© 1995 James Moravec
© 1995 La Communauté Chrétienne des Étudiants du Le Livre d'Urantia
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L’un des aspects les plus importants de la vie est notre vocation, l’activité à laquelle nous consacrons la majeure partie de notre temps. Supposons que vous travailliez 40 heures par semaine. Ajoutez à cela 40 heures le temps passé à préparer le travail, à se rendre au travail et en revenir, ainsi que les réunions et conférences supplémentaires. Au cours d’une semaine typique, vous avez consacré au moins 45 % de vos heures d’éveil à des questions liées au travail. Si vous êtes travailleur indépendant, faites des heures supplémentaires ou rapportez votre travail à la maison, il est facile d’approcher 60 % ou plus de votre temps consacré à des activités professionnelles. Le lieu de travail occupe une part tellement importante de notre vie que nous devrions sérieusement réfléchir à sa place dans notre destinée spirituelle.
Au cours d’une semaine typique, vous avez consacré au moins 45 % de vos heures d’éveil à des tâches liées au travail. Si vous êtes travailleur indépendant, faites des heures supplémentaires ou rapportez votre travail à la maison, il est facile d’approcher 60 % ou plus de votre temps consacré à des activités professionnelles. Le lieu de travail occupe une part tellement importante de notre vie que nous devrions sérieusement considérer sa place dans notre destinée spirituelle.
Rodan d’Alexandrie a observé : « Les deux problèmes majeurs de la vie sont les suivants : gagner sa vie matérielle et atteindre la survie éternelle. Même celui de gagner sa vie requiert la religion pour être résolu idéalement. » (LU 160:4.1) Les problèmes quotidiens que nous rencontrons sur le lieu de travail seront plus facilement résolus si nous pouvons maintenir une perspective spirituelle ou, comme Webster définit la perspective, « une vision des choses dans leur véritable relation ou leur importance relative ».
Nous avons tous consacré beaucoup de réflexion et d’efforts à la planification de carrière, mais nous lisons dans LU 39:4.13 du Le Livre d’Urantia que « Il ne s’agit pas tant de ce que vous apprenez dans cette première vie ; c’est l’expérience de vivre cette vie qui est importante. Même le travail dans ce monde, si important qu’il soit, n’est pas de loin aussi important que la manière dont vous l’effectuez. » Comment se fait-il alors que nous maintenions notre perspective spirituelle tout en faisant face aux défis quotidiens au travail ?
Afin de donner la priorité aux choses premières dans nos vies, nous devons nous concentrer sur les valeurs. Quelle que soit la vocation ou le travail dans lequel nous sommes engagés, la manière dont nous accomplissons ce travail est davantage déterminée par nos valeurs dominantes que par tout autre facteur. Jésus a enseigné à ses disciples que la volonté de Dieu peut s’accomplir dans n’importe quelle occupation terrestre. Toutes choses sont sacrées dans la vie de ceux qui sont dirigés par l’esprit, c’est-à-dire subordonnés à la vérité, ennoblis par l’amour, dominés par la miséricorde et retenus par l’équité et la justice. Si nous connaissons et aimons Dieu, notre véritable tâche sur terre est de vivre de manière à permettre au Père de se révéler dans nos vies. De cette façon, les personnes qui recherchent Dieu seront attirées par ces modes de vie plus élevés et pourront même demander notre aide pour en savoir plus sur Dieu qui inspire une telle expression dans nos vies. Pensez aux nombreuses personnes que vous rencontrez sur votre lieu de travail, tous des frères et sœurs spirituels potentiels du royaume. Les chercheurs de vérité sont-ils attirés par la façon dont vous vous comportez sur le lieu de travail, ou perdez-vous facilement de vue la perspective spirituelle lorsque vous êtes embourbé par les délais, les quotas, les services en sous-effectif et la multitude de problèmes quotidiens ?
Quand l’imagination humaine éclairée et réfléchie, spirituellement instruite et guidée, cherche, de tout cœur et avec désintéressement, à faire ou à être quelque chose, elle devient créative dans une mesure appréciable selon le degré de consécration du mortel à faire divinement la volonté du Père. Quand l’homme s’associe à Dieu, de grands évènements peuvent se produire et se produisent effectivement. (LU 132:7.9)
Un aspect du lieu de travail qui rend difficile de maintenir notre concentration sur le spirituel est l’ambiance créée aujourd’hui par la prédominance de la motivation du profit. Beaucoup d’entre nous trouvent notre environnement de travail affecté négativement par d’autres qui sont poussés à acquérir des quantités croissantes de biens matériels alors qu’ils accordent peu d’attention aux valeurs spirituelles.
L’économie d’aujourd’hui, motivée par la recherche du profit, est condamnée, à moins que les mobiles de service ne puissent s’ajouter aux mobiles de profit. La concurrence impitoyable, basée sur l’intérêt égoïste à vues étroites, finit par détruire les choses mêmes qu’elle cherche à maintenir. L’intention de rechercher exclusivement un profit pour soi-même est incompatible avec les idéaux chrétiens — et bien plus encore avec les enseignements de Jésus. (LU 71:6.1)
Les personnalités célestes nous connaissent bien, car elles continuent en disant : « Mais il ne faudrait pas détruire ou supprimer brusquement la recherche du profit. Elle maintient assidument au travail bien des mortels qui autrement seraient indolents. » (LU 71:6.2) Ainsi, si nous nous engageons sincèrement à faire la volonté du Père – si nous nous appliquons de tout cœur à essayer de maintenir notre concentration sur les perspectives spirituelles – nous deviendrons de plus en plus créatifs pour trouver des solutions à notre travail. problèmes liés. Il s’agit sans aucun doute d’un défi qui nécessite de grands efforts si nous voulons l’accepter et progresser.
Plusieurs personnes dans l’histoire du Livre d’Urantia discutent de problèmes liés au travail avec Jésus. Ses réponses sont tout aussi pertinentes aujourd’hui qu’elles l’étaient il y a deux mille ans. Pour ceux d’entre nous qui se trouvent dans des vocations qui impliquent de rendre service à des individus dont le comportement est loin d’être spirituel, nous pouvons trouver des mots inspirants dans la discussion de Jésus avec la maîtresse d’une auberge grecque dans laquelle il a dit : « Offre ton hospitalité comme une personne qui reçoit les enfants du Très Haut. Élève la corvée de ton travail quotidien au niveau élevé d’un art par la conscience croissante que tu sers Dieu en servant les personnes que Dieu habite par son esprit venu vivre dans le cœur des hommes… » (LU 133:4.8) Même la plus petite tâche accomplie lorsqu’on y pense car le service rendu à Dieu sera accompli de la meilleure façon possible, avec le plus grand soin et la plus grande attention. Considérée d’un point de vue spirituel, chaque action devient potentiellement un acte d’amour, une œuvre d’art.
Un jeune Grec des chantiers navals posait cette question à Jésus : « Si les dieux s’intéressent à moi, pourquoi ne renvoient-ils pas le contremaître cruel et injuste de cet atelier ? Jésus répondit par ces mots :
Puisque tu connais les voies de la bonté et que tu apprécies la justice, peut-être les Dieux ont-ils rapproché de toi cet homme égaré pour que tu puisses le guider dans cette voie meilleure. Peut-être es-tu le sel qui doit rendre ce frère plus agréable à tous les autres hommes, du moins si tu n’as pas perdu ta saveur. En ce moment, cet homme est ton maitre du fait que ses mauvais procédés t’influencent défavorablement. Pourquoi ne pas affirmer ta maitrise sur le mal par la puissance de la bonté et devenir ainsi le maitre de toutes les relations entre vous deux ? Je prédis que le bien qui est en toi pourrait vaincre le mal qui est en lui, si tu lui donnais une honnête chance de se réaliser. Au cours de notre existence terrestre, nulle aventure n’est plus passionnante que la joie exaltante de devenir, dans la vie matérielle, le partenaire vivant de l’énergie spirituelle et de la vérité divine dans l’une de leurs luttes triomphales contre l’erreur et le mal. C’est une expérience merveilleuse et transformatrice que de devenir le chenal vivant de lumière spirituelle pour les mortels perdus dans les ténèbres spirituelles. Si tu es plus favorisé que cet homme par la vérité, le besoin où il se trouve devrait te mettre au défi. Tu n’es surement pas un lâche capable d’attendre au bord de la mer en regardant périr un compagnon qui ne sait pas nager. Combien l’âme de cet homme se débattant dans l’obscurité a plus de valeur que son corps se noyant dans la mer ! (LU 130:2.4)
Je suis sûr que cette discussion avec Jésus a aidé ce jeune Grec à voir son problème d’un point de vue plus spirituel. Et en utilisant ce cadre de référence spirituel pour examiner nos problèmes contemporains, nous parviendrons à des solutions plus créatives et plus efficaces.
Les auteurs du Livre d’Urantia soulignent que Jésus faisait constamment de bonnes choses pour les gens « lorsqu’il passait par là ». Une étude de la manière dont Jésus interagissait avec les gens indique qu’il avait un haut degré de préparation personnelle lors de ses rencontres personnelles.
Les auteurs du Livre d’Urantia soulignent que Jésus faisait constamment de bonnes choses pour les gens « lors de son passage ». Une étude de la manière dont Jésus interagissait avec les gens indique qu’il avait un haut degré de préparation personnelle lors de ses rencontres personnelles. Une liste de certaines des compétences ou techniques que possédait Jésus, qui lui ont permis de servir si efficacement ses semblables, peut servir d’excellente ligne directrice dans nos efforts pour maintenir notre perspective spirituelle. Dans ses relations avec les gens, Jésus était :
À Ganid, le jeune indien à qui Jésus a servi de précepteur, il a dit : « Faire la connaissance de ses frères et sœurs, connaître leurs problèmes et apprendre à les aimer, est l’expérience suprême de la vie ». (LU 130:2.6) Plus tard, il a également enseigné à Ganid qu’il devrait : « S’intéresser à ses camarades ; apprenez à les aimer et recherchez l’opportunité de faire pour eux quelque chose que vous êtes sûr qu’ils souhaitent faire. (LU 130:7.2)
« Les métiers des services n’ont cessé de croître jusqu’à devenir les racines économiques de la main-d’œuvre américaine. Selon le Bureau of Labor Statistics des États-Unis, plus des deux tiers de la croissance de l’emploi dans le pays au cours des vingt dernières années sont dus au secteur des services. D’ici 2000, on prévoit que jusqu’à 90 % de la main-d’œuvre américaine travaillera dans des métiers des services. »
Même si certains d’entre nous travaillent dans des professions de haute technologie où les possibilités de rencontres intimes et de service personnalisé à nos semblables sont limitées, nous vivons actuellement un changement dans la scène du travail américaine. Ce qui suit est une citation de Jobs of the Future de Marvin Cetron. « Les métiers des services n’ont cessé de croître jusqu’à devenir les racines économiques de la main-d’œuvre américaine. Selon le Bureau of Labor Statistics des États-Unis, plus des deux tiers de la croissance de l’emploi dans le pays au cours des vingt dernières années sont imputables au secteur des services. D’ici 2000, on prévoit que jusqu’à 90 % de la main-d’œuvre américaine travaillera dans des métiers des services. »
Jésus a donné le message suivant aux apôtres dans son discours d’adieu.
« Vous ne m’avez pas simplement choisi, mais, moi aussi, je vous ai choisis, et je vous ai conféré l’ordination afin que vous alliez dans le monde porter le fruit du service aimant à vos semblables, de même que j’ai vécu parmi vous en vous révélant le Père. Le Père et moi, nous opèrerons tous deux avec vous, et vous éprouverez la divine plénitude de la joie si seulement vous voulez obéir à mon commandement de vous aimer les uns les autres comme je vous ai aimés. » (LU 180:1.4)
Les auteurs des articles sur Jésus commentent le discours d’adieu de Jésus avec ces mots.
Si vous voulez partager la joie du Maitre, vous devez partager son amour, et partager son amour signifie que vous avez partagé son service. Cette expérience d’amour ne vous délivre pas des difficultés de ce monde ; elle ne crée pas un nouveau monde, mais il est certain qu’elle rend l’ancien monde nouveau.
Souvenez-vous que c’est la fidélité, et non le sacrifice, que Jésus demande. La conscience de faire un sacrifice implique l’absence de cette affection sincère qui aurait transformé ce service aimant en une joie suprême. L’idée de devoir signifie que vous avez une mentalité de serviteur, et qu’en conséquence, vous n’éprouverez pas la joie suprême d’accomplir ce service en tant qu’ami et pour un ami. L’impulsion de l’amitié transcende toute conviction de devoir, et jamais l’on ne peut qualifier de sacrifice le service rendu à un ami par un ami. Le Maitre a enseigné aux apôtres qu’ils sont les fils de Dieu. Il les a appelés frères et, maintenant, avant de les quitter, il les appelle ses amis. (LU 180:1.5-6)
Et tout cela implique clairement la différence entre l’ancienne religion et la nouvelle. L’ancienne enseignait le sacrifice de soi ; la nouvelle enseigne seulement l’oubli de soi, la réalisation de soi mise en valeur dans un service social associé à la compréhension de l’univers. L’ancienne religion était motivée par la conscience de la peur. Le nouvel évangile du royaume est dominé par la conviction de la vérité, l’esprit de la vérité éternelle et universelle. Dans l’expérience de vie des croyants au royaume, aucune somme de piété ou de fidélité à un crédo ne peut compenser l’absence de la bienveillance spontanée, généreuse et sincère, qui caractérise les fils du Dieu vivant nés d’esprit. Ni la tradition, ni un système cérémoniel de culte officiel ne peuvent compenser le manque de compassion sincère pour vos semblables. (LU 180:5.12)
Il est évident qu’à la fois grâce à l’exemple et aux enseignements de Jésus et à la condition contemporaine de notre société, nous avons une tâche immense devant nous. Déplacer notre attention du matériel vers le spirituel afin de mieux faire face à la lutte quotidienne sur le lieu de travail demandera un effort très conscient. Nous pouvons commencer à intérioriser cette perspective spirituelle dans nos vies ici et maintenant, mais on nous dit que ce processus se poursuivra dans la prochaine phase de notre carrière éternelle :
… vous apprendrez à laisser les pressions produire stabilité et certitude ; à être fidèles et sérieux, et en même temps allègres ; à accepter des défis sans vous plaindre et à faire face sans crainte aux difficultés et aux incertitudes. Ils vous demanderont : Si vous échouez, vous relèverez-vous indomptablement pour essayer de nouveau ? Si vous réussissez, conserverez-vous un équilibre bien compensé — une attitude ferme et spiritualisée — au cours de chaque effort dans la longue lutte pour briser les chaines de l’inertie matérielle, pour atteindre la liberté de l’existence spirituelle ?
… Ils vous apprendront à éprouver moins de tristesse et de déceptions, premièrement en faisant moins de plans personnels concernant d’autres personnalités, et ensuite en acceptant votre sort lorsque vous avez fidèlement accompli votre devoir.
Vous apprendrez que vous accroissez vos fardeaux et diminuez vos chances de succès en vous prenant trop au sérieux. Rien n’a priorité sur le travail concernant votre sphère statutaire — le présent monde ou les suivants. Le travail de préparation pour la prochaine sphère plus élevée est fort important, mais rien n’est aussi important que de travailler dans le monde sur lequel vous vivez actuellement. Mais, bien que le travail soit important, le moi ne l’est pas. Quand vous vous sentez important, vous perdez tant d’énergie à justifier la fierté de votre égo qu’il reste peu d’énergie pour faire le travail. C’est l’importance attachée au moi et non l’importance attachée au travail qui épuise les créatures immatures. C’est l’élément moi qui épuise, et non l’effort pour aboutir. Vous pouvez faire une œuvre importante si vous ne vous attribuez pas d’importance. Vous pouvez faire plusieurs choses aussi facilement qu’une seule si vous laissez votre moi de côté. La variété est reposante, c’est la monotonie qui use et épuise. Jour après jour, la veille ressemble au lendemain — elle n’offre que l’alternative de la vie ou de la mort. (LU 48:6.35-37)
Il y a quelque temps, j’ai participé à une retraite d’un week-end intitulée « La voie vers la plénitude – Comprendre le stress et nos extrêmes fous ». Le séminaire a été très instructif et je suis rentré chez moi avec de nombreuses directives pratiques pour faire face aux problèmes quotidiens. J’ai appris que le stress est la réaction lorsque nous nous trouvons dans une situation dans laquelle nous n’avons pas développé de ressources d’adaptation adéquates. Nous sommes tous conscients que deux individus différents placés dans la même situation difficile réagiront probablement différemment. Tandis que l’un peut devenir anxieux et commencer à montrer les symptômes classiques du stress, l’autre peut gérer efficacement la situation sans aucune difficulté. La différence est le résultat du fait que l’on dispose de ressources adéquates pour faire face au problème. Ils ont peut-être vécu une situation similaire dans le passé et avaient une certaine expérience dans la gestion du problème. Peut-être que cette personne a mieux dormi la nuit précédente ou était en meilleure santé. Quelle que soit la raison, ils se sentaient adéquats et savaient qu’ils pouvaient gérer les choses.
Tout au long du week-end, nous avons continué à discuter des moyens d’améliorer nos ressources d’adaptation afin d’éviter le stress. Il y a sept aspects de notre vie qui doivent être favorisés afin que nous devenions des individus bien équilibrés et adéquats. Nous devons nous efforcer de développer :
Nous devrions nous efforcer de développer des ressources d’adaptation adéquates afin de mieux faire face aux problèmes auxquels nous sommes confrontés quotidiennement. Nous devons progresser jusqu’au niveau auquel nous pouvons maintenir notre concentration sur la perspective spirituelle et éviter les conflits et le stress en croyant de tout cœur à la puissance de la bonté de Dieu et à son éventuel triomphe sur le mal.
L’effort visant à maintenir un équilibre dans l’utilisation de notre temps et de nos énergies se poursuivra tout au long de notre long séjour vers le Paradis. De temps en temps, nous serons engagés dans des activités de travail, de progrès et de jeu ; ou indiqué autrement, dans les activités de service, d’étude et de détente. Jésus a donné l’exemple parfait. Il connaissait l’importance d’un temps calme régulier pour la prière et l’adoration, un temps pour se revitaliser, pour diriger notre attention vers les perspectives spirituelles afin que nous puissions revenir de nos méditations avec un dévouement plus fort à faire la volonté du Père.
Les auteurs du Livre d’Urantia nous rappellent à plusieurs reprises que la vocation d’une personne peut être utilisée comme un « réflecteur » efficace pour la diffusion de la lumière de la vie.
Les auteurs du Livre d’Urantia nous rappellent à plusieurs reprises que la vocation d’une personne peut être utilisée comme un « réflecteur » efficace pour la diffusion de la lumière de la vie. Nous sommes exhortés à laisser notre lumière briller de manière à ce que nos semblables soient guidés vers des chemins nouveaux et pieux de vie améliorée. Pour nous aider à rester concentrés sur la perspective spirituelle, souvenons-nous des paroles de Jésus aux jumeaux Alphée lors d’une de ses apparitions à la résurrection.
N’oubliez jamais que, quand vous êtes des fils de Dieu par la foi, tout travail honnête du royaume est sacré. Rien de ce que fait un fils de Dieu ne peut être ordinaire. Donc, faites désormais votre travail comme s’il était pour Dieu. Quand vous en aurez fini sur ce monde, j’ai d’autres mondes meilleurs où vous travaillerez aussi pour moi. Dans toute cette œuvre, sur ce monde et sur d’autres, j’œuvrerai avec vous et mon esprit demeurera en vous. » (LU 192:2.13)
James Moravec est évaluateur du comté et concepteur de chœurs d’église et d’autres éléments architecturaux. Il vit à Eagle River, Wisconsin.
« Le service — le service intentionnel, non l’esclavage — produit la plus haute satisfaction et exprime la dignité la plus divine. Service — plus de service, service accru, service difficile, service aventureux, et enfin service divin et parfait — tel est le but du temps et la destination de l’espace. » (LU 28:6.17)
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