© 1994 Ken Glasziou
© 1994 La Bibliothèque de la Confrérie des Hommes
L’impulsion qui a motivé cet article est venue de certaines remarques contenues dans une lettre de Matthew Block, qui vient de participer au Parlement mondial des religions à Chicago. Matthieu a dit :
Je suis favorable aux travaux secondaires basés sur les enseignements (du Livre d’Urantia) et aux travaux faisant la promotion du livre lui-même. Nous devons nous diversifier, jeter des ponts vers de nombreuses communautés et mentalités différentes et nous contenter de trouver une niche parmi de nombreux autres mouvements et groupes intéressés par le progrès mondial et l’illumination spirituelle. Je ne vois plus le livre comme devant nécessairement remplacer toutes les autres religions et philosophies. Je ne le vois pas non plus comme la panacée qui changera le monde après que toutes les autres philosophies et religions auront été essayées et jugées insuffisantes. Dans mon cœur, je suis convaincu que le livre est bien meilleur et plus grand que tout ce qui existe sur la planète, mais finalement je suis descendu de mes grands chevaux.
Après avoir participé au stand Le Livre d’Urantia (au milieu d’une centaine d’autres stands représentant d’autres mouvements religieux et organisations de service), j’ai réalisé que ce qui nous manquait vraiment, au sein du mouvement Urantia, c’était un sentiment d’ancrage sur la scène actuelle. Nous essayions toujours d’être au-dessus de tout, habitant une nébuleuse zone nulle, attendant une cloche imaginaire signalant que le monde était enfin prêt pour nous. C’était tout simplement un sentiment formidable au Parlement de nous retrouver acceptés et accueillis comme l’un des nombreux.
Est-il vrai que les étudiants du Livre d’Urantia ont tendance à nous placer nous-mêmes et notre révélation dans une zone à part et au-dessus du reste de l’humanité pendant que nous attendons le signal qu’ils sont prêts à nous entendre ?
Nous ne sommes pas censés nous livrer à beaucoup d’introspection, mais peut-être qu’un peu ne fera pas de mal. Je pense que la plupart d’entre nous ont, à un moment ou à un autre, souffert du syndrome du « peuple élu » et se sont rendus odieux de la même manière que la communauté qui fréquente l’église est considérée par de nombreux étrangers comme odieuse. Je sais que cela arrive, alors essayons d’en trouver les raisons. Se pourrait-il que nous offensions en élevant le statut révélateur du Livre d’Urantia à un niveau jamais prévu par les révélateurs ? Sommes-nous involontairement devenus aussi fondamentalistes à propos de notre révélation que les fondamentalistes chrétiens ou islamiques le sont à propos de leurs livres saints ?
Peut-être que l’une des raisons de la progression extrêmement lente de notre mouvement est que nous n’avons jamais pris la peine de comprendre ou d’expliquer de quelle manière le Livre d’Urantia est une « révélation » – et en échouant à le faire, nous avons privé des multitudes de personnes. des chrétiens et des non-chrétiens de la vérité salvatrice qui y est contenue. Même si nous pouvons croire que notre livre contient la plus haute vérité disponible sur notre planète, sommes-nous tombés dans le piège de supposer, peut-être inconsciemment, que notre livre est aussi sa seule source de vérité ?
Combien d’entre nous sont conscients qu’à l’exception de sa description de la hiérarchie des êtres surnaturels, une grande partie du matériel textuel du Livre d’Urantia existe déjà quelque part dans les archives écrites de l’humanité ?
L’une des raisons de notre problème est la connotation d’origine divine qui est automatiquement attribuée au mot « révélation ». La définition de mon dictionnaire Oxford est la suivante : « Connaissance révélée à l’homme par une action divine ou surnaturelle ; révélant un fait » – reconnaissant ainsi que le mot peut être utilisé d’au moins deux manières distinctes. Le Livre d’Urantia déclare :
La vérité est toujours une révélation. C’est une autorévélation quand elle émerge comme résultat du travail de l’Ajusteur intérieur, et c’est une révélation d’époque quand elle est présentée par le truchement d’autres intermédiaires, groupes ou personnalités célestes. (LU 101:4.3)
Le livre contient une déclaration révélatrice sur son utilisation du mot vérité :
« … rien de ce que la nature humaine a touché ne peut être considéré comme infaillible. Certes, la vérité divine peut briller à travers le mental humain, mais toujours avec une pureté relative et une divinité partielle. La créature peut ardemment désirer l’infaillibilité, mais seuls les Créateurs la possèdent. (LU 159:4.8)
Pour continuer notre examen de l’utilisation du mot « révélation » dans Le Livre d’Urantia, nous devons prendre note de deux autres extraits d’informations :
Premièrement, c’est un fait qu’aucun auteur répertorié dans la Table des matières du Livre d’Urantia n’avait le statut de « Créateur » (qui sont les seuls êtres possédant l’infaillibilité).
Deuxièmement, la déclaration à la conclusion de « l’Avant-propos » LU 0:12.12 nous dit que plus d’un millier des concepts humains les plus élevés ont été rassemblés dans la production de la première partie du livre et, pour la Partie 4, le médian responsable de la préparation du récit de la vie et des enseignements de Jésus a utilisé des joyaux de pensée et des concepts supérieurs rassemblés à partir de « plus de deux-mille êtres humains qui ont vécu sur terre depuis l’époque de Jésus jusqu’au jour où furent rédigées les présentes révélations, ou plus exactement ces réexposés » LU 121:8.13 D’autres sources n’étaient utilisées que lorsque le médian « puisse témoigner que j’avais échoué dans mes efforts pour trouver, dans des sources purement humaines, l’expression conceptuelle nécessaire. » LU 121:8.13 Je laisse au lecteur le soin de comprendre la signification de « … les présentes révélations, ou plus exactement ces réexposés. »
Lorsque nous présentons le Livre d’Urantia aux chrétiens, nous devons être conscients que beaucoup croient que toute révélation a cessé avec le Livre de l’Apocalypse. La raison en est à trouver dans les derniers versets de ce livre qui menacent quiconque ajoute ou retranche du livre de fléaux et d’autres conséquences terribles. On ne sait pas très bien que ce type de menace était autrefois très courant, précurseur de ce que nous appelons aujourd’hui le droit d’auteur. Peut-être en raison de son positionnement à la toute fin de la Bible, une grande partie de la chrétienté considère que cette menace contenue dans le Livre de l’Apocalypse est applicable à l’ensemble de la Bible. Sachant cela, nous ne devrions pas être surpris si ces personnes reculent automatiquement devant toute suggestion d’une nouvelle révélation.
Le Livre d’Urantia indique clairement qu’une révélation d’époque n’est pas nécessairement une révélation divine et infaillible. Il semble que seuls les Créateurs eux-mêmes peuvent savoir avec certitude quelles parties d’une révélation sont infaillibles. Cependant, nous devons reconnaître que le statut révélateur du Livre d’Urantia est à la fois limité et nécessite d’urgence une explication si nous espérons une large acceptation du livre lui-même parmi les chrétiens.
Le livre dit : « Il n’y avait qu’une seule motivation dans la vie de Jésus sur Urantia après son baptême, c’était d’apporter une révélation meilleure et plus véridique de son Père du Paradis. » LU 138:6.4
Plus loin dans le livre, un deuxième grand motif a été inclus : « Amener les hommes à être conscients de leur filiation — réaliser par la foi qu’ils sont les enfants du Très Haut. ». LU 140:7.6 Ces motivations originales ont failli être perdues. Le christianisme a corrompu le but premier de Jésus en confondant sa révélation du Père paradisiaque avec les images de Yahvé de l’Ancien Testament. Le but secondaire de Jésus a également été renversé en réduisant le concept de filiation à celui de serviteur fidèle.
Si ces deux motifs primaires peuvent être restaurés dans la forme pure telle que Jésus les a révélés, je crois que les erreurs majeures du christianisme disparaîtront. Un théologien contemporain a semé une graine potentiellement fertile qui pourrait porter beaucoup de fruits en affirmant que pour Jésus, la réalité était un Dieu miséricordieux et compatissant.[1] Cependant, il est peu probable que la profondeur de cette affirmation atteigne le niveau populaire pour un très longtemps à moins qu’il ne soit emballé dans un emballage plus digeste. Cela nécessite également l’ajout du concept de Dieu « Père » si constamment souligné dans Le Livre d’Urantia.
S’ils sont suffisamment promus, ces deux concepts simples sont capables de briser l’attitude fondamentaliste à l’égard de l’Écriture, la soi-disant « théorie de la dictée divine » selon laquelle Dieu seul est responsable du contenu de la Bible. Cette théorie a été rejetée depuis longtemps dans les séminaires qui forment le clergé, ainsi que par les papes Benoît XV et Pie XII, ainsi que par le Concile Vatican II. Cependant, il reste plus fermement implanté que jamais au niveau local. Une attaque directe contre la Bible ne fonctionnera pas. Mais lorsque les gens auront établi dans leur esprit une véritable conception de Dieu en tant que Père céleste miséricordieux, compatissant et aimant, ils se rendront compte que la théorie de la dictée divine, ainsi que d’autres erreurs graves, est intenable.
Le Livre d’Urantia contient les informations nécessaires, mais l’expérience a sûrement montré que le livre seul ne peut pas accomplir la tâche. Des travaux secondaires sont nécessaires. Le livre lui-même nous le dit lorsqu’il déclare que « la théorie morte des doctrines religieuses les plus élevées, même, est impuissante à nous transformer. » LU 34:6.6 Le Livre d’Urantia est la doctrine religieuse la plus élevée disponible sur cette planète et il admet son propre impuissance ! Alors faisons une introspection et si nous avons pris de la hauteur, descendons de cheval et rejoignons le monde.
Nous devons également expliquer soigneusement le sens de la révélation en ce qui concerne le Livre d’Urantia afin que les gens soient capables de se débarrasser de leur peur. Ce n’est qu’alors qu’ils étudieront le livre avec un esprit sans préjugés, ce qui leur permettra de découvrir par eux-mêmes toute nouvelle vérité qu’ils pourront y trouver.
Mais ce n’est qu’une des étapes nécessaires. Après avoir rejoint le monde, nous devons faire face à la réalité. Notre époque actuelle a été surnommée « l’ère de la post-alphabétisation ». La grande majorité des gens sont pratiquement incapables d’étudier un livre de 2000 pages tel que Le Livre d’Urantia. Mais ce sont les enfants de Dieu, nos frères et sœurs. Il est de notre responsabilité incontournable de leur apporter les enseignements de Jésus sous forme de morceaux digestibles et sous des formes qui seront vues, entendues et prises en compte. Le Livre d’Urantia ne peut pas accomplir cette tâche. Cela n’a jamais été prévu. Et c’est pourquoi vous et moi l’avons. En conclusion, et en confirmation de certains de ce qui a été dit, voici les conseils que Jésus a donnés :
…Veillez d’abord à ce que les hommes soient nés de l’esprit avant de chercher à les instruire dans les voies avancées de l’esprit. N’entreprenez pas de leur montrer les beautés du temple avant de les avoir d’abord fait entrer dans le temple. Amenez les hommes à Dieu, et ce, en tant que fils de Dieu, … » (LU 141:6.4)
Laissez les premières choses passer en premier.
Borg, Marcus J. (1987) « Jésus : une nouvelle vision » (Harper San Francisco) ↩︎