© 1993 Ken Glasziou
© 1993 ANZURA, Australie et Nouvelle-Zélande Urantia Association
Ken Glasziou, Maleny, Queensland
Tout d’abord, permettez-moi de déclarer sans équivoque que je ne sais pas. Jusqu’à récemment, ma réaction à cette question était : « Non, peu probable ». Après tout, Le Livre d’URANTIA nous dit que depuis la croix du Christ, Caligastia est relativement impuissante (LU 53:8.9). En outre, nous sommes assurés de notre survie à condition de ne pas la rejeter délibérément et sciemment, et même dans ce cas, nous devons accepter notre propre annihilation. Ensuite, nous avons une autre déclaration qui dit :
« Le seul moyen de communier avec le monde spirituel est inclus dans la dotation d’esprit de l’humanité ; c’est l’esprit intérieur du Père, accompagné de l’esprit répandu du Fils et de l’influence omniprésente de l’Esprit Infini. » (LU 150:3.7)
Ce mot « seulement » est extrêmement important. Cela implique que si Caligastia, qui est vraisemblablement un esprit, veut nous attaquer, ce doit être indirectement par le biais de notre dotation spirituelle intérieure – en réalité, notre première ligne de défense contre lui.
Ce sont des pensées réconfortantes, un motif de complaisance suprême. Ou sont-ils? Caligastia appartient-elle réellement à ce que le livre appelle le « monde spirituel » ? Cela dépend de la définition du dictionnaire que nous pouvons choisir. Certains indiquent que les spiritualistes communiquent avec le monde spirituel, y compris avec les mauvais esprits. Mais une autre définition du dictionnaire dit que « spirituel » se rapporte aux choses sacrées ou saintes – ce qui exclurait sûrement les mauvais esprits. Cela signifie-t-il que Caligastia et d’autres esprits méchants, n’étant pas membres de ce que le livre entend par « monde spirituel », peuvent communiquer directement avec nous si nous le leur permettons ?
Ce n’est pas une pensée réconfortante pour ceux qui s’adonnent au phénomène appelé « canalisation ». Cela peut signifier que les « bons » esprits ne peuvent communiquer avec nous qu’indirectement par l’intermédiaire de notre Ajusteur de Pensée, mais que les « méchants » esprits peuvent nous atteindre directement.
Ernest Moyer, dans sa Lettre d’Information Urantia N°2, a souligné la possibilité que de nombreux lecteurs sincères du Livre d’URANTIA aient involontairement invité Caligastia dans leur vie.
Si nous faisons face aux faits, le mouvement Urantia est un échec lamentable. Ernest pourrait-il avoir raison : Caligastia a-t-il le mouvement par la gorge, et si oui, comment est-ce arrivé ? Je ne connais aucun lecteur qui inviterait sciemment Caligastia dans sa vie, pas même certains dont les actions (à mon avis) ont été extrêmement perturbatrices et nuisibles. Alors, comment cela a-t-il pu arriver ? Cette question m’a ramené à la section du Le Livre d’URANTIA sur la façon dont Caligastia a réussi à atteindre Ève.
On y rappelle que ni Caligastia ni Dalagastia n’avaient le pouvoir d’influencer un individu contre son gré (LU 75:2.1). Toutes leurs tentatives directes pour séduire Adam, Ève ou leurs enfants ont échoué. Caligastia conclut donc que son seul espoir de succès résidait dans l’emploi adroit de personnes compétentes appartenant aux couches supérieures du groupe Nodite. Comment a-t-il pu le faire ? Il était visible et pouvait communiquer directement avec Adam et Ève – mais pas avec ces Nodites. Les deux Nodites qui provoquèrent la chute d’Ève étaient Serapatatia et Cano. Le premier est décrit comme profondément impressionné par la justesse de la cause d’Adam, entièrement honnête et sincère dans toutes ses activités et « jamais conscient, même plus tard, qu’il était utilisé comme un outil circonstanciel du rusé Caligastia ». (LU 75:3.3)
Cano était l’autre Nodite impliqué avec Eve. Il est décrit comme un esprit brillant, sympathique au régime adamique, le chef spirituel sincère des Nodites qui favorisait les relations amicales avec le Jardin. Ni l’un ni l’autre ne semblent être des agents prêts à l’emploi pour Caligastia.
La pourriture s’installe lorsque :
« …Un jour, durant une conversation avec Ève, Sérapatatia eut l’idée qu’en attendant de pouvoir recruter un grand nombre des représentants de la race violette, il serait très utile que quelque chose puisse être fait entretemps pour le progrès immédiat des tribus qui demeuraient très dépourvues. » (LU 75:3.5)
Un leader hybride de Nodite et de violette a été proposé comme solution. Cano, le Nodite, et Eve, de race violette, se firent nommer parents.
Comment cette idée s’est-elle implantée dans l’esprit de Serapatatia ? — car c’était sûrement l’œuvre de Caligastia. Il semble y avoir seulement deux possibilités. L’une d’elles était que Caligastia avait réussi à se faire inviter dans l’esprit d’autres Nodites qui ont ensuite influencé Serapatatia. L’alternative est que Caligastia a influencé directement Serapatatia. Puisque le texte indique clairement que l’idée était originale avec Serapatatia, nous devons privilégier la deuxième option. On pourrait donc se demander pourquoi Serapatatia et Cano étaient-ils particulièrement vulnérables ? Peut-être n’avaient-ils pas d’Ajusteurs de Pensée ? Mais d’après les descriptions élogieuses des personnages données dans le livre de ces deux-là, cela semble peu probable. Après tout, Andon et Fonta avaient des Ajusteurs de Pensée.
L’indice réside peut-être dans la description des deux comme étant des dirigeants éminents. Serapatatia était un chef des Nodites syriens et était également l’un des lieutenants les plus compétents et efficaces d’Adam. Cano est présenté comme le chef spirituel des Nodites habitant à proximité du Jardin.
Parmi nous, mortels, les dirigeants sont généralement issus de l’un des deux groupes suivants. Un groupe est constitué de personnes ayant une capacité naturelle de leadership mais peu ou pas de désir de diriger. Ces personnes ont tendance à avoir des adeptes plutôt que de chercher elles-mêmes à diriger. L’autre groupe est composé de ceux qui désirent ardemment être numéro un et qui peuvent ou non avoir de réelles qualités de leadership.
Est-il possible qu’un désir d’être important, un désir de reconnaissance parmi nos pairs, d’être un enseignant ou un leader, ou d’être quelqu’un de spécial (en réalité, un égoïsme, peu importe la façon dont nous dissimulons nos motivations à nous-mêmes), puisse être Assez pour ouvrir nos esprits à Caligastia ?
Le désir profond d’être exceptionnel d’une manière ou d’une autre n’est-il pas la maladie d’auto-exaltation de Lucifer (LU 67:1.2) qui peut ensuite conduire à une volonté propre débridée, à une expression de soi non régulée et à un égoïsme absolu (LU 54:1.5 ) ? Combien de fois avons-nous vu cette maladie suivre son cours complet chez les dirigeants politiques ? De telles aspirations égocentriques chez Serapatatia et Cano les ont-elles inconsciemment ouvertes à la manipulation de Caligastia ? Aucune autre conclusion n’est évidente à partir des preuves écrites dans Le Livre d’URANTIA. Si tel est le cas, l’orgueil égoïste pourrait être la seule clé nécessaire pour devenir vulnérables aux ruses de Caligastia. Le livre contient un avertissement pour nous. Ça dit:
« De tous les dangers qui assaillent la nature mortelle de l’homme et mettent en péril son intégrité spirituelle, l’orgueil est le plus grand. » (LU 111:6.9)
Se pourrait-il qu’il y ait un moment où notre volonté propre devient si dominante que notre Ajusteur de Pensée ne peut plus nous influencer et que nous devenions alors ouverts aux ruses de Caligastia ? Il est tout à fait concevable que cela puisse se produire sans que nous ayons la moindre conscience de ce qui s’est passé.
Une chose dont nous pouvons être totalement certains est que Caligastia a réellement réussi à manipuler les esprits sans méfiance de Serapatatia et Cano – et ce faisant, il a détruit la mission adamique. Peut-être qu’Ernest Moyer a raison, peut-être que Caligastia a récidivé au sein du mouvement Urantia. L’aspiration à se démarquer des autres est un défaut humain extrêmement courant qui conduit souvent à de nombreux types de comportements aberrants.
Pour Lucifer, il y avait une antipathie délibérée et consciente envers l’autorité du Père Universel. Rien ne suggère que Serapatatia ou Cano, qui sont tous deux devenus des outils efficaces de Caligastia, aient eu une telle antipathie. Au contraire, ils étaient désireux de soutenir la mission adamique et pourtant ils étaient responsables de l’échec de la mission. Y a-t-il un parallèle dans le mouvement Urantia ? La plupart, peut-être la totalité, de ses problèmes semblent provenir du désir des individus d’être importants, d’être spéciaux, de faire partie des élus, d’être des leaders. Il est certainement nécessaire que chacun de nous examine ses véritables motivations.
La plupart des mortels urantiens sont experts dans l’art de l’auto-tromperie – nous pouvons toujours rationaliser notre comportement, rejeter la faute ailleurs et justifier nos actions, attribuant même nos actions égoïstes au fait d’être pour le bien des autres et au service de Dieu. Même si nous parvenons à cacher nos véritables motivations, elles ne peuvent pas être cachées à Dieu. Peut-être sont-ils également évidents pour Caligastia.
Le désir d’être spécial ou « choisi », et même des pensées apparemment innocentes telles que « Je n’ai pas trouvé le livre, il m’a trouvé », peuvent être les germes d’un orgueil en développement qui peut conduire à la maladie d’auto-exaltation de Lucifer. Quand nous regardons les actions de Serapatatia, Cano et Eve, ce que nous voyons, ce sont des gens ordinaires rationalisant leurs actions bien intentionnées en termes de « la fin justifiant les moyens » – une autre maladie qui a également affligé le mouvement Urantia. Le résultat de la mission adamique fut un désastre total pour les plans divins de Dieu pour Urantia. Et c’était définitivement le résultat des machinations néfastes et invisibles de Caligastia. Cependant, avoir déclaré à l’un des trois principaux participants qu’il était tombé sous l’influence de Caligastia aurait sans doute suscité un déni étonné et indigné.
Nous devons repenser sérieusement la possibilité de tomber dans les griffes du camp ennemi. Il existe des preuves suffisantes de l’échec épouvantable du mouvement Urantia pour justifier une telle refonte.
Dans Le Livre d’URANTIA, nous avons un récit détaillé de la vie et des enseignements de Jésus pour éclairer notre chemin. On nous dit que Jésus était une révélation de Dieu. On nous dit que lorsque Ganid a tenté Jésus de se présenter comme enseignant et leader, il a répondu :
« Je suis maintenant sur le chemin de Rome avec toi et ton père, et cela suffit pour aujourd’hui. Mon lendemain est entièrement entre les mains de mon Père céleste. » (LU 130:5.3)
Jésus n’était jamais pressé. Il avait toujours le temps de réconforter les hommes « sur son passage ». C’était un auditeur charmant. Il réconfortait les esprits affamés et servait les âmes assoiffées. Il est certain qu’un tel service personnel, aimant et désintéressé est la véritable tâche qui nous a été confiée à chacun par la Cinquième Révélation d’Époque. Lorsque le christianisme a déferlé sur l’Empire romain, l’un des principaux catalyseurs a été inscrit dans cette remarque d’un observateur inconnu : « Voyez comme ces chrétiens s’aiment les uns les autres. »
Peut-on en dire autant du mouvement Urantia ? Je crois que non. Combien ont réfléchi à la profondeur de la signification pour eux-mêmes de ces mots étranges dans les béatitudes qui sont si contraires aux aspirations naturelles des humains à être importants : « Heureux les pauvres sont les esprits — les humbles — car à eux sont les trésors du Royaume du Paradis. Heureux les doux, car ils hériteront de la terre. Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu. Considéré sous cet angle, combien de lecteurs du Livre d’URANTIA croient vraiment qu’ils sont admissibles ? Le secret de la vie religieuse sans précédent de Jésus était sa conscience de la présence de Dieu – et non d’une entité spirituelle ésotérique hors de ce monde. Jésus a atteint cette conscience par une prière intelligente et une adoration sincère – une communion ininterrompue avec Dieu – et non par des directives, des voix, des visions ou des pratiques religieuses extraordinaires (LU 196:0.10). Le conseil qu’il nous donne aujourd’hui pourrait bien être celui consigné dans la Bible : « Va et fais de même ».