© 1993 Gard Jameson
© 1993 La Communauté Chrétienne des Étudiants du Le Livre d'Urantia
| Le langage de Dieu | Automne 1993 — Table des matières | L’interconfessionnel pourrait éclairer l’avenir de notre monde |
Cet article est tiré d’un discours prononcé devant un groupe d’universalistes unitariens.
Parler de Dieu comme Elle dans la société d’aujourd’hui est considéré soit comme un féminisme effronté, soit comme un effort de réforme délibéré des libéraux religieux. Cependant, la tradition de l’aspect féminin de la divinité a une longue histoire. D’Ameratsu et Cannon au Japon, à Quanyin en Chine, à Tara au Tibet, à Shakti en Inde, à Akua’ba en Afrique, à Isis en Égypte, à Ishtar et Astarté au Moyen-Orient, à Déméter, Aphrodite et Vénus en De Grèce et de Rome, à la Grande Déesse de Willendorf et Laussel, à Freya en Scandinavie, à Spider Woman et Ixchel le Tisserand en Amérique du Nord, la Mère Divine a une longue tradition dans l’histoire de la conscience de la planète. Il semble qu’entre 40 000 et 5 000 avant notre ère environ, la Déesse était la principale divinité. Plus de 90 % des figurines trouvées à cette époque semblent être celles d’une déesse féminine.
Notre planète a besoin de réintégrer le sens de la « Déesse » dans sa compréhension du divin ; le principe nourricier de la femme est nécessaire pour nous aider à nous frayer un chemin à travers le labyrinthe de changements accélérés qui nous entourent.
Notre planète a besoin de réintégrer le sens de la « Déesse » dans sa compréhension du divin ; le principe nourricier de la femme est nécessaire pour nous aider à nous frayer un chemin à travers le labyrinthe de changements accélérés qui nous entourent. Je vous soumettrais que beaucoup de nos problèmes résultent du fait que nous considérons Dieu uniquement comme Il, le Il qui apparaît pour lancer les guerres saintes et la conquête. Comme vous le diraient les taoïstes, les bouddhistes ou les hindous, sans que le principe divin féminin soit incorporé dans le concept de la Divinité, vous n’avez raconté, au mieux, que la moitié de l’histoire concernant la nature divine ; vous n’avez pas réussi à apprécier pleinement la divinité intérieure et extérieure.
Le « principe féminin » est considéré par les traditions orientales comme le principe de naissance, de transformation et de renaissance, l’influence nourricière et durable dans l’univers. Dans la vision taoïste du monde, le principe féminin est la nature réactive de l’univers en juxtaposition au « principe masculin » qui est la nature proactive et initiatrice de l’univers. Le principe masculin initie l’action et le mouvement ; le principe féminin nourrit et réagit à ces actions et mouvements.
Notre vision actuelle du monde est déséquilibrée, et la scène mondiale reflète ce déséquilibre. La vision patriarcale du monde domine la culture occidentale depuis sept mille ans. Les concepts agressifs d’un Dieu patriarcal ont été à l’origine d’énormes initiatives dans l’histoire de l’Occident, mais ils ont perdu le respect de beaucoup pour ne pas avoir inspiré un plus grand sens de responsabilité et d’éducation pour notre planète Terre.
Les traditions occidentales ont prouvé sans l’ombre d’un doute qu’elles ne sont ni respectueuses ni responsables sur le plan écologique. Ils ont au mieux toléré, et au pire épousé, des comportements politiques et sociaux qui ont porté atteinte à la planète. Les résultats sont tout autour de nous : le ciel, la terre et l’océan pollués témoignent de ce manque flagrant de responsabilité, ainsi que de l’absence d’une attitude de soin nécessaire pour guérir notre planète malade. La Déesse, en revanche, est la gardienne, et en la négligeant en nous-mêmes et dans le cosmos, nous sommes entrés dans un état de déséquilibre où nos relations avec nous-mêmes et avec la planète sont en désarroi. Les gens qui ont été guidés par les caractéristiques défensives et exclusives d’un Dieu patriarcal jaloux ont favorisé les distinctions et les différences entre les peuples du monde. De telles distinctions et différences peuvent conduire à des résultats désastreux si elles ne sont pas équilibrées par la promotion de la sensibilité et de la compréhension qui conduisent à une célébration des différences, à une appréciation des distinctions. Deux traditions nord-américaines – Ixchel et Weaver de la culture maya et Spider Woman de nombreuses cultures amérindiennes – tentent, par leurs efforts de tisserands, d’intégrer la grande diversité de la vie.
Dans la tradition analytique de Carl Jung et dans les travaux de mythologues tels que Joseph Campbell, il existe de nombreuses preuves étayant l’existence du principe féminin (anima) au sein de la psyché humaine aux côtés de celle du principe masculin (animus). La définition de Jung de la croissance spirituelle au sein de l’individu se rapporte en grande partie au développement et à l’intégration des composantes masculines et féminines de la psyché humaine.
La vision patriarcale du monde domine la culture occidentale depuis sept mille ans. Les concepts agressifs d’un Dieu patriarcal ont été à l’origine d’énormes initiatives dans l’histoire de l’Occident, mais ils ont perdu le respect de beaucoup pour ne pas avoir inspiré un plus grand sens de responsabilité et d’éducation pour notre planète Terre.
Les traditions religieuses orientales observent depuis des millénaires que si l’on ne respecte pas le principe féminin à l’intérieur comme à l’extérieur, les résultats peuvent être terriblement destructeurs. Les figures de Kali et Camunda personnifient ce sentiment de danger. Avec de vastes arsenaux d’armes nucléaires à notre disposition, il est grand temps que le principe féminin réapparaisse et prenne sa position d’égale aux côtés de Yahvé, d’Allah et du Seigneur Dieu.
L’image de la Déesse a entouré la planète pendant plus de 35 000 ans jusqu’à environ 5 000 avant notre ère, lorsque sa position est descendue comme la déesse Peréséphone dans les profondeurs de la terre, la demeure d’Hadès. À cette époque, nous observons l’ascendant des dieux mâles Zeus, Indra, Yahweh et Thor. Il existe de nombreuses théories expliquant pourquoi ce changement de tradition religieuse s’est produit. Je choisis de ne pas spéculer sur ces théories. Je choisis plutôt de demander si, dans ce changement, quelque chose de valeur a été perdu pour l’humanité ? Dans la mythologie grecque, ce n’est que lorsque la déesse Peréséphone fut revenue du royaume d’Hadès que la terre lui rendit la santé. C’était l’hiver de l’histoire de la Terre selon le mythe. Nous sommes toujours pris, en tant que planète, au plus profond de l’hiver de notre histoire. Nous devrions rechercher Peresephone perdue et la restituer à sa Mère Divine afin que notre planète puisse retrouver sa plénitude, en suivant non seulement la direction du Grand Père, mais également celle du Grand Esprit Mère Divine.
Je vous invite à accueillir à nouveau l’image féminine de Dieu, la Déesse, dans votre vie. Ressentez sa présence en vous, permettez-lui de transformer l’hiver de votre existence en un printemps créatif et vital.
Je vous invite à accueillir à nouveau l’image féminine de Dieu, la Déesse, dans votre vie. Ressentez sa présence en vous, permettez-lui de transformer l’hiver de votre existence en un printemps créatif et vital. À mesure que nous permettons à la Déesse de réapparaître dans la conscience, sa compassion et sa sagesse commenceront à nous envelopper. Elle se révélera peu à peu dans toute sa simplicité et sa complexité. À mesure que nous passons du temps à reconnaître et à adorer le Parent Divin qui incarne et intègre à la fois les aspects féminins et masculins de la réalité, nous incarnerons de plus en plus cette totalité unifiée dans notre conscience et notre action. Le Féminin Sacré est capable d’aider grandement à l’accomplissement de notre existence en tant que peuple et en tant que planète.
Que la réalité holistique de ce Parent Divin en vous vous bénisse, vous soutienne et crée une nouvelle vie en vous.
Gard Jameson est expert-comptable et enseigne les religions comparées à l’Université du Nevada.
« L’âge moderne refusera d’accepter une religion incompatible avec les faits et qui ne s’harmonise pas avec ses conceptions les plus élevées de la vérité, de la beauté et de la bonté. L’heure est venue de redécouvrir les vrais fondements originels du christianisme aujourd’hui déformé et plein de compromis — la vie et les enseignements réels de Jésus. » (LU 195:9.5)
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