© 1986 John M. Andrews
© 1986 La Fellowship du Livre d'Urantia (anciennement Urantia Brotherhood)
Il me semble que nous construisons tous une philosophie de vie d’une sorte ou d’une autre. Cela fait partie de la fonction mentale naturelle d’intégration de notre conscience en expansion. Le grand défi est d’en construire un avec certaines caractéristiques et basé sur certains concepts. Et la grande promesse est qu’une telle philosophie de la vie contribuera grandement à faire progresser l’évolution religieuse de toute l’humanité, et d’une manière que le livre ne peut pas faire seul et que nous ne pouvons pas faire sans le livre.
« … pour construire une philosophie de vie nouvelle et attrayante… »
Pour relever ce défi, une telle philosophie de vie doit être à la fois nouvelle et attrayante. Cela doit être nouveau : pas seulement un rapiéçage de nouveaux fragments de vérité sur une vieille structure philosophique, mais une nouvelle structure philosophique. Et cela doit être attrayant : pas seulement vrai ou beau, mais bon – effectivement attrayant. Les autres doivent pouvoir s’y identifier ; il doit répondre de manière satisfaisante à leurs véritables besoins. De ce seul point de vue, il me semble peu probable que les religions formalisées du monde réussissent à relever ce défi si elles persistent à s’en tenir à leur vieille philosophie (pour beaucoup) peu attrayante.
« … à partir des concepts modernes élargis et parfaitement intégrés de vérité cosmique, de beauté universelle et de bonté divine. »
Pour relever ce défi, une telle philosophie de vie doit être construite à partir de ces concepts. Une telle philosophie de vie n’est pas contenue dans le livre, mais doit être basée sur notre expérience des enseignements du livre. Il est construit à partir d’une étude expérientielle interactive : se familiariser intellectuellement avec les enseignements, les appliquer à des situations de la vie et formuler une conception philosophique de la manière dont tout cela s’articule dans la pratique ; puis revivre cette expérience encore et encore.
Bien que nous construisions tous, par nature, une philosophie de vie, nous ne serons pas tous en mesure de relever « le défi religieux de cette époque ». Il y a quelques exigences :
« … des hommes et des femmes clairvoyants et tournés vers l’avenir, dotés d’une perspicacité spirituelle, qui oseront… » Et c’est une formidable liste de conditions préalables. « Voir loin » implique une vaste expérience et une grande sagesse, « regard vers l’avenir » implique un sens de l’orientation bien développé et une motivation positive. La « perspicacité spirituelle » implique un amour sincère de Dieu et des efforts diligents pour le trouver. Et « oser » implique une profonde assurance dans la réussite de l’entreprise face à tous les obstacles. Tout cela s’ajoute dans mon esprit à une foi robuste – même proche de la foi de Jésus. Cela m’étonne que nous, « simples mortels », puissions même aspirer à une telle chose. Tel est le potentiel de puissance de la religion de Jésus dans nos vies !
Mais si et quand nous parviendrons à construire une telle philosophie de vie, les résultats seront inestimables, cela « attirera tout ce qu’il y a de bon dans l’esprit de l’homme et défiera ce qu’il y a de meilleur dans l’âme humaine ». J’observe que le livre, seul, semble attirer ceci et cela dans l’esprit de l’homme : une certaine cohérence, une certaine confusion ; une certaine stabilité, des ismes étranges. Et cela semble remettre en question un large éventail de penchants de l’âme, de la loyauté familiale à la glorification personnelle. Je suis très heureux de la perspective d’un dispositif « d’auto-sélection », tel que cette philosophie de vie, qui attirerait uniquement les bons et ne défierait que les meilleurs. Cela nous éviterait bien des ennuis.
Un corollaire important de tout cela est que le livre lui-même ne suscitera ni autant d’attrait ni de défi (ni à grande échelle, ni dans notre génération) ; mais une philosophie de vie appropriée, développée à partir des enseignements du livre, fera les deux.
Quelle belle promesse ! Et quel défi !
Et comment allons-nous y parvenir ? Comment allons-nous relever ce défi ? « La vérité, la beauté et la bonté sont des réalités divines, et à mesure que l’homme gravit l’échelle de la vie spirituelle, ces qualités suprêmes de l’Éternel deviennent de plus en plus coordonnées et unifiées en Dieu, qui est amour. »
Comme toujours, semble-t-il, la réponse est l’amour. Nulle part il n’est dit que « la révélation est la plus grande chose dans l’univers », mais on nous répète à plusieurs reprises que l’amour l’est ! Nulle part il ne nous est dit de tirer notre autorité du fait de la révélation, mais il nous est conseillé que « vous les reconnaîtrez à leurs fruits ». Et Jésus ne nous a donné qu’un seul commandement : aimer les uns les autres, « comme je vous ai aimés ». En effet, il faut « oser dépendre uniquement de Jésus ».
Alors aimons apprendre à connaître Dieu et apprenons à nous aimer les uns les autres. Et de la contemplation mentale de notre expérience avec l’amour divin émergera cette philosophie de vie, avec laquelle attirer et défier nos semblables à l’étranger.
— John Andrews
Juneau, Alaska