© 1998 Ken Glasziou
© 1998 La Bibliothèque de la Confrérie des Hommes
| Sur la naissance de l'amour | Volume 5 - No. 4 — Table des matières | L'importance des symboles : leur utilisation et leur mauvais usage |
Jouer à Dieu est une occupation très appréciée mais largement méconnue parmi nous, les humains.
Dans le récit du Livre d’Urantia sur les relations entre Jésus et ceux qui étaient à l’origine les disciples de Jean, nous pouvons sentir qu’il existait des tensions liées au statut et à la priorité.
L’une des principales sources de discorde concernait la question de savoir qui était qualifié – privilégié – pour baptiser. Avoir cette autorité, c’était posséder une autorité semblable à celle de Dieu pour paraître pardonner le péché et conférer le salut. Cela rendait son propriétaire spécial.
Il est probable que les disciples de Jésus se sentaient à un niveau supérieur à celui de Jean. Peut-être était-ce en compensation que les disciples de Jean se sont vu accorder le droit exclusif de baptiser les nouveaux convertis.
Plus un homme approche Dieu de près par l’amour, plus la réalité — l’actualité — de cet homme est grande. Plus un homme se retire de Dieu, plus il approche de près la non-réalité — la cessation d’existence. (LU 117:4.14)
Le libellé exact de leur cérémonie de baptême nous est perdu, mais il est peu probable qu’il ait été très différent de celui de leur chef décédé.
Jean-Baptiste a appelé les Juifs à « se repentir et à se faire baptiser ». Étant donné que de grandes foules affluaient vers Jean pour le baptême, la cérémonie était probablement très courte et laconique, quelque chose de similaire à : « Renoncez-vous au diable et à toutes ses œuvres et vous repentez-vous de tous vos péchés ? » – suivi d’un « Je le fais ». réponse. Les nouveaux arrivants étaient alors susceptibles d’avoir été bien accueillis dans le royaume.
N’est-il pas un fait que nous, les humains, aimons nous considérer comme des élus spéciaux ? S’il n’en était pas ainsi, beaucoup moins d’entre nous aspireraient à devenir prêtres, ministres, médecins, missionnaires, infirmiers, guérisseurs, praticiens de médecine alternative, ou toute autre profession qui nous permet de devenir les bénéficiaires de la gratitude éternelle de ceux envers qui nous distribuons nos largesses, autrement dit pour devenir des acteurs de Dieu.
Le désir désormais communément perçu de sauver quelque chose d’une menace ou d’une autre, qu’il s’agisse d’une espèce végétale ou animale menacée, de l’environnement, des enfants, de la planète, ou d’avoir une cause louable pour laquelle on est même prêt à mourir, peut être vraiment une sorte d’auto-glorification entachée du syndrome du jeu de Dieu.
Même si, à première vue, les efforts visant à jouer avec Dieu peuvent apparaître à nous-mêmes et aux autres comme étant axés sur le sacrifice de soi et le service, la vraie vérité est qu’au fond, nos véritables motivations ont tendance à être contaminées par l’orgueil et l’auto-glorification et donc à obtenir un diplôme. au jeu de Dieu.
Le jeu de Dieu et la fierté qui y est associée sont un piège permanent. Car une fois que nos motivations sont polluées et que, en réalité, nous commençons à valoriser la gloire des hommes, alors cette gloire est sa propre récompense. En tant que tels, nos efforts n’ont aucune valeur spirituelle.
« Ne recherchez donc pas une paix trompeuse et une joie temporaire, mais plutôt l’assurance de la foi et la sécurité de la filiation divine, qui donnent la quiétude, le contentement et la joie suprême dans l’esprit. » (LU 149:5.4)
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