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La question de réincarnation dans le LU, à l’exception des spornagias (cfr LU 46:7.5) : le mot apparaît 8 fois au singulier et 1 fois au pluriel (cfr LU 46:7.4; LU 86:4.6; LU 88:1.4; LU 94:2.3; LU 164:3.4 et LU 94:2.6), la notion est qualifiée d’absurde et de débilitante. Si les Cent de Caligastia sont bien en quelque sorte réincarnés, aucun d’eux ne vient d’Urantia et sont de plus des surhommes qui ont abandonné leur Ajusteur sur Jérusem. On pourrait aussi dire qu’Adam et Ève, Fils et Fille Matériels sont réincarnés, mais eux aussi venaient de Jérusem et ils n’avaient pas d’Ajusteur, du moins jusqu’après la défaillance. (cfr LU 76:5.2)
Que trouvons-nous dans l’homme? Un corps, un mental, une âme, un esprit (l’Ajusteur de Pensée), une personnalité.
Le mental : tout d’abord nous ignorons encore presque tout des phénomènes mentaux. Par exemple un Puissant Messager nous dit : Tous les modèles de la réalité occupent de l’espace sur les niveaux matériels…Pour nous, l’énigme maitresse de l’espace concerne le modèle d’une idée. Quand nous abordons le domaine mental nous rencontrons bien des problèmes embarrassants. Le modèle d’une idée — sa réalitéoccupe-t-il de l’espace? En vérité nous n’en savons rien… [LU 118:3.7] Si tel était le cas, c’est à dire si la réalité d’une idée occupait de l’espace, ne serait-il pas possible que la pensée d’un individu soit « captée » par quelqu’un d’autre? Transmission de pensée entre deux vivants et transmission « retardée » en cas de décès de l’émetteur. Ne serait-il pas aussi possible que la pensée ait affecté, localement, le circuit de l’Esprit Mère et qu’un mental humain particulier puisse avoir accès à cette partie du circuit?
L’âme est à la garde des gardiens séraphiques de la destinée pour ses potentiels d’identité passifs (LU 47:3.3) tandis que les modèles actifs font partie intégrante des Ajusteurs (LU 47:3.3). Comment, dans ces conditions, une âme sensée prendre naissance avec la première décision morale, pourrait-elle venir s’implanter dans un corps autre (métempsycose) ou se créer un corps adapté à son niveau (réincarnation)?
L’Ajusteur de Pensée a, quant à lui, connaissance de toutes les caractéristiques de l’individu qu’il va habiter. (LU 108:1.3) Si l’on sait qu’un Ajusteur peut habiter successivement plusieurs individus ce n’est pas le cas sur notre planète. Dans un sens, il se peut que les Ajusteurs entretiennent un certain degré de fécondation croisée au niveau planétaire dans les domaines de la vérité, de la beauté et de la bonté, mais il est rare qu’on leur donne l’occasion d’habiter une seconde fois sur la même planète. Nul Ajusteur servant actuellement sur Urantia n’a séjourné précédemment sur ce monde. L’Ajusteur habite un individu particulier, pour lequel il s’est porté volontaire, il en connaît la capacité intellectuelle, la perception spirituelle et les pouvoirs intellectuels et spirituels conjugués. (LU 108:1.3) Sur Urantia, il ne viendra normalement pas habiter un autre individu.
La seule exception que nous ayons est celle de l’Ajusteur de Machiventa Melchizédek qui est reve nu habiter Jésus, mais on remarquera que dans les deux cas il s’agit de personnages exceptionnels « divins » et non pas d’hommes ordinaires. A la mort, les données constitutives de la personnalité qui sont fidèlement préservées par les archanges permettent l’identification de cette personnalité, même si nul ne sait où est cette personnalité entre le temps de la mort et celui de la résurrection. L’Ajusteur, lui, se rend sur Divinington et, en cas de survie, revient habiter le corps morontiel (jamais le corps mortel), en cas de non-survie, il ne se présente pas sur le premier monde des maisons, bloquant ainsi le processus de résurrection. De plus, l’Ajusteur est le conservateur de la transcription spirituelle du mental du survivant endormi. [LU 30:4.15] En son absence, le mortel ne peut pas récupérer son mental. On voit donc que : « Jamais un Ajusteur parti ne revient sur terre avec l’identité de l’être qu’il avait précédemment habité. » [LU 112:3.7] Autrement dit : il est strictement impossible, en raison des opérations citées, qu’un individu, sur notre planète, endosse la personnalité qu’il aurait eu auparavant.
La personnalité est unique. Nous ne savons pas comment Dieu choisit la personnalité qu’il va donner à chacun de ses enfants, nous savons seulement qu’elle est unique et qu’elle va survivre avec l’individu ou, si l’individu ne survit pas, intégrer l’Être Suprême. . Chaque personnalité étant unique elle ne peut logiquement pas être conférée à un autre individu. Pensons qu’un individu est le fruit de la rencontre de gênes spécifiques de deux autres individus.
Jean Royer
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