© 1995 Ken Glasziou
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| Aristote, la logique floue et le Livre d'Urantia | Volume 2 - No. 2 — Table des matières | La gravité, Newton, Einstein et le Livre d'Urantia |
[note : L’article précédent, « Aristote, la logique floue et le Livre d’Urantia » présente au lecteur la logique floue.]
Dans le numéro précédent d’Innerface, nous avons passé en revue les travaux de David Bohm sur la théorie quantique. Bohm croyait que la fonction d’onde de Schrödinger détermine en réalité un potentiel quantique représentant une information active qui donne forme au mouvement des particules se déplaçant sous leur propre énergie. Le physicien John Bell est l’initiateur bien connu du théorème de Bell, une étape révolutionnaire qui a servi de base aux tests empiriques des effets non locaux au niveau quantique. Bell a déclaré que les articles de Bohm (1952) étaient une révélation qui l’avait aidé à comprendre les implications de la théorie quantique. Dans une revue récente, David Albert a déclaré que la théorie de Bohm rend compte de tous les comportements insondables des électrons ainsi que de l’interprétation de Copenhague (Bohr). De plus, il est exempt de toutes les perplexités métaphysiques associées à la superposition de la mécanique quantique.
Comment une onde peut-elle fournir l’information nécessaire pour guider le comportement des particules ? Le Livre d’Urantia contient ces mots : « L’espace entre les électrons d’un atome n’est pas vide. Dans tout l’atome, cet espace interélectronique est animé par des manifestations ondulatoires parfaitement synchronisées avec la vitesse des électrons et la rotation des ultimatons. » (LU 42:8.2) Une déclaration étrange en effet comparée à la réflexion de 1935 sur la fonction d’onde de Schrödinger.
Il est intéressant que Bart Kosko, dont l’expertise est en logique informatique, en mathématiques et en génie électrique, fasse ce commentaire : « L’univers est information. Quelque chose comme une puce informatique. Je pense qu’un jour nous découvrirons que l’énergie est liée à l’information. Il peut y avoir des ondes d’informations, des particules ou des infotons. L’information peut être quantifiée dans de petites particules infinitésimales intelligentes comme les monades de Liebniz. Le livre de Kosko possède une bibliographie très complète mais ne mentionne nulle part Bohm. Vraisemblablement, il est parvenu à ses conclusions indépendamment de Bohm. Impressionné par le pouvoir des mathématiques à révéler et prédire la réalité, Kosko écrit dans le dernier chapitre de son livre :
Plus nous regardons la nature, plus nous voyons d’informations dans la structure. La structure est l’information. Notre ADN n’est qu’une information génétique incarnée. Les réseaux neuronaux de notre cerveau et de notre colonne vertébrale codent et stockent des informations. Nos cultures et nos économies ne sont que des réserves et des flux d’informations. Dans les années 1940, Claude Shannon des Bell Labs a découvert les premières « lois » de la théorie pure de l’information. Le monde semble leur obéir. L’entropie de la thermodynamique est la même que l’entropie de la théorie abstraite de l’information. Ce que nous appelons un « motif » – un visage, une étoile ou un amas galactique – tend à être un point local d’information maximale ou d’entropie minimale. En 1957, le physicien E.T. Jaynes de Stanford a montré que la loi mathématique fondamentale de la mécanique quantique statistique (la distribution de probabilité de Gibbs) découle de la maximisation de l’entropie de la théorie de l’information.
Ce que nous semblons entrevoir, ce sont des informations. Aujourd’hui, la logique floue, les mathématiques floues, la physique floue et l’intelligence artificielle floue nous amènent plus loin. Nous pouvons remplacer la probabilité et la fréquence relative par le sous-ensemble de la logique floue. Nous pouvons libérer des réseaux neuronaux et des ordinateurs de plus en plus grands et des réseaux neuro-informatiques liés pour voir plus de mathématiques, trouver plus de structure et obtenir plus d’informations. Et ce ne sera qu’un début.
Cela soulève la question suivante : Dieu est-il une information ? Ce n’est peut-être pas aussi étrange que cela puisse paraître. Nous L’avons créé à peu près tout le reste : l’amour, le pouvoir, l’esprit, l’énergie, la nature, la probabilité maximale. Mais je ne pense pas que Dieu en tant qu’information soit juste ou même ait un sens. L’univers est information. La structure physique est une information. L’univers est à Dieu ce que l’œil est à la vue.
Je pense que Dieu a à voir avec la façon dont la science suit les mathématiques alors qu’elle n’est pas obligée de le faire. Là, je pense que nous reconnaissons quelque chose que nous ne pouvons pas définir. Nous reconnaissons un plan. Ou un plan. Avec chaque nouvelle idée mathématique et chaque nouveau fait flou, nous estimons un plan ou une structure mathématique. Tout cela pourrait changer dans la seconde suivante. Le buisson scientifique pourrait cesser de suivre le buisson mathématique. Les faits peuvent arrêter de suivre la logique. Mais supposons que ce ne soit pas le cas. Supposons que la science continue à suivre les mathématiques pendant des centaines, des milliers, des millions ou des milliards d’années. L’hypothèse du modèle deviendra une vérité floue. Le théorème de Pythagore et tous les autres théorèmes donneront encore des ordres et nous les prendrons toujours. Le sentiment d’ombre, les aperçus, le modèle que nous reconnaissons mais ne pouvons pas définir, apparaîtront clairement : il n’y a peut-être pas d’autre Dieu que le Faiseur de Maths, et la Science est Son Prophète.
Dieu est Celui qui a écrit les mathématiques. Ou Celle qui a écrit les maths. Ou C’est lui qui a écrit les mathématiques. Ou le Néant qui a écrit les mathématiques. Le faiseur de mathématiques.
La logique est valable dans le monde matériel, et l’on peut se fier aux mathématiques quand leur application se limite aux choses physiques, mais aucune des deux ne doit être considérée comme entièrement digne de confiance ou infaillible quand on les applique aux problèmes de la vie. La vie englobe des phénomènes qui ne sont pas entièrement matériels. L’arithmétique dit que, si un homme peut tondre un mouton en dix minutes, dix hommes peuvent le faire en une minute. C’est un calcul exact, mais ce n’est pas vrai, car les dix hommes n’y parviendraient pas ; ils se gêneraient tellement les uns les autres que le travail serait considérablement ralenti. (LU 133:5.5)
¶ Références
- Kosko, B. (1993) « Fuzzy Thinking » (HarperCollins, Londres)
¶ Liens externes
- Article dans Innerface International : https://urantia-book.org/archive/newsletters/innerface/vol2_2/page15.html
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