© 2003 Ken Glasziou
© 2003 La Bibliothèque de la Confrérie des Hommes
| Puis-je « être » ce que Dieu veut que je « sois ? | Volume 10 - No. 6 — Table des matières | Comment et où l'humanité est-elle née ? |
Dans un avenir pas trop lointain, le monde occidental, en particulier, sera confronté à un chaos moral potentiel lorsque les chrétiens se rendront compte que les concepts judéo-chrétiens du bien et du mal sont construits sur une maison de paille. Et dans un monde qui progresse vers l’impiété, quelles opinions prévaudront ou devraient prévaloir ?
La raison de cette morosité et de cette catastrophe ? Depuis la guerre de 1967 entre Israël et les nations arabes et l’occupation par Israël des territoires palestiniens, le personnel des institutions professionnelles d’archéologie israéliennes a déployé d’énormes efforts pour rassembler des preuves à l’appui de l’histoire biblique de Jérusalem et des terres occupées. Le but ? – justifier l’affirmation selon laquelle ceux-ci appartiennent à Israël par décret divin – que Dieu lui-même les a donnés à Israël !
Toutes les conditions sont temporaires.
Il n’y a pas de coïncidences imprévues dans l’Univers.
Le résultat a été un désastre pour les Juifs, les Chrétiens et l’Islam. Le professeur Ze’ev Herzog de l’Université de Tel Aviv écrit[1]: « C’est ce que les archéologues ont appris de leurs fouilles en Terre d’Israël : les Israélites n’ont jamais été en Égypte, n’ont pas erré dans le désert, n’ont pas conquis le terre dans une campagne militaire et ne l’a pas transmise aux 12 tribus d’Israël. Peut-être encore plus difficile à avaler est que la monarchie unie de David et Salomon, décrite par la Bible comme une puissance régionale, était tout au plus un petit royaume tribal ».
« Pire encore, à l’époque de Moïse, la divinité prétendument monothéiste des Israélites, YHWH, avait une épouse ! En outre, une archéologie intensive a révélé qu’à l’époque de David et Salomon, Jérusalem et ses environs étaient constitués d’environ 20 petits villages avec une population totale d’environ cinq mille habitants[2] – un petit royaume qui avait en effet été le centre d’un empire. décrit dans 1 Rois 5:4 comme s’étendant de Gaza au sud jusqu’à la Syrie au nord et jusqu’au fleuve Euphrate à l’est.
Comment cet effondrement de la légitimité de l’Ancien Testament affecte-t-il le christianisme ? Un religieux chrétien[3] a souligné que cela avait de profonds effets théologiques : par exemple, Jésus ne pouvait pas être l’incarnation des espoirs de l’ancienne alliance ou l’accomplissement des promesses messianiques divines faites à Abraham, Moïse, David, les prophètes et autres, concluant que « ces individus n’existaient pas et Dieu ne leur a jamais fait de telles promesses. Nous devons faire face au fait choquant que la majeure partie de l’Ancien Testament est de la propagande judéenne tardive avec peu de valeur historique, tout comme les Évangiles sont pour l’essentiel de la propagande chrétienne. »
Un autre ministre chrétien[4] spécule :
« Compte tenu de ce qu’ils savaient, les chrétiens du premier siècle donnaient un sens à Dieu et à Jésus du mieux qu’ils pouvaient. Le résultat est le Nouveau Testament ».
« Et compte tenu de ce qu’ils savaient, les chrétiens du quatrième siècle ont donné un sens à Dieu et à Jésus du mieux qu’ils ont pu. Le résultat est la Trinité.
« Désormais, les chrétiens du XXIe siècle doivent donner un sens à Dieu et à Jésus du mieux qu’ils peuvent. Les résultats ne sont pas encore visibles. »
Les lecteurs du Livre d’Urantia ne sont pas épargnés par tout cela. Les documents soutiennent une grande partie de ce qui est écrit dans l’Ancien Testament, qui est maintenant catégoriquement rejeté comme étant carrément faux.
À propos de Salomon, les journaux disent : « Salomon a ruiné la nation par sa cour somptueuse et par son programme de construction élaboré : il y avait la maison du Liban, le palais de la fille de Pharaon, le temple de Yahweh, le palais du roi et la restauration du murs de nombreuses villes. Salomon créa une vaste marine hébraïque, exploitée par des marins syriens et commerçant avec le monde entier. Son harem comptait près de mille personnes.
Mais l’archéologie israélienne conclut que Salomon, au mieux, était le chef tribal mineur d’un petit village dispersé dans une zone peu peuplée de la région montagneuse, dans la région d’un autre petit village appelé Jérusalem.
L’obéissance n’est pas une création et ne peut jamais produire le salut. L’obéissance est une réponse ; tandis que la création est un pur choix, non dicté, non requis.
Ce n’est pas l’action d’autrui mais votre propre réaction qui limitera votre rythme de progression spirituelle.
En étudiant ces Cahiers d’Urantia et en réfléchissant à la raison pour laquelle ils ont été écrits tels qu’ils sont (un étrange mélange de science et d’histoire erronées et de révélations remarquables), il est essentiel que nous prenions en compte la mentalité de leurs destinataires initiaux, les soi-disant « Forum », les préjugés de l’époque, ce qui aurait pu être acceptable comme vérité révélatrice dans la période 1920-35, ce qui aurait pu provoquer l’abandon des révélations comme étant fausses, et l’inévitabilité que certains membres du Forum traiteraient comme divin tout ce qu’on leur disait, révélation infaillible.
Les parties 1 à 3 du livre étaient initialement le résultat de questions posées par les membres du Forum pour tester les références des révélateurs.[5] Par conséquent, avec le recul, il semble possible que l’objectif initial des révélateurs se soit limité à préparer un groupe de personnes pour la réception de la Partie 4, La Vie de Jésus.
Pris en soi, ceci est écrit d’une manière qui n’aurait jamais acquis le statut de révélation divine – et le contenu erroné de la science et de l’histoire présent dans ce qui est devenu « Le Livre d’Urantia » ne serait jamais devenu une question controversée.
Mais aujourd’hui, environ 70 ans après l’achèvement de ce livre, et avec une explosion extraordinaire des connaissances dans pratiquement toutes les sphères de l’activité humaine, nous devons faire face au fait que les articles regorgent de matériaux et de concepts dépassés et dépassés.
C’est cette réalité avec laquelle nous devons apprendre à vivre, mais en prenant garde à ne pas jeter le bébé avec l’eau du bain. En termes de significations et de valeurs spirituelles, ces documents se démarquent de la tête et des épaules de tout ce qui est à notre disposition.
Même dans les années 1930, les « pouvoirs en place » étaient préoccupés par les changements sociaux rapides qui se produisaient sur cette planète. Papier 99 nous prévient : « Les inventions mécaniques et la dissémination des connaissances sont en train de modifier la civilisation. Certains ajustements économiques et changements sociaux s’imposent si l’on veut éviter un désastre culturel. Ce nouvel ordre social qui approche ne s’installera pas paisiblement pour un millénaire. Il faut que la race humaine s’adapte à une série de modifications, d’ajustements et de rajustements. L’humanité est en marche vers une nouvelle destinée planétaire non révélée. (LU 99:1.1)
Ceci est suivi de : « Il faut que la religion exerce une forte influence en faveur de la stabilité morale et du progrès spirituel ; il faut qu’elle fonctionne dynamiquement au milieu de conditions toujours changeantes et d’ajustements économiques sans fin. » (LU 99:1.2) Et : « La suprême mission de la religion, en tant qu’influence sociale, consiste à stabiliser les idéaux de l’humanité durant ces dangereuses périodes de transition d’une phase de civilisation à une autre, d’un niveau de culture à un autre. (LU 99:1.3) Enfin, « La religion n’a pas de nouveaux devoirs à accomplir. »
Tout aurait-il pu être planifié ? Un paragraphe du papier 2 donne matière à réflexion. Ça dit:
« Le défi religieux de l’âge présent est lancé aux hommes et aux femmes spirituellement clairvoyants, prévoyants et tournés vers l’avenir, qui oseront construire une nouvelle et attrayante philosophie de vie émanant des concepts modernes de vérité cosmique, de beauté de l’univers et de bonté divine, amplifiés et intégrés avec charme. Une telle vision nouvelle et droite de la moralité attirera tout ce qui est bon dans le mental des hommes et jettera un défi à ce qu’il y a de meilleur dans leur âme. Vérité, beauté et bonté sont des réalités divines et, à mesure que l’homme monte la gamme de la vie spirituelle, ces qualités suprêmes de l’Éternel se coordonnent et s’unifient de plus en plus en Dieu, qui est amour. » (LU 2:7.10)
La référence aux « concepts modernes élargis et parfaitement intégrés de vérité, de beauté et de bonté cosmiques » ne peut être qu’auto-référentielle. Ces concepts sont à retrouver dans les Papers ! Et c’est une « vision nouvelle et juste de la moralité » qui est nécessaire. Pourquoi? Est-ce parce que les révélateurs savaient que les fondements de notre morale judéo-chrétienne devaient bientôt expirer ?
À son début, le Paper 99 met en garde contre mille ans de changement social rapide. Nous sommes déjà environ 70 ans après le début de cette période, et si nous prenons la révélation d’Urantia au sérieux, dans la situation où nous sommes appelés à « devenir une puissante influence pour la stabilité morale et la progression spirituelle, fonctionnant de manière dynamique au milieu de ces conditions en constante évolution et sans jamais changer ». mettre fin aux ajustements économiques. Et notre tâche primordiale est de « stabiliser les idéaux de l’humanité pendant les périodes dangereuses de transition d’une phase de civilisation à une autre ».
Le christianisme occidental s’effondrera probablement d’ici 10 à 20 ans. Elle est trop liée aux prêtres et aux croyances pour avoir la moindre chance de s’adapter à l’effondrement inévitable de la foi qui suivra la diffusion tout aussi inévitable de la connaissance de la disparition de l’Ancien Testament - d’où les fondements de la théologie sur laquelle l’Église chrétienne fonda ses doctrines.
La réalité de la vie de Jésus était et est toujours une révélation de la nature de Dieu. Ce fait n’est touché par aucune des profanations de la réalité par l’homme. Ainsi, notre tâche principale pendant mille ans sera de promulguer l’interprétation de Jésus sur la nature de Dieu.
Notre meilleure source sera les Cahiers d’Urantia. Le matériel dont nous aurons besoin ne sera pas celui relatif aux faits matériels. Nous trouverons plutôt ce dont nous avons besoin parmi ce qui a « une signification et une valeur spirituelles », cette partie pour laquelle nous pouvons avoir la certitude de son statut révélateur.
Les deux mille pages du Livre d’Urantia fournissent un contenu beaucoup trop volumineux pour permettre une localisation efficace du matériel de référence. Une version de référence très abrégée de son contenu lié à la spiritualité, susceptible de faciliter cette tâche vitale, paraîtra dans les prochains numéros d’Innerface.
Rien ne peut jamais vous arriver qui ne puisse être inversé et ensuite utilisé pour votre plus grand bien possible.
Croire en Dieu produit la croyance dans le plus grand don possible de Dieu : l’amour inconditionnel et le potentiel illimité.
| Puis-je « être » ce que Dieu veut que je « sois ? | Volume 10 - No. 6 — Table des matières | Comment et où l'humanité est-elle née ? |
Herzog, Ze’ev. Ha’aretz Magazine, vendredi 29 octobre 1999. ↩︎
Finkelstein, I. et NA Silberman. La Bible découverte. (Simon et Schuster, N.Y. 2002) ↩︎
Révérend GC Jenks, M.A. Ph.D. Communauté anglicane de Forest Lake, Brisbane, Australie. ↩︎
Colbert, K., référencé par le révérend Jenks ci-dessus. ↩︎
Dr W. S. Sadler,_ Une histoire du mouvement Urantia._ (1960) ↩︎