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© 2020 Association Francophone des Lecteurs du Livre d'Urantia
La science est la source des faits et le mental ne peut opérer en l’absence de faits. Dans l’édification de la sagesse, les faits sont les pierres de taille réunies par le ciment de l’expérience de la vie. L’homme peut trouver l’amour de Dieu sans les faits et découvrir les lois de Dieu sans l’amour, mais jamais il ne peut commencer à apprécier la symétrie infinie, l’harmonie céleste et l’exquise plénitude de la nature inclusive de tout de la Source-Centre Première avant d’avoir trouvé la loi divine et l’amour divin, et de les avoir unifiés expérientiellement dans sa propre philosophie cosmique en évolution. LU 111:6.7
L’expansion des connaissances matérielles permet une plus grande appréciation intellectuelle de la signification des idées et de la valeur des idéaux. Un être humain peut trouver la vérité dans son expérience intérieure, mais il a besoin de connaitre clairement les faits pour appliquer sa découverte personnelle de la vérité aux exigences brutalement pratiques de la vie quotidienne. LU 111:6.6
Grâce ou à cause du confinement dû à la Covid 19, nous avons créé un groupe d’étude en ligne dans le but de pallier la difficulté de se voir en présentiel. Certes, la vidéoconférence ne remplacera jamais le plaisir de la présence physique mais elle a au moins le mérite de rompre l’isolement social. Pour ma part, l’utilisant depuis un certain temps, je m’y suis fait et j’ai la chance d’avoir une connexion rapide ce qui la rend plus fluide. 48 heures après la proposition sur le forum de l’AFLLU, 7 personnes se sont inscrites et nous avons eu notre première session le dimanche 4 octobre. (L’adresse Zoom pour y assister est : 391 845 8167, il vous suffit d’installer le logiciel gratuit Zoom en vous rendant à l’adresse suivante : zoom.us et suivre les instructions en français)
Ce groupe, ouvert à tous, a lieu le premier et troisième dimanche de chaque mois, de 10 heures à 11 h 30 . Son fonctionnement est très simple, chaque premier dimanche du mois un modérateur est désigné, les sections à étudier doivent être lues avant la session et chacun est libre de poser des questions par écrit et de les envoyer au modérateur qui les partagent avant la séance. Elles sont ensuite discutées et argumentées en séance.
Nous avons donc décidé de commencer par l’Introduction. Pourquoi ? C’est dans l’Introduction que sont « introduits » a) les concepts de base qui vont être discutés plus loin, b) la terminologie utilisée, plus significative que l’interprétation commune et c) les Déités et personnalités divines et leurs origines. Cette étude de l’Introduction est d’autant plus nécessaire qu’il existe, comme le souligne le Conseiller Divin :
« Une grande confusion quant à la signification des termes tels que Dieu, divinité et déité. Les êtres humains sont dans une confusion et une incertitude plus grandes encore lorsqu’il s’agit des relations entre les personnalités divines désignées par ces nombreuses appellations. » LU 0:0.1
À vrai dire, le but principal de l’étude de l’Introduction est de clarifier autant que faire se peut ces notions et concepts abordés ainsi que la terminologie utilisée. Nous avons donc entrepris allègrement la lecture des trois premières sections et entamé l’étude des questions posées.
Au bout d’une heure, la question s’est posée de savoir en quoi cette étude intellectuelle sur les différentes personnalisations de la Déité, les niveaux de réalités, et la suite pouvait-elle servir dans notre quête pour devenir une meilleure personne et résoudre nos problèmes du quotidien? En fait, cette question tout à fait légitime, nous nous la posons toutes et tous à un moment ou à un autre de notre lecture.
Je répondrai pour ma part que la réponse demeure en chacun de nous et dépend étroitement de notre détermination à vouloir connaitre Dieu. Notre compréhension n’est pas figée, elle évolue en prenant de plus en plus de signification à mesure que nous progressons dans l’étude, un peu comme les pièces d’un puzzle que l’on construit. Le Conseiller Divin, auteur de l’introduction, nous invite à persévérer dans ces termes :
« Nous sommes pleinement conscients des difficultés de la tâche qui nous a été assignée. Nous reconnaissons qu’il est impossible de traduire complètement le langage des concepts de divinité et d’éternité dans les symboles linguistiques des concepts limités du mental des mortels. Mais nous savons qu’un fragment de Dieu habite dans le mental humain et que l’Esprit de Vérité séjourne avec l’âme humaine. De plus, nous savons que ces forces spirituelles conspirent pour rendre l’homme matériel apte à saisir la réalité des valeurs spirituelles et à comprendre la philosophie des significations de l’univers. Mais, avec plus de certitude encore, nous savons que ces esprits de la Présence Divine peuvent aider l’homme à s’approprier spirituellement toute la vérité contribuant à rehausser la réalité toujours progressante de l’expérience religieuse personnelle — la conscience de Dieu. » (LU 0:12.13)
C’est la raison pour laquelle la réponse à un tel questionnement ne peut être que personnelle et individuelle ; elle prend place dans notre vie intérieure, elle dépend intimement de ce que chacun de nous cherche à accomplir avec notre vie, de nos centres d’intérêt, de nos désirs personnels, de nos idéaux suprêmes.
Ce qui assure la survie n’est pas tellement ce que le mental comprend, mais plutôt ce que le mental cherche à comprendre. Ce n’est pas tellement ce à quoi le mental ressemble, mais ce à quoi le mental s’efforce de ressembler, qui constitue son identification à l’esprit. Ce n’est pas tant le fait pour l’homme d’être conscient de Dieu qui se traduit par son ascension de l’univers, mais plutôt son désir ardent de rencontrer Dieu. Ce que vous êtes aujourd’hui n’est pas aussi important que ce que vous devenez jour après jour et dans l’éternité. LU 111:1.1
Encore faut-il que notre conscience ne soit pas embuée par la confusion, handicapée par l’ignorance et enfermée dans les préjugés. Notre capacité à bien penser, à posséder les bonnes informations, à rechercher avec détermination et discernement la Vérité, la Beauté et la Bonté, contribue à spiritualiser notre vie intérieure.
Nous, Urantiens, sommes à l’instar de cet homme sur son ile au milieu de l’océan, demeurant dans l’ignorance de ce qu’il y fait, de ses origines, de son avenir, de sa position dans l’univers, et de ce qui se passe au-delà de l’horizon qu’il regarde sans pouvoir apporter de réponse. Il nous faut une aide venue de l’extérieur, ce sont les révélations d’époque et pour nous, c’est la en aura de nombreuses autres à venir, le but étant d’installer l’ère de lumière et de vie sur Urantia.
La quatrième révélation, Jésus de Nazareth, notre Fils Créateur est venu révéler la vérité que Dieu, son Père et notre Père universel, n’est pas un Dieu de colère et de vengeance, il est un Dieu d’amour. Nous sommes toutes et tous ses enfants ; il ne fait acception de personne. Il nous suffit de croire en lui pour avoir la vie éternelle.
La cinquième révélation ajoute un attribut supplémentaire au fait d’être ses enfants, elle nous révèle que Dieu s’est associé avec nous pour cocréer notre véritable individualité, par fusion de notre âme avec notre Ajusteur de Pensée, qu’il nous a pris comme associés dans son plan de perfectionnement et pour l’accomplissement de la destinée universelle. Ce plan est parfaitement décrit dans Le Livre d’Urantia, dans les moindres détails.
Pour ma part, étudier cette révélation dès à présent constitue une préparation à la prochaine étape de ma vie sur les mondes des maisons. Une Brillante Étoile du Soir nous révèle que:
« Les transcriptions du mental mortel et les modèles actifs de la mémoire de la créature, transposés des niveaux matériels aux niveaux spirituels, sont la propriété individuelle des Ajusteurs de Pensée détachés. Ces facteurs spiritualisés du mental, de la mémoire et de la personnalité de la créature font pour toujours partie intégrante de ces Ajusteurs. La matrice mentale de la créature et les potentiels d’identité passifs sont présents dans l’âme morontielle confiée à la garde des gardiens séraphiques de la destinée. Et c’est la réunion de l’âme morontielle confiée aux séraphins et du mental spirituel confié à l’Ajusteur qui reconstitue la personnalité de la créature et constitue la résurrection des survivants endormis. » (LU 47:3.3)
« Au cours de votre ascension dans la vie morontielle, vous conservez intégralement la mémoire de votre Ajusteur. Les associations mentales qui étaient purement animales et entièrement matérielles ont péri naturellement avec le cerveau physique, mais toutes les choses valables de votre vie mentale qui avaient une valeur de survie ont eu leur contrepartie établie par l’Ajusteur et sont retenues comme partie de la mémoire personnelle tout au long de la carrière ascendante. » (LU 47:4.5)
J’aurai développé ici-bas les qualités de persévérance dans l’entrainement mental et d’ouverture spirituelle qui en découle, toutes choses qui contribuent à la construction du caractère qui, lui, survit dans la personnalité.
Dieu nous donne la possibilité de participer à cette aventure cosmique en fonction de nos capacités, à la fois personnelles et collectives, mais pour y participer de manière consciente et responsable, nous devons comprendre quelque peu les lois universelles et les mécanismes des Déités qui régissent et opèrent cette marche vers la perfection car elles s’appliquent aussi à notre niveau, dans notre vie quotidienne.
Un Melchizédek de Nébadon nous l’explique en ces termes :
IL NE suffit pas que le mortel ascendant ait des notions sur les relations de la Déité avec la genèse et les manifestations de la réalité cosmique. Il devrait aussi comprendre quelque chose des relations existant entre lui-même et les nombreux niveaux de réalités existentielles et expérientielles, de réalités potentielles et actuelles. Lorientation de l’homme sur terre, sa clairvoyance cosmique et l’orientation de sa conduite spirituelle sont toutes rehaussées par une meilleure compréhension des réalités de l’univers et de leurs techniques d’interassociation, d’intégration et d’unification. LU 106:0.1
Dans notre vie intérieure, il existe un processus d’interassociation-intégration-unification efficace entre d’une part les expériences quotidiennes des faits/Significations/valeurs et d’autre part le travail de notre Ajusteur de Pensée en coordination avec l’Esprit de Vérité de Jésus.
« Chaque fois qu’un homme fait un choix moral réfléchi, il fait immédiatement l’expérience d’une nouvelle invasion divine de son âme. Le choix moral constitue la religion en tant que mobile de réaction intérieure aux conditions extérieures. Mais cette religion réelle n’est pas une expérience purement subjective. Elle signifie que l’ensemble subjectif de l’individu est engagé dans une réaction significative et intelligente à l’objectivité totale — à l’univers et à son Auteur. » (LU 196:3.20)
Certaines personnes sont trop affairées pour croitre et se trouvent alors en sérieux danger d’immobilisme spirituel. Il faut prendre des dispositions pour la croissance des significations à différents âges, dans les cultures successives et dans les stades passagers des civilisations progressives. Les principaux inhibiteurs de Z la croissance sont LES PRÉJUGÉS ET L’IGNORANCE.
Cette dynamique spirituelle de l’Ajusteur dans notre mental est un phénomène d’évolution-révélation et chacun pourra témoigner qu’à chaque nouvelle lecture d’un paragraphe du livre, de nouvelles significations émergent qui nous étonnent nous-mêmes, venant confirmer par l’expérience ce phénomène d’évolution-révélation. Le produit de ces interactions est la formation du caractère,
Les valeurs morales de l’univers deviennent des acquis intellectuels par l’exercice des trois jugements, ou choix fondamentaux, du mental des mortels :
- Le jugement de soi — le choix moral.
- Le jugement social — le choix éthique.
- Le jugement de Dieu — le choix religieux.
Il en ressort que tout progrès humain est effectué par une technique conjointe d’évolution-révélation.
Si un amant divin ne vivait pas en lui, l’homme ne pourrait aimer généreusement et spirituellement. Si un interprète ne vivait pas dans son mental, l’homme ne pourrait pas vraiment se rendre compte de l’unité de l’univers. Si un estimateur ne demeurait pas en lui, l’homme serait dans l’impossibilité d’apprécier les valeurs morales et de reconnaitre les significations spirituelles. Or, cet amant divin vient de la source même de l’amour infini ; cet interprète est une fraction de l’Unité Universelle ; cet estimateur est l’enfant du Centre-Source de toutes les valeurs absolues de la réalité éternelle et divine. LU 196:3.11-16
Pour moi, étudier le livre est devenu mon rendez-vous quotidien avec notre Père Universel, un moment de communion qui me nourrit spirituellement pour la journée, un moment de gratitude pour tout ce qu’il a préparé pour nous, pour toute cette fraternité cosmique qui travaille de concert pour le bien de l’univers tout entier. La connaissance de la vérité contribue à affirmer ma foi en lui.
Avant de connaitre Le Livre d’Urantia, n’étant pas enclin à rechercher la vérité, j’étais presque devenu agnostique [1] bien qu’ayant passé ma prime éducation au collège catholique de Juilly [2] chez les frères Oratoriens, puis fais mes études secondaires à l’école anthroposophe [3] de Rudolf Steiner de la rue d’Alésia à Paris. Quand mon père, Jacques Dupont, entra en relation avec Jacques Weiss en 1958 et qu’il reçut la première édition en 3 volumes de La Cosmogonie d’Urantia en 1961 & 62, il m’en offrit un jeu complet ; j’avais alors 14 ans. Finalement, c’est par les difficultés matérielles que je suis arrivé au livre. J’ai fini par réaliser que les valeurs matérielles après lesquelles je courrais étaient éphémères, qu’elles ne me menaient qu’à la désillusion et au malheur.
Dès le début, sa lecture m’a procuré un soulagement psychologique quasi immédiat ; même si je n’y comprenais pas grand-chose, ayant commencé par l’Introduction. Puis l’angoisse et le stress ont disparu à mesure que j’avançais dans les fascicules, j’étais doucement envahi par un amour et un respect pour le Créateur en même temps que je ressentais une « petite voix » discrète me disant « c’est la vérité ».
La lecture des 5 premiers fascicules m’a « ouvert les yeux » sur le Père Universel. Savoir qu’il est à la fois si loin de moi, en transcendance, contrôlant parfaitement l’ensemble de sa création et aussi en moi, en immanence, connaissant tout de moi et sachant ce dont j’ai réellement besoin, m’a complètement bouleversé. Depuis, la révélation a éclairé et inspiré le chemin de ma vie d’homme. Dans les moments difficiles et il y en eu beaucoup comme chacun de nous peut en vivre, sa lecture m’a été d’un grand réconfort. D’abord elle m’aidait à me dégager du stress en me connectant à l’Esprit, plongeant dans une lecture positive et salutaire, nettoyant les pensées négatives, ensuite elle me permettait de relativiser, de prendre de la hauteur par rapport à la situation, elle calmait mon angoisse psychologique.
L’expérience religieuse personnelle, spirituelle, résout efficacement la plupart des difficultés des mortels ; elle sélectionne, évalue et ajuste efficacement tous les problèmes humains. La religion n’écarte ni ne supprime les ennuis humains, mais elle les dissout, les absorbe, les illumine et les transcende. La véritable religion unifie la personnalité pour qu’elle s’ajuste efficacement à toutes les nécessités des mortels. LU 196:3.1
Le travail de l’Esprit de Vérité conjugué avec celui de l’Ajusteur en chacun de nous est très efficace. Chaque fois que je relis une section, voir un paragraphe, parcouru quelques jours avant, de nouvelles d’idées apparaissent dans mon cadre mental, de nouvelles significations émergent, apportant des clarifications, venant ajuster ma pensée, enrichir ma vie intérieure, bref, éclairant cette « arène du choix » qu’est la conscience de la conscience et finalement permettant de meilleures décisions, plus en accord avec l’Esprit Intérieur.
Oui, il faut de la constance et de la persévérance pour étudier la révélation. La terminologie est un obstacle pour certains, l’épaisseur du livre ou sa difficulté l’est pour d’autres. C’est pourquoi les groupes d’études sont si efficaces car ils mettent en relation différents niveaux de compréhension :
« . . . La religion contribue au progrès de tous en encourageant le progrès de chaque individu, et le progrès de chacun est accru par l’accomplissement de tous.
La croissance spirituelle est mutuellement stimulée par l’association intime avec d’autres religionistes. L’amour fournit le terrain du développement religieux — un attrait objectif au lieu d’une satisfaction subjective — et, cependant, il donne la satisfaction subjective suprême. La religion ennoblit les corvées banales de la vie quotidienne. LU 100:0.1-2
Des voix se sont élevées pour affirmer que l’étude intellectuelle comme telle, n’apporte pas grand-chose à la vie intérieure et que seule l’expérience du rapprochement vers Dieu importe pour le progrès spirituel. Ce n’est pas l’avis des révélateurs, si toutes ces données nous sont révélées c’est dans l’espoir d’améliorer notre qualité de penser. L’étude attentive et systématique de la révélation est nécessaire dans la mesure où, nous l’avons dit plus haut, elle enrichit nos connaissances, elle élimine les confusions, elle élargit notre conscience cosmique et rehausse notre perception spirituelle.
La vérité est toujours une révélation. C’est une autorévélation quand elle émerge comme résultat du travail de l’Ajusteur intérieur, et c’est une révélation d’époque quand elle est présentée par le truchement d’autres intermédiaires, groupes ou personnalités célestes.
La vérité peut nêtre inspirée que relativement, bien que la révélation soit invariablement un phénomène spirituel. Les exposés se référant à la cosmologie ne sont jamais inspirés, mais de telles révélations ont une immense valeur, en ce sens qu’elles clarifient au moins provisoirement les connaissances :
- Elles réduisent la confusion en éliminant d’autorité les erreurs.
- Elles coordonnent les observations et les faits connus ou sur le point d’être connus.
- Elles restaurent d’importantes fractions de connaissances perdues concernant des évènements historiques du passé lointain.
- Elles fournissent des renseignements qui comblent des lacunes fondamentales dans les connaissances acquises par ailleurs.
- Elles présentent des données cosmiques d’une manière qui éclaire les enseignements spirituels contenus dans la révélation qui les accompagne. LU 101:4.3-10
C’est pour toutes ces raisons, et pour d’autres encore, que j’étudie la révélation. Je ne me laisse pas détourner par des sois-disantes additions issues du channeling que je considère être une fraude intellectuelle et spirituelle dont le but est de détourner les chercheurs de vérité de la révélation. Tout ce qui dévie, divise, ou éloigne le lectorat du Livre d’Urantia doit réjouir Caligastia.
Je conclurais en citant un Messager Solitaire d’Orvonton:
Bien que les Ajusteurs aient à effectuer un travail de nature spirituelle, ils sont obligés de l’exécuter tout entier sur des bases intellectuelles. Le mental est le terrain humain à partir duquel le Moniteur d’esprit doit faire apparaitre, par évolution, l’âme morontielle, avec la coopération de la personnalité qu’il habite.
…
Le mental matériel est le cadre dans lequel les personnalités humaines vivent, sont conscientes d’elles-mêmes, prennent des décisions, choisissent ou abandonnent Dieu, se rendent éternelles ou se détruisent ellesmêmes…
…
Le mental mortel est un système intellectuel temporaire prêté aux êtres humains pour être utilisé pendant la durée d’une vie matérielle, et, selon la manière dont ils emploient ce mental, ils acceptent ou rejettent le potentiel d’existence éternelle. LU 111:1.1-5
Georges Michelson Dupont
Recloses Octobre 2020
- Les Fascicules d’Urantia. Ces exposés, dont le présent fascicule fait partie, constituent la plus récente présentation de la vérité aux mortels d’Urantia. Ils diffèrent de toutes les révélations antérieures, car ils ne sont pas l’oeuvre d’une seule personnalité de l’univers, mais une présentation composite par de nombreux êtres. Toutefois, jamais aucune révélation ne peut être complète avant d’atteindre le Père Universel. Tous les autres ministères célestes ne sont que partiels, transitoires et pratiquement adaptés aux conditions locales dans le temps et l’espace. Il est possible qu’en admettant cela, on amoindrisse la force et l’autorité immédiates de toutes les révélations, mais l’heure est arrivée sur Urantia où il est opportun de faire ces franches déclarations, même au risque d’affaiblir l’influence et l’autorité du présent ouvrage qui représente la révélation la plus récente de la vérité aux races mortelles d’Urantia. LU 92:4.4
¶ Notes
L’agnosticisme, ou pensée de l’interrogation, est une conception selon laquelle l’esprit humain ne peut accéder à l’absolu. Selon les agnostiques, il est impossible de trancher le débat sur l’existence d’un dieu ou d’une divinité. Il n’y a aucune preuve définitive sur le sujet et il n’est pas possible de se prononcer. Wikipédia ↩︎
Le collège de Juilly est un établissement d’enseignement, placé sous la tutelle de l’Oratoire de France, qui a fonctionné presque sans interruption de 1638 à 2012. Wikipédia ↩︎
L’anthroposophie est un courant ésotérique créé par l’occultiste autrichien Rudolf Steiner au début du XXe siècle. Ce courant se rattache d’une part à la théosophie de Helena Blavatsky et d’autre part aux courants du rosicrucianisme moderne. Wikipédia ↩︎