l’ascendeur.
1) La réalité déifiée
« La personnalité est un niveau de réalité déifiée » LU 0:5.1
« La réalité déifiée embrasse tous les potentiels de Déité infinie s’étendant à travers tous les royaumes de la personnalité depuis le fini le plus bas jusqu’à l’infini le plus élevé. » LU 0:4.4
La personnalité est donc une réalité invariable dont le contenu potentiel commencera à se manifester dès son attribution à un ascendeur, pour atteindre l’actualisation complète (?) à la fin du périple cosmique. De par ses potentiels, cette réalité en voie de déification est apte à fonctionner sur et à l’intérieur de tous les niveaux de réalités cosmiques, universelles et divines.
2) La réalité cosmique
« En vue de faciliter la compréhension humaine de l’univers des univers, nous avons appelé finis, absonites et absolus les divers niveaux de la réalité cosmique. Parmi eux, seul l’absolu est éternel sans qualification, vraiment existentiel. » LU 115:1.3
3) La réalité universelle
Il n’y que trois éléments dans la réalité universelle : le fait, l’idée et la relation » et « la conscience religieuse identifie ces réalités en tant que science, philosophie et vérité». LU 196:3.2
4) La réalité divine
« Les valeurs paradisiaques d’éternité et d’infinité, de vérité, de beauté et de bonté, dissimulée dans les faits des phénomènes des univers du temps et de l’espace ». LU 195:7.4
La personnalité est identifiée par son triple statut:
Elle joue un rôle, s’exprime et se réalise à travers les trois éléments de la réalité universelle: les faits, les idées (ou significations) et les rapports (ou valeurs).
Pour fixer notre raisonnement, prenons l’exemple ci-dessous, sûrement imparfait mais illuminant un tant soit peu notre propos.
Ici-bas et plus tard dans l’au-delà, nous prenons connaissance des faits de notre environnement immédiat et lointain (habitation, quartier, école nation …). Nous nous informons des conflits qui secouent notre terre et si nous étudions l’histoire, nous ne manquerons pas d’emmagasiner un grand nombre de faits, qui peuvent être groupés en sciences.
Par l’intermédiaire de notre mental analysant et synthétisant, nous nous forgerons des significations, une conception du monde, une philosophie autour des faits de notre vie et de nos semblables.
Par une autre capacité de notre mental — celle qui critique, évalue, jauge et juge — nous (=âme et personnalité) attacherons une valeur sentimentale, intellectuelle, cosmique ou spirituelle aux significations aperçues à travers notre niveau de compréhension du moment. Cette dernière fonction du mental constitue la conscience religieuse, ou tout au moins son début.
Reprenons le fil de notre raisonnement.
1) Le statut de position (LU 112:1.1)
Par le statut de position, la personnalité fonctionne avec une égale efficacité dans l’univers local, dans le super-univers et dans l’univers central. Pourquoi pas sur le Paradis, le niveau absolu?
Question ouverte et non résolue, je crois, dans les limites de cette révélation.
Est-ce que le Paradis ne fait pas partie de la réalité universelle ?
Est-ce que les faits ( er é éément de la réalité universelle) au Paradis sont au-dessus de toute signification et au-delà de toute valeur?
Sommes-nous dans le domaine paradisiaque de la valeur infinie et éternelle sans possibilité d’interprétation?
De toute façon la réalité universelle des faits peut être appréhendée ici, dans tout l’univers local, au sein des superunivers et dans l’univers central [1].
2) Le statut de signification (concordant avec le 2ème élément de la réalité universelle)
Ici nous ne rencontrons pas la même difficulté que pour le statut de position, puisque le statut de signification englobe les niveaux du fini, de l’absonite et empiète même sur l’absolu.
3) Le statut de valeur (concordant avec le 3ème élément de la réalité universelle)
Ce statut permet la personnalité d’expérimenter les valeurs déduites des significations dans les domaines progressifs du matériel, du morontiel et du spirituel.
Le champ d’action de la personnalité possède trois dimensions cosmiques dans le fini, trois dans l’absonite et une dans l’absolu. Ceci démontre une fois de plus l’immensité potentielle et la portée d’action incluse dans la personnalité.
Les trois dimensions finies ou spatiotemporelles s’appellent:
Le niveau absonite ou spatio-temporel transcendé possède également trois dimensions cosmiques exprimées à un niveau supérieur.
Au niveau absolu, indépendant du spatio-temporel, les trois dimensions sont réduites à une.
Est-ce que cela indique un lien avec II. 1 le statut de position, excluant le Paradis? Lesquelles des trois dimensions sont exclues et que caractérise celle qui reste ?
Les statuts, niveaux et dimensions existent d’ores et déjà à l’intérieur comme à l’extérieur de chacun de nous. Intérieurement, ils sont à l’état de potentialité latente, et attendent d’être activés par notre mûrissement volontaire et par l’accomplissement expérentiel de notre individualité, dont l’unité grandissante est garantie par notre personnalité.
Il est vrai que nous avons le précieux appui d’un Ajusteur de Pensée, des anges gardiens, de l’Esprit de Vérité et de multiples influences spirituelles inconnues ou non-revélées. Leur action est unifiée, nous le savons. Mais qu’est-ce qui unifie leur action ?
Ne serait-ce pas la voie d’une approche continuelle vers les réalités divines de vérité, de beauté et de bonté, unifiées par l’amour d’un Dieu, Père universel, infini et éternel ?
En d’autres termes, nous sommes guidés vers les réalités divines de vérité, de bonté, et d’amour à travers les réalités universelles des faits, des significations et des valeurs et cela sur les niveaux finis, absonites et absolus de la réalité cosmique. Notre personnalité, réalité déifiée en puissance, participe et favorise tout ce processus de divination progressive de notre individualité en nous unifiant et en maintenant la barre.
Cet article a pour but de faire comprendre un peu mieux :
Entendu le caractère ardu de cette matière et ma petite compréhension finie du fonctionnement de la personnalité, je désire et j’ose espérer en apprendre beaucoup plus par les remarques, les mises au point et les questions des lecteurs intéressés.
De toute façon, plus en s’engage dans les broussailles de ce sujet, plus on soulève des questions et des interrogations, où nous sommes libres de hasarder notre réponse imaginative mais jamais décisive. Finalement pour nous, ascendeurs sincères et persévérants, la personnalité gardera encore longtemps ses secrets et son mystère restera peut-être éternellement caché.
François Dupont
Le statut de position, tel que je le comprends permet de reconnaître les lieux et les faits d’une position, d’un stationnement, d’un emplacement résiduel donné. ↩︎