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Par Julian McGarry – Hobart, Tasmanie
(Il s’agit d’une présentation qui a été donnée lors de l’événement Urantia en ligne de 24 heures le 21 mars 2020)
Rares sont les personnes qui vivent à la hauteur de la foi qu’elles possèdent réellement. La peur irraisonnée est une fraude intellectuelle maitresse pratiquée sur l’âme mortelle en évolution. (LU 48:7.4)
_Le monde est en proie à la peur ! Les gens ont peur. De quoi ont-ils peur ? En tant que psychologue clinicienne, je suis consciente que mes clients présentent tellement de choses qui les effraient ! Il semble qu’il y ait beaucoup de choses à craindre.
La peur est tellement humaine. Nous éprouvons tous de la peur, certains beaucoup plus que d’autres. La peur est-elle toujours dysfonctionnelle, à éviter ? Et à quoi Jésus faisait-il référence lorsqu’il exhortait ses disciples à « ne pas avoir peur » ?
Commençons par examiner quelques-unes des sources de peur les plus courantes. La liste suivante n’est qu’un échantillon, je suis conscient qu’il y en aurait beaucoup d’autres à ajouter.
- Douleur – physique et émotionnelle
- Maladie – physique et psychologique
- Sans-abri
- Violence
- Crime
- La famine
- Guerres
- Catastrophes naturelles : tremblements de terre, volcans, cyclones, inondations, sécheresse, famine, épidémies
- Souvenirs douloureux
- Perdre des êtres chers dans la mort
- Être un échec
- Vieillir
- Être rejeté socialement – être ostracisé
- Perte de contrôle
- Avoir l’air ridicule
- Perdre son emploi
- Difficultés financières
- Préjugés et discrimination
- Scénarios de fin du monde
A la base de la plupart de nos peurs, il y a la peur de la mort. La Bible dit dans Hébreux 2:15 que la peur de la mort peut nous soumettre à un esclavage à vie !
À l’échelle mondiale, nous sommes aujourd’hui confrontés à deux phénomènes potentiellement catastrophiques : le changement climatique et la COVID-19. Devons-nous avoir peur de ces menaces majeures pour notre survie collective ? Ma réponse est « oui »… et « non ». J’espère que la suite de mon article clarifiera cette réponse quelque peu ambiguë.
¶ Qu’est-ce que la « peur déraisonnée » ?
Ma citation initiale du Livre d’Urantia au début de cet article dit spécifiquement que la « peur irraisonnée » est une fraude. Toutes les peurs ne sont pas irraisonnées. Parfois, la peur est raisonnable et appropriée. Pour la plupart d’entre nous, par exemple, rencontrer un serpent venimeux ou une araignée provoque la peur. Nous pouvons avoir peur de contracter le coronavirus et donc mettre en œuvre des mesures de santé raisonnables. Cela est utile car cela nous conduit à agir d’une manière qui nous maintient en vie. Alors, qu’est-ce que cette peur irraisonnée ?
« C’est principalement la peur qui rend l’homme esclave et l’orgueil qui est sa grande faiblesse. Te trahiras-tu toi-même pour être l’esclave de ces deux destructeurs de la joie et de la liberté ? » (LU 142:0.2) gras adjuté
C’est notre servitude à la peur qui nous asservit. Lorsque la peur s’empare de nos cœurs et de nos esprits, elle nous prive de joie et de liberté. Par exemple, les personnes atteintes d’agoraphobie ont une peur terrible des lieux publics. Elles sont terrifiées à l’idée d’avoir une crise de panique, de devenir un spectacle public et de ne pas pouvoir échapper à la situation. Leur solution est d’éviter les lieux publics, ce qui signifie généralement rester chez elles. Leurs craintes sont réelles mais ne reposent généralement pas sur des preuves solides ou des processus de pensée rationnels. Succomber à l’agoraphobie, c’est vraiment être en esclavage ; ces personnes malheureuses sont véritablement privées de joie et de liberté.
Tous les poisons physiques retardent grandement les efforts des Ajusteurs pour exalter le mental matériel et, par ailleurs, tous les poisons mentaux, tels que la peur, la colère, l’envie, la jalousie, la suspicion et l’intolérance, interfèrent prodigieusement aussi avec le progrès spirituel de l’âme évoluante. (LU 110:1.5) gras adjuté
La peur est un poison mental qui entrave énormément notre progrès spirituel. Une peur débridée ou irraisonnée peut nous amener à nous comporter d’une manière contraire à la volonté de Dieu pour nous, ce qui retarde considérablement les efforts de nos Ajusteurs.
Et pourtant, la peur a été responsable de notre survie, voire de notre civilisation !
¶ La peur comme unificateur et civilisateur
La civilisation d’Urantia fut littéralement forgée entre l’enclume de la nécessité et les marteaux de la peur. (LU 66:5.13)
La société primitive fut ainsi fondée sur les nécessités réciproques et sur l’accroissement de sécurité dus aux associations. C’est sous l’empire de la peur de l’isolement et grâce à une coopération donnée à contrecœur que la société humaine a évolué pendant des cycles millénaires. (LU 68:1.3)
Nous sommes grégaires par nature… nous avons besoin les uns des autres !… la solitude est quelque chose que les gens craignent… être isolé menace notre survie… c’est préjudiciable à notre bien-être physique, psychologique et émotionnel.
C’est ainsi que naquit la société, non d’une simple association numérique, mais plutôt grâce à l’organisation de coopérateurs intelligents. Mais la coopération n’est pas une caractéristique naturelle de l’homme ; celui-ci apprend à coopérer d’abord par peur, et plus tard parce qu’il découvre que c’est très avantageux pour faire face aux difficultés du temps présent et pour se protéger contre les périls supposés de l’éternité. (LU 68:1.4) gras adjuté
La peur et la crainte de l’isolement nous ont obligés à coopérer les uns avec les autres… à contrecœur ! Cela se produit généralement à la suite de l’émergence d’un ennemi ou d’un problème commun. Il a fallu deux guerres mondiales pour provoquer la formation d’organismes internationaux comme la Société des Nations et les Nations Unies. La peur de l’annihilation ou de la destruction mutuelle a été la force motrice de ces initiatives historiques. De la même manière, les nations du monde ont organisé une réponse unie au coronavirus, principalement par le biais d’organisations comme l’Organisation mondiale de la santé (OMS). Bien sûr, ce n’est pas seulement motivé par la peur : il est scientifiquement logique que les nations coopèrent pour faire face à une pandémie.
¶ Religion basée sur la peur contre religion basée sur l’amour
La peur a également été le principal précurseur de la religion évolutionniste, car c’est elle qui a inspiré les humains à développer un système de croyances qui expliquait ou donnait un sens aux forces de la nature et aux événements aléatoires qui semblaient survenir dans leur vie.
La religion évolutionniste est née d’une peur simple et toute-puissante,** la peur qui surgit dans l’esprit humain lorsqu’il est confronté à l’inconnu, à l’inexplicable et à l’incompréhensible.**
C’est la nature humaine ! Nous craignons ce que nous ne connaissons pas… ce que nous percevons comme différent. C’est cette peur de ce qui est perçu comme étranger qui alimente le tribalisme, le racisme et les préjugés.
Il existe cependant un antidote efficace à cette peur grandissante !
La religion aboutit finalement à la réalisation profondément simple d’un amour tout-puissant, l’amour qui envahit irrésistiblement l’âme humaine quand elle s’éveille à la conception de l’affection illimitée du Père Universel pour les fils de l’univers. (LU 90:0.3)
Notre peur est remplacée par l’amour lorsque nous réalisons que le Père Universel nous aime comme ses fils et ses filles !
LA religion, en tant qu’expérience humaine, s’étend depuis l’esclavage primitif de la peur, chez les sauvages en évolution, jusqu’à la sublime et magnifique liberté de la foi chez les mortels civilisés, splendidement conscients de leur filiation avec le Dieu éternel. (LU 101:0.1) gras adjuté
La religion dans sa forme primitive est basée sur la peur ! La peur a été la force motrice de l’évolution de la religion : peur de l’inconnu, peur des forces naturelles et peur des fantômes. Grâce à l’influence périodique de la révélation, la religion évolue finalement vers une foi sublime et magnifique, une liberté basée sur l’amour et la filiation avec Dieu.
La religion évolutionnaire est sentimentale, mais non logique. Elle est la réaction des hommes envers la croyance à un monde hypothétique d’esprits-fantômes — le réflexe humain de croyance excité par la réalisation et la peur de l’inconnu. La religion révélée est proposée par le vrai monde spirituel ; elle est la réponse du cosmos superintellectuel à la soif qu’ont les mortels de croire aux Déités universelles et de dépendre d’elles. La religion évolutionnaire décrit les tâtonnements de l’humanité qui tourne en rond à la recherche de la vérité ; la religion révélée est cette vérité même. (LU 92:4.3) gras adjuté
Les Ajusteurs de Pensée aimeraient changer vos sentiments de crainte en convictions d’amour et de confiance, mais ils ne peuvent le faire arbitrairement et mécaniquement ; c’est à vous que cela incombe. En exécutant les décisions qui vous libèrent des entraves de la crainte, vous fournissez littéralement le point d’appui psychique sur lequel l’Ajusteur peut ensuite appliquer le levier spirituel d’une illumination qui vous élève et vous fait progresser. (LU 108:5.8) gras adjuté
Lorsque nous échangeons la peur contre l’amour grâce à notre prise de décision consciente et aux choix positifs que nous faisons, nos Ajusteurs de Pensée sont capables de nous élever et de nous éclairer spirituellement.
¶ N’ayez pas peur !
Il (Jésus) attribuait une grande valeur à la sincérité — au cœur pur. La fidélité était une vertu cardinale dans son évaluation d’un caractère, alors que le courage était l’essence même de ses enseignements. « N’ayez aucune crainte » était son mot de passe, et la patiente endurance était son idéal de la force de caractère. Les enseignements de Jésus constituent une religion de vaillance, de courage et d’héroïsme. C’est précisément pourquoi il choisit, comme représentants personnels, douze hommes du commun, qui étaient en majorité de rudes et virils pêcheurs. (LU 140:8.20) gras adjuté
Jésus est venu nous libérer de la peur : « N’ayez pas peur ! » a-t-il dit. Il a compris que la peur était un véritable problème pour nous, les mortels. Parce qu’il partageait notre nature, il savait que les humains étaient naturellement enclins à être craintifs. La peur a été utile dans notre évolution, mais elle doit maintenant être remplacée par une motivation plus élevée.
« « Ne vend-on pas cinq passereaux pour deux deniers ? Et cependant, quand ces oiseaux volètent à la recherche de leur subsistance, aucun d’eux n’existe à l’insu du Père, source de toute vie. Pour les gardiens séraphiques, les cheveux même de votre tête sont comptés. Si tout cela est vrai, pourquoi devriez-vous vivre dans la crainte de nombreuses vétilles qui émaillent votre vie quotidienne ? Je vous le dis : ne craignez pas, vous valez bien plus que beaucoup de passereaux. » (LU 165:3.4) gras adjuté
Avons-nous saisi la simplicité et la profondeur de cette leçon de la nature ? Combien de fois nos peurs résultent-elles de la transformation d’une taupinière en une montagne ! Mais qu’en est-il des catastrophes mondiales majeures comme la COVID-19 ? N’avons-nous pas raison de craindre les conséquences désastreuses de telles calamités épiques ? L’effondrement économique mondial, la perte potentielle d’êtres chers et la possibilité de notre propre maladie et de notre propre mort… ce sont certainement des circonstances dont nous avons le droit d’avoir peur !
Jésus dépeignit la sécurité profonde de l’homme connaissant Dieu en disant : « Pour celui qui connait Dieu et croit au royaume, qu’importe si toutes les choses terrestres s’effondrent ? » Les sécurités temporelles sont vulnérables, mais les sécurités spirituelles sont invulnérables. Quand les marées de l’adversité humaine, de l’égoïsme, de la cruauté, de la haine, de la méchanceté et de la jalousie viennent battre l’âme du mortel, on peut se reposer dans l’assurance qu’il existe un bastion intérieur, la citadelle de l’esprit, qui est absolument inexpugnable ; du moins est-ce vrai pour tout être humain qui a confié la garde de son âme à l’esprit intérieur du Dieu éternel. (LU 100:2.7) gras adjuté
N’est-il pas évident que « toutes choses terrestres » s’effondrent ? Et pourtant Jésus nous lance cette question : « Qu’est-ce que cela vous importe, à vous qui prétendez être des croyants connaissant Dieu et croyants au Royaume ? Où se trouve notre sécurité ? Dans les institutions temporelles de ce monde matériel… ou dans les promesses profondes et sûres du Dieu qui habite en nous ? Ne sommes-nous pas protégés par la citadelle inattaquable de l’esprit ! »
Après cet accomplissement spirituel assuré soit par une croissance graduelle, soit par une crise spécifique, il se produit une réorientation de la personnalité, accompagnée du développement d’une nouvelle échelle de valeurs. De tels individus, nés d’esprit, ont des motivations de vie si renouvelées qu’ils peuvent assister avec calme à la mort de leurs plus chères ambitions et à la destruction de leurs espoirs les plus ardents. Ils savent pertinemment que ces catastrophes sont simplement des cataclysmes rectificateurs qui ruinent leurs créations temporelles, préalablement à la construction des réalités plus nobles et plus durables d’un niveau à la fois nouveau et plus sublime d’accomplissement universel. (LU 100:2.8) gras adjuté
Avons-nous développé ce nouveau standard de valeurs ? Comment nous sentirions-nous si nos ambitions les plus chères périssaient et nos espoirs les plus fous s’effondraient ? Saurions-nous reconnaître et discerner le bon côté des choses ? Rappelez-vous…
« …La cruauté apparente d’un destin pervers, qui accumule les tribulations sur quelque mortel souffrant, peut en réalité être le feu qui, lors de la trempe, transmue le fer doux de la personnalité immature en l’acier trempé d’un vrai caractère. » (LU 118:10.9)
Comme les apôtres, nous avons besoin qu’on nous rappelle que nous sommes enfants de Dieu. N’est-ce pas la bonne nouvelle dont le monde a besoin ?
« « Même toi, Thomas, tu ne réussis pas à comprendre ce que j’ai dit. Ne vous ai-je pas constamment enseigné que votre lien avec le royaume est spirituel et individuel, qu’il est entièrement une affaire d’expérience personnelle dans l’esprit, en réalisant, par la foi, que vous êtes fils de Dieu ? Que dirai-je de plus ? La chute des nations, l’effondrement des empires, la destruction des Juifs incroyants, la fin d’un âge, ou même la fin du monde, en quoi ces choses concernent-elles celui qui croit à l’évangile et qui a enfoui sa vie dans la sécurité du royaume éternel ? Vous, qui connaissez Dieu et qui croyez à l’évangile, vous avez déjà reçu les assurances de la vie éternelle. Puisque votre vie a été vécue dans l’esprit et pour le Père, rien ne peut vous inquiéter sérieusement. Les bâtisseurs du royaume, les citoyens accrédités des mondes célestes, ne doivent pas être dérangés par des bouleversements temporels ou perturbés par des cataclysmes terrestres. À vous, qui croyez à cet évangile du royaume, en quoi vous importe-t-il que des nations soient renversées, que l’âge prenne fin, ou que toutes les choses visibles s’effondrent, puisque vous savez que votre vie est le don du Fils, et qu’elle est éternellement en sécurité chez le Père ?. » (LU 176:3.2) gras adjuté
Si nous prétendons avoir foi aux promesses de Dieu, croire à l’évangile, alors rien de ce monde ne peut nous perturber. Comprenons-nous ce que signifie croire à cet évangile du royaume ? Nous avons déjà reçu le don de la vie éternelle, en sécurité dans le Père.
Après être partis sur la route de la vie éternelle, après avoir accepté votre mission et reçu vos ordres pour progresser, ne craignez pas les dangers du manque de mémoire des hommes et de l’inconstance des mortels, ne vous laissez pas troubler par des craintes d’échecs ou des confusions déroutantes, ne chancelez pas et ne mettez en doute ni votre statut ni votre position, car, à toutes les heures sombres et à tous les carrefours de la lutte pour le progrès, l’Esprit de Vérité parlera toujours et vous dira « Voilà le chemin ». (LU 34:7.8) gras adjuté
Même au milieu de la panique et de la confusion mondiale, Jésus, l’Esprit de Vérité, nous montrera toujours la voie à suivre.
¶ La foi contre la peur
C’est un fait solennel et céleste que des créatures aussi humbles et matérielles que les êtres humains d’Urantia soient des fils de Dieu, enfants du Très Haut par la foi. « Voyez la sorte d’amour que le Père a effusé sur nous pour que nous soyons appelés fils de Dieu. » « À tous ceux qui l’ont reçu, il a donné le pouvoir de reconnaitre qu’ils sont fils de Dieu. » Bien que « votre état futur ne soit pas encore apparent, » dès maintenant « vous êtes fils de Dieu par la foi » ; « car vous n’avez pas reçu l’esprit d’esclavage pour craindre de nouveau, mais vous avez reçu l’esprit de filiation qui vous fait crier ‘notre Père’ ». » (LU 40:6.2) gras adjuté
Notre Père nous a donné le pouvoir de reconnaître notre filiation avec lui. C’est notre foi ! C’est notre foi qui nous empêchera de succomber à l’esclavage de la peur.
Et, au cours de toute épreuve et en présence de toute difficulté, les âmes nées d’esprit sont soutenues par l’espoir qui transcende toute crainte, parce que l’amour de Dieu est largement répandu dans tous les cœurs par la présence de l’Esprit divin. (LU 34:6.13) gras adjuté
« « Votre filiation a son fondement dans la foi, et vous devez rester insensibles à la peur. Votre joie est née de la confiance dans la parole divine ; vous ne serez donc pas amenés à douter de la réalité de l’amour et de la miséricorde du Père. … Si vous êtes les enfants de cette foi vivante, vous n’êtes plus les esclaves du moi, mais plutôt les maitres triomphants de vous-mêmes, les fils de Dieu affranchis. » (LU 143:2.7) gras adjuté
Nous avons ici la cause et l’effet : la filiation fondée sur la foi nous permet de rester insensibles à la peur.
« L’alternative de la vie et de la mort est placée devant vous — d’un côté les plaisirs coupables du temps, et de l’autre les justes réalités de l’éternité. Dès maintenant, vous devriez commencer à vous délivrer de l’esclavage de la peur et du doute en entrant dans la nouvelle vie de foi et d’espérance. Quand des sentiments de service envers votre prochain naissent dans votre âme, ne les étouffez pas ; quand des émotions d’amour envers le prochain jaillissent dans votre cœur, manifestez cette tendance affective par un ministère intelligent satisfaisant les besoins réels de votre prochain. » » (LU 157:2.2) gras adjuté
Voilà la pratique de la religion de Jésus ! Voilà le ministère de l’évangile de Jésus ! Et c’est ce ministère qui apportera finalement la véritable unité aux nations du monde.
Peut-être que notre foi n’est pas assez forte pour nous délivrer des doutes et de l’esclavage qui naissent de la peur. Alors nous pouvons suivre l’exemple du père qui a imploré Jésus de guérir son fils mais s’est rendu compte qu’il manquait de foi. Nous pouvons prier pour plus de foi :
Alors, Jacques de Safed prononça ces paroles mêlées de foi et de doute, dont on se souviendra longtemps : « Seigneur, je crois, je te prie de venir au secours de mon incrédulité. » (LU 158:5.2)
Jésus est toujours prêt à nous rencontrer dans nos moments de besoin. Un exemple notable de cela est lorsqu’il a rencontré le jeune homme qui était craintif et déprimé. En lisant ces paroles du Maître, imaginez qu’il les adresse à vous !
« Mon ami, lève-toi ! Tiens-toi debout comme un homme. Tu peux être entouré d’ennemis mesquins et être retardé par un grand nombre d’obstacles, mais les choses importantes et réelles de ce monde et de l’univers sont de ton côté. Le soleil se lève chaque matin pour te saluer, exactement comme il le fait pour l’homme le plus puissant et le plus prospère de la terre. Regarde — tu as un corps robuste et des muscles vigoureux — tes facultés physiques sont supérieures à la moyenne. Naturellement tout cela est à peu près inutile tant que tu restes assis ici, sur le flanc de la montagne, et que tu te lamentes sur tes malheurs, vrais et imaginaires. Mais tu pourrais faire de grandes choses avec ton corps si tu voulais te hâter vers les endroits où de grandes choses attendent d’être faites. Tu essaies de fuir ton moi malheureux, mais cela ne peut se faire. Toi et tes problèmes de vie sont réels ; tu ne peux leur échapper tant que tu vis. Mais regarde encore, ton mental est clair et capable. Ton corps robuste a un mental intelligent pour le diriger. Mets ton mental à l’œuvre pour résoudre ses problèmes, apprends à ton intellect à travailler pour toi. Refuse d’être dominé plus longtemps par la peur comme un animal sans discernement. Ton mental devrait être ton allié courageux pour résoudre les problèmes de ta vie ; cesse plutôt d’être, comme tu l’as été, son pitoyable esclave apeuré et le valet du découragement et de la défaite. Mais plus précieux que tout, ton potentiel d’accomplissement effectif est l’esprit qui vit en toi ; il stimulera et inspirera ton mental pour qu’il se contrôle lui-même et anime ton corps si tu veux le libérer des entraves de la peur ; tu rendras ainsi ta nature spirituelle capable de te délivrer peu à peu des maux de l’oisiveté grâce à la présence-pouvoir de la foi vivante. Alors, cette foi vaincra aussitôt ta peur des hommes par l’irrésistible présence de ce nouvel et omnipotent amour de tes semblables, qui remplira bien vite ton âme à déborder parce que tu auras pris conscience, dans ton cœur, que tu es un enfant de Dieu. » (LU 130:6.3) gras adjuté
« « Aujourd’hui, mon fils, tu dois naitre à nouveau, rétabli en tant qu’homme de foi, de courage et de service dévoué aux hommes pour l’amour de Dieu. Quand tu seras ainsi réadapté en toi-même à la vie, tu seras également réadapté à l’univers ; tu seras né à nouveau — né de l’esprit — et désormais toute ta vie ne sera plus qu’un accomplissement victorieux. Les malheurs te fortifieront, les déceptions t’éperonneront, les difficultés te poseront des défis et les obstacles te stimuleront. Lève-toi, jeune homme ! Dis adieu à la vie de peur servile et de fuite lâche. Retourne vite à ton devoir et vis ta vie charnelle comme un fils de Dieu, un mortel dévoué au service ennoblissant de l’homme sur la terre et destiné au magnifique et perpétuel service de Dieu dans l’éternité. » » (LU 130:6.4) gras adjuté
La foi est l’antidote à la peur ! Cependant, dans un monde matérialiste et séculier, la foi est un bien précieux. C’est pourquoi nous devons la préserver et ne pas la considérer comme acquise. Comment pouvons-nous être la lumière du monde si nous avons perdu la foi ?
La foi est à la religion ce que les voiles sont au bateau ; elle est un supplément de puissance et non un fardeau additionnel de la vie. L’unique lutte de ceux qui entrent dans le royaume est de mener le bon combat de la foi. Le croyant n’a qu’une bataille à livrer, et c’est contre le doute — contre l’incrédulité. (LU 159:3.8)
La conscience d’avoir mené une vie victorieuse sur la terre nait de la foi d’une créature confrontée au terrible spectacle des limitations humaines, lorsqu’à chaque épisode récurrent de son existence et sans jamais faillir, elle ose proclamer ce défi : Même si je ne peux pas faire cette chose, quelqu’un vit en moi qui peut la faire et la fera, une fraction de l’Absolu-Père de l’univers des univers. C’est cela « la victoire qui triomphe du monde, votre foi elle-même. » (LU 4:4.9) gras adjuté
À mes frères et sœurs bien-aimés : N’ayez pas peur, ayez foi !
¶ Références
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