© 2005 Larry Mullins
© 2005 La Communauté Chrétienne des Étudiants du Le Livre d'Urantia
Bonne soirée. Prenons un moment pour remercier Jésus d’être avec nous ce soir. Sentons sa présence et demandons sa grâce.
Ce soir, je vais parler d’un autre type de réunion Urantia. Voici une statistique qui, je pense, vous intéressera. La Communauté rapporte que si le nombre d’Urantiens qui s’endorment lors des réunions était mis bout à bout… ils seraient plus à l’aise.
C’est vrai. Et ce soir, je vais vous suggérer d’essayer un nouveau type de réunion Urantia. Nous appelons cela Vivre les Enseignements. J’espère qu’au moins un ou deux Urantiens ici présents ce soir seront intéressés à exercer le leadership et les efforts nécessaires pour démarrer un groupe Vivre les Enseignements ici à Phoenix.
Mais, à un niveau plus profond, ce dont je veux vraiment parler, c’est de transformer le monde. Rien de moins que de créer l’avenir. Être à l’écoute du flux de la volonté de Dieu. Je veux parler de la création d’un autre type d’avenir parce que Jésus de Nazareth nous a expliqué comment faire cela dans la révélation Urantia.
À la naissance des États-Unis d’Amérique, Thomas Paine a déclaré : « Nous avons le pouvoir de recommencer le monde. Une situation semblable à celle d’aujourd’hui ne s’est pas produite depuis l’époque de Noé jusqu’à aujourd’hui. L’anniversaire du nouveau monde est proche. Cela ne ressemble-t-il pas à quelque chose que Jésus aurait pu dire à propos de la révélation qu’il a initialement faite à notre monde ?
Et, peut-être que j’exagère, mais cela ne pourrait-il pas être dit à propos des Cahiers d’Urantia eux-mêmes ? « Vous avez le pouvoir de recommencer le monde. Une situation semblable à celle-ci ne s’est pas produite depuis que Jésus a parcouru la terre. L’anniversaire d’un nouveau monde est proche.
Maintenant, je reconnais que les progrès ont été lents. Mais l’Amérique n’a-t-elle pas elle aussi fait de lents progrès ? Thomas Paine a fait sa déclaration en 1775 . Bien sûr, cela ne s’est pas produit du jour au lendemain. La vérité selon laquelle « Tous les hommes sont créés égaux » apparaît dans notre Déclaration d’indépendance, mais pas dans notre Constitution. Les femmes n’obtiendront pas le droit de vote avant 150 ans. Et les Noirs souffriraient de facto d’une privation de leurs droits pendant près de cinquante ans encore.
Ainsi, nous pouvons pardonner le fait que la révélation Urantia ait progressé lentement. Mais pendant que nous regardons la peinture sécher, il y a peut-être des choses que nous pouvons faire qui feront la différence. Il y a quelques années, Joan et moi avons créé un groupe Living the Teachings à Boulder. Nous ne nous contentons pas de lire ou de citer les Cahiers d’Urantia de ce groupe. Nous parlons de nos succès et de nos échecs en suivant réellement le Maître. Malheureusement, nous avons tous connu plus d’échecs que de succès en suivant ces enseignements. Vivre les Enseignements est beaucoup plus difficile que parler d’eux, ou lire à leur sujet, ou y croire. Mais nous sommes en chantier et nous continuons à nous rencontrer et à lutter. Notre groupe Vivre les enseignements nous a énormément aidés, Joan et moi-même. L’une des raisons de son succès est que Jésus assiste toujours à nos réunions. Toujours. Je sais que c’est une affirmation extravagante, mais c’est vrai. Et parce que Jésus assiste à chaque réunion, quelque chose de magique se produit toujours.
Je vous promets que si vous essayez votre propre groupe « Vivre les enseignements », Jésus y participera. Et la magie va se produire d’une manière ou d’une autre. Je ne sais pas comment ça marche, mais c’est toujours le cas. Le grand psychologue Carl Jung avait une pancarte intéressante au-dessus de la porte de sa maison en Allemagne. C’était en latin, mais cela signifiait : « Évoqué ou non, Dieu est toujours présent ».
Je vous promets que si vous essayez votre propre groupe Vivre les Enseignements, Jésus y participera. Et la magie va se produire d’une manière ou d’une autre. Je ne sais pas comment ça marche, mais c’est toujours le cas. Le grand psychologue Carl Jung avait une pancarte intéressante au-dessus de la porte de sa maison en Allemagne. C’était en latin, mais ça signifiait :
Le concept est très simple. Nous nous réunissons quelques heures toutes les deux semaines. Et nous partageons. Nous parlons de notre vie intérieure, de nos succès et de nos échecs dans la mise en pratique des enseignements de Jésus. Nous faisons cela depuis plus de sept ans maintenant. Nous ne sommes que cinq dans notre groupe, mais nous avons tous fait des progrès individuellement. Certains pourraient dire des progrès étonnants.
Nous terminons toujours nos réunions par une courte méditation d’adoration guidée. À la fin de mon exposé, Joan nous guidera à travers l’une de ces méditations pour vous donner une idée. Ensuite, nous distribuerons quelques lignes directrices pour nos réunions. Mais pour l’instant, je veux vous donner l’idée de base à grands traits.
Vous vous demandez peut-être : pourquoi nous, Urantiens, avons-nous besoin d’un autre type de groupe ? Quel est le problème avec nos groupes d’étude ? Rien, vraiment. Joan et moi accueillons également un groupe hebdomadaire de jeunes qui lisent le livre du début à la fin. C’est merveilleux. Le plus âgé des jeunes a 21 ans, Michelle, ma fille. Michelle est maintenant en dernière année à CU, avec une moyenne de 3,7 et elle prépare une maîtrise en japonais. Mais revenons à notre groupe. Nous aimons accueillir ce groupe d’étude et nous sommes maintenant bien avancés dans les journaux de Jésus. Cependant, Joan et moi avons décidé il y a longtemps que même si les groupes d’étude sont stimulants, nous avions besoin de quelque chose de plus. Pourquoi? Parce que nous sommes arrivés à la conclusion que nous, ainsi que trop d’autres Urantiens, étions tombés dans un piège intellectuel. Nous lisons et parlons des enseignements des Cahiers d’Urantia mais nous avons fait très peu de progrès dans leur mise en pratique. Nous sommes donc arrivés à la conclusion que nous avions besoin d’une nouvelle façon de nous mettre réellement au défi de vivre les enseignements.
Ce problème de vouloir parler et d’oublier de passer à l’acte n’est pas rare dans les organisations. Quelqu’un a un jour défini une organisation comme un petit groupe de personnes qui font des choses, entourées d’un grand groupe de personnes qui se plaignent des gens qui font les choses. Mais c’est un autre sujet.
Ce problème de vouloir parler et d’oublier de passer à l’action n’est pas rare dans les organisations. Quelqu’un a un jour défini une organisation comme un petit groupe de personnes qui font des choses, entourées d’un grand groupe de personnes qui se plaignent des gens qui font les choses. Mais c’est un autre sujet.
Pour illustrer ce que je veux dire par le fait de parler et d’oublier de passer à l’acte, je vais vous raconter l’histoire d’une autre révélation. C’est ce qu’on appelle la légende du mur de cristal. Comme le raconte l’histoire, il y avait autrefois un pays de misère et un pays de bonheur. Les habitants du Pays de la Misère ont beaucoup souffert et ils voulaient naturellement vivre au Pays du Bonheur. Mais il y avait un imposant mur de cristal qui séparait les deux terres et empêchait les gens de partir. Le mur était si haut que seuls les oiseaux pouvaient planer au-dessus et trouver la liberté et la paix au Pays du Bonheur.
Un jour, un Grand Enseignant est venu au Pays de la Misère. Cela ne semblait pas possible, mais il affirmait qu’il venait du Pays de la Félicité. Il commença à expliquer aux habitants du Pays de la Misère qu’il existait un moyen de vaincre le Mur de Cristal et d’atteindre le Pays du Bonheur. Il affirmait qu’avec un peu d’aide, les gens pourraient réellement apprendre à survoler le mur et à s’échapper du Pays de la Misère. Mais la plupart des gens se sont moqués de cette idée. Les experts et les autorités se sont montrés particulièrement méprisants.
Il arriva que cet enseignant plaça une boîte ouverte remplie de matériel dans le lieu de rassemblement central du Pays de la Misère. Il a dit aux gens, alors qu’ils se rassemblaient, qu’avec ces matériaux banals, et un peu de courage et de foi, n’importe quel homme ou femme ordinaire pourrait survoler le mur. Certains anciens et autorités ont examiné les documents. « Hah ! » ils se sont moqués. « Il n’y a rien de nouveau ici », a déclaré l’un d’entre eux. « Cette science est désespérément dépassée », a déclaré un autre. « Il a plagié les écrits d’autres enseignants », a déclaré un troisième. Et ainsi de suite.
Mais le Grand Maître était un jeune homme patient et déterminé. Les gens le regardaient commencer à rassembler le matériel dans la boîte : morceaux de toile à voile, cordes, bâtons et attaches diverses. Quand il eut fini, il cria : « Suivez-moi. » Plusieurs personnes curieuses l’ont suivi alors qu’il emmenait son étrange appareil sur une pente imposante, près de la plus haute montagne du Pays de la Misère. Ils le regardèrent avec étonnement dévaler la pente et crièrent une fois de plus : « Suivez-moi ! Ensuite, ils ont eu le souffle coupé alors qu’il sautait dans les airs ! Mais au lieu de tomber, il commença à naviguer sans effort dans le ciel bleu sans trace. Puis son parapente commença à s’élever de plus en plus haut en décrivant de grands cercles, comme ils avaient vu les oiseaux naviguer.
Malheureusement, des yeux mauvais observaient également le jeune homme agressif. Les hommes qui dominaient le Pays de la Misère l’avaient observé attentivement. Ils avaient un plan à mettre en œuvre au cas où le jeune homme sûr de lui s’écarterait trop des limites. Soudain, d’un endroit invisible, une flèche vola dans les airs. Les gens regardèrent avec horreur la flèche transpercer le cœur du Grand Maître. À ce moment-là, il s’était élevé très haut dans le ciel et avait en fait franchi le Mur de Cristal. Mais maintenant, son corps est tombé de son métier et a disparu aux yeux des humains quelque part au Pays du Bonheur.
L’engin lui-même a continué à naviguer pendant quelques minutes, puis a commencé à descendre. Par chance, il est tombé à l’intérieur du Mur de Cristal, dans le Pays de la Misère. Immédiatement, l’engin miraculeux a été récupéré par les autorités. Et des différends ont éclaté pour savoir à qui il appartenait. Les parties en conflit étaient généralement divisées en trois camps : les scientifiques, les philosophes et les sages et visionnaires religieux. Le débat ne cessait de faire rage. Après quelques centaines d’années, les scientifiques ont publié un communiqué de presse :
« Nous sommes arrivés à la conclusion que cet artisanat est composé de matériaux courants. Il n’existe aucune preuve tangible qu’il ait réellement volé. La superstition a créé le mythe du soi-disant « Grand Enseignant ». De même, nous ne trouvons aucune preuve qu’il existe une force mystérieuse et élévatrice qui transporterait cet engin au-dessus du Mur de Cristal. Nos instruments ne détectent aucune force de ce type et nous ne pouvons pas accepter les affirmations de ceux qui ont témoigné selon lesquelles ils ont vu l’événement. Après avoir publié cette déclaration, les scientifiques ont perdu tout intérêt pour l’engin. Peu de temps après, la plupart des philosophes décidèrent d’abandonner cet étrange métier. L’un d’eux a déclaré : « Bien que l’existence de cette force mystérieuse ne puisse être réfutée, elle ne peut pas non plus être prouvée. Le domaine de ces concepts déroutants et immatériels est en réalité celui des religieux.
Les religieux, les sages et les gourous exerçaient depuis longtemps leur emprise sur la population du Pays de la Misère. Ils tenaient bon quant aux pouvoirs de l’engin, mais leur influence était devenue de plus en plus faible. Pendant ce temps, les scientifiques produisaient une merveilleuse invention après l’autre. « La science fonctionne ! » est devenu le mantra des nouveaux scientifiques. Malgré cela, les scientifiques n’avaient toujours aucune idée de la manière de briser le mur de cristal et de libérer les gens. Mais à présent, il était en place depuis si longtemps que les gens le tenaient pour acquis.
Restés seuls face au métier du Grand Maître, les sages et les religieux commencèrent à se disputer entre eux. Ils ont démonté l’engin, l’ont analysé et finalement l’ont scellé dans un sanctuaire sacré. Plus de mille ans se sont écoulés et les prêtres ne se souvenaient plus de la configuration de l’engin. Diverses factions surgirent. Ils ont beaucoup spéculé sur le « Grand Enseignant », sur qui il était, d’où il venait réellement et ce qui lui était réellement arrivé. Le métier et le message « suivez-moi » ont été pratiquement oubliés. Aucune autorité n’a osé tenter de faire voler l’engin. En fait, de nombreux experts religieux sont parvenus à une conclusion remarquable. Ils ont décidé qu’il n’était de toute façon pas nécessaire de risquer de survoler le mur. Le Grand Maître avait déjà accompli cela. Ces experts affirmaient qu’il suffisait de croire que le Grand Maître était mort pour libérer les habitants du Pays de la Misère. Si un individu déclarait cette croyance selon un rituel approprié, il serait sauvé. Lorsqu’une telle personne mourait, elle se réveillait de l’autre côté du Mur de Cristal au Pays de la Félicité et se retrouvait avec le Grand Maître.
Il y avait des centaines d’autres idées sur le Grand Maître. Quelques idées intéressantes se sont même développées autour des composants de l’engin qu’il avait construit. Mais presque rien n’était dit ou enseigné sur l’artisanat lui-même ou sur la manière dont il était utilisé. Entre-temps, le métier et le message « suivez-moi » du Grand Maître étaient pratiquement oubliés. Tel un magnifique papillon, il semblait attendre le moment où une génération future d’hommes et de femmes le remonterait et oserait l’utiliser. Deux mille ans se sont écoulés et rien ne s’est passé. C’est alors qu’un petit groupe de personnes a fait une découverte monumentale.
Ils ont trouvé un mystérieux Livre Bleu quelque part au Pays de la Misère. Personne ne savait vraiment avec certitude d’où il venait. Le livre lui-même prétendait avoir été écrit par des êtres du Pays du Bonheur. De plus, le livre déclarait qu’il contenait les informations originales sur la manière dont le métier du Grand Enseignant était constitué ! Cette révélation a souligné les erreurs des religieux qui avaient perdu le message du Grand Maître : « Suivez-moi ». Il racontait comment ces croyants bien intentionnés avaient créé une religion CONCERNANT le Grand Maître et avaient perdu la religion DU Grand Maître. Les personnes qui ont découvert ce livre étaient ravies. La révélation du Grand Maître pouvait enfin être donnée aux habitants du Pays de la Misère. Le peuple pourrait enfin être libéré de l’esclavage de la superstition, du matérialisme et de la tyrannie des gourous autoproclamés et des personnes spéciales détenant des informations secrètes !
Mais, hélas, ces personnes bien intentionnées, porteuses de cette merveilleuse révélation pour l’humanité, avaient des idées différentes sur qui avait autorité sur le Livre, à qui il appartenait et sur la meilleure façon de présenter la nouvelle révélation. Ils commencèrent à se diviser en factions encore plus nombreuses.
Premièrement, il y avait les Bookists, qui pensaient que tout le monde avait besoin d’un exemplaire du Livre Bleu pour pouvoir en apprendre davantage sur le message du Grand Enseignant et suivre ses enseignements. Il y avait les Buriests, qui voulaient enterrer le Livre Bleu afin que personne ne puisse changer son grand message et que les générations futures puissent suivre les enseignements du Livre. Puis sont venus les Channelistes, qui prétendaient être en contact avec le gouvernement céleste qui dirigeait la terre. Ils voulaient ajouter de nouvelles informations qu’ils prétendaient obtenir d’en haut et qui compléteraient la révélation. Il y avait aussi les Bashists, qui affirmaient qu’un humain avait manifestement édité le Livre Bleu et y avait apporté des modifications, nous devions donc choisir quelles parties nous pouvions croire. Un autre groupe était celui des Nitpickists, qui ont passé des heures incalculables à trouver ce qu’ils percevaient comme des erreurs factuelles dans le Livre bleu. Et, bien sûr, les antiplagéristes qui affirmaient que le Livre Bleu n’était qu’une compilation de documents volés à d’autres sources. Enfin, il y avait les Anything-gozers qui embrassaient tous ceux qui transportaient un Livre Bleu sur eux.
En fait, toutes sortes de personnes autoproclamées spéciales ont surgi, et bientôt une religion autour du Livre Bleu a été établie. Malheureusement, peu de gens au Pays de la Misère s’intéressaient à cette étrange religion, à ce livre étrange et à tous les étranges BlueBookists qui se battaient constamment les uns contre les autres.
Maintenant, je ne veux pas laisser entendre que j’ai toutes les réponses, ni qu’aucune de ces factions n’a tort dans ses croyances. Je ne sais pas si ce qu’ils croient est vrai ou non. Ce que nous croyons n’a pas vraiment d’importance.
Est-ce que j’ai dit ca?
Ce que nous croyons n’a vraiment pas d’importance.
Pendant longtemps, presque tout le monde a cru que le monde était plat. Cela n’a rien changé. Ce qui compte, c’est la façon dont nous vivons. Parce que la religion de Jésus, selon les Cahiers d’Urantia, n’est pas quelque chose auquel il faut croire. Ce n’est pas quelque chose qui doit être discuté et lu, ou modifié par décret céleste. La religion de Jésus est quelque chose qui ne peut être que vécue.
Pendant longtemps, presque tout le monde a cru que le monde était plat. Cela n’a rien changé. Ce qui compte, c’est la façon dont nous vivons. Parce que la religion de Jésus, selon les Cahiers d’Urantia, n’est pas quelque chose auquel il faut croire. Ce n’est pas quelque chose qui doit être discuté et lu, ou modifié par décret céleste. La religion de Jésus est quelque chose qui ne peut être vécue.
Pensez à Mère Teresa. Je crois qu’une grande partie de sa théologie est fausse, je crois que la mienne est meilleure. Mais Mère Teresa a vécu la religion de Jésus bien mieux que je ne pourrais jamais rêver de le faire. J’ai toujours aimé son merveilleux décret : « Nous ne pouvons pas faire de grandes choses, nous ne pouvons faire des choses ordinaires qu’avec beaucoup d’amour. » On raconte qu’un jour un homme d’affaires lui a dit : « Vous ne pourriez pas me payer assez pour faire ce que vous faites pour les pauvres. » Ce à quoi Mère Teresa a répondu : « Moi non plus ».
Cette distinction entre ce que nous disons croire et la façon dont nous vivons est très importante. Parce que si la religion de Jésus était quelque chose à croire, à lire ou à raconter, ce ne serait pas si difficile. Cependant, si la religion de Jésus est quelque chose à vivre, elle devient une proposition très différente. Si nous devons réellement ramasser nos croix individuelles et suivre le Maître, nous sommes alors confrontés à une question très différente. Mais comment se fait-il que tant d’Urantiens en soient venus à créer des religions confortables autour de ce Livre étonnant ? Et comment est-il possible de créer une religion autour d’un Livre alors que le Livre lui-même déclare que la religion de Jésus est la religion de l’expérience personnelle et qu’elle ne peut pas être enseignée, elle doit être vécue ? Un livre qui nous pousse à suivre Jésus, pas seulement à le lire et à en parler. Mais les hommes et les femmes modernes sont mal à l’aise avec l’idée radicale de croire comme Jésus a cru et de servir comme Jésus a servi. La plupart d’entre nous, même les lecteurs de longue date, réagissons comme Nalda lorsqu’elle a rencontré Jésus.
Mais comment se fait-il que tant d’Urantiens en soient venus à créer des religions confortables à partir de ce Livre étonnant ? Et comment est-il possible de créer une religion autour d’un Livre alors que le Livre lui-même déclare que la religion de Jésus est la religion de l’expérience personnelle et qu’elle ne peut pas être enseignée, elle doit être vécue ?
Vous vous souvenez de Nalda ? L’histoire de Nalda au puits est, à bien des égards, l’histoire d’un trop grand nombre d’entre nous qui s’éloignent du plus grand trésor jamais offert à l’humanité : la religion de Jésus.
Revenons sur cette histoire. Nalda était une jolie Samaritaine. Jésus voulait boire mais il n’avait aucun moyen de tirer de l’eau du puits. Alors, lorsque Nalda s’approcha avec sa cruche pour puiser de l’eau du puits, il lui demanda de lui donner à boire. Nalda fut surprise, car à cette époque, un homme qui se respectait ne parlait pas aux femmes en public, et il était encore moins convenable qu’un Juif parle à une Samaritaine. Malheureusement, Nalda pensait que ce séduisant homme juif flirtait avec elle. Mais Nalda réalisa bientôt qu’elle s’était trompée sur la gentillesse de Jésus et elle fut complètement déconcertée par l’homme inhabituel devant elle.
Les Cahiers d’Urantia nous disent que le « meilleur côté » de Nalda s’est réveillé lorsque Jésus lui a dit : « **Mieux vaut que tu cesses de jouer avec mes paroles et que tu cherches l’eau vive que je t’ai offerte aujourd’hui. **”
Nalda était gênée d’avoir parlé de la même manière à Jésus. Elle dit : « Mon Seigneur, je me repens de ma manière de te parler, car je vois que tu es un saint homme ou peut-être un prophète. » Et elle était sur le point de demander l’aide directe et personnelle du Maître lorsqu’elle a fait ce que tant de personnes ont fait avant et depuis : esquiver la question du salut personnel en se tournant vers la discussion de la théologie et de la philosophie.
C’est la phrase clé des Cahiers d’Urantia : « … elle était sur le point de chercher l’aide directe et personnelle du Maître lorsqu’elle fit ce que tant de personnes ont fait avant et esquiva depuis la question du salut personnel en se tournant vers la discussion sur la théologie et la philosophie. » Elle a rapidement détourné la conversation de ses propres besoins vers une controverse théologique. Désignant le mont Garizim, elle poursuivit : « _Nos pères adoraient sur cette montagne, et pourtant vous diriez qu’à Jérusalem se trouve le lieu où les hommes doivent adorer ; quel est donc le bon endroit pour adorer Dieu ?
Bien sûr, Jésus a vu clair dans ce stratagème. Les journaux nous disent qu’il a perçu la tentative de l’âme de la femme d’éviter un contact direct et approfondi avec son Créateur. Cependant, Jésus a également vu qu’il y avait dans son âme un désir de connaître une meilleure façon de vivre. Alors il lui dit de recevoir dans son propre cœur « cette eau vive que je t’offre dès maintenant. »
Mais Nalda fait encore un effort pour éviter la discussion de la question embarrassante de sa vie personnelle sur terre et du statut de son âme devant Dieu. Une fois de plus, elle recourut à des questions théologiques en disant : « Oui, je sais, Monsieur, que Jean a prêché sur la venue du Convertisseur, celui qui sera appelé le Libérateur, et que, quand il viendra, il nous déclarera toutes choses » – et Jésus, interrompant Nalda, dit avec une assurance surprenante : « Moi qui vous parle, je le suis. »
Pourquoi je vous raconte cette histoire ? Parce que je crois, tout comme Nalda, que trop d’Urantiens ont évité le message central et la mission des Cahiers d’Urantia. Comme Nalda, trop de dirigeants urantiens pointent dans toutes les directions sauf dans leur propre cœur.
C’était la première déclaration directe, positive et non dissimulée de sa nature divine et de sa filiation que Jésus avait faite sur terre. Et cela a été fait à une femme Samaritaine, une âme humaine qui désirait le salut, le désirait sincèrement et de tout son cœur, et cela suffisait.
Pourquoi est-ce que je vous raconte cette histoire ? Parce que je crois, tout comme Nalda, que trop d’Urantiens ont évité le message central et la mission des Cahiers d’Urantia. Comme Nalda, trop de dirigeants urantiens pointent dans toutes les directions sauf leur propre cœur.
Après avoir vraiment étudié les Cahiers d’Urantia, vous arrivez à la conclusion que plus nous en savons et comprenons les Cahiers d’Urantia, plus nous sommes conscients que nous avons à peine effleuré la surface. Au moins, beaucoup d’entre nous sont parvenus à cette conclusion.
Mais les Cahiers d’Urantia sont-ils vrais ? Je crois qu’ils sont vrais. Cependant, je conviens que les prémisses sur lesquelles sont basés les articles sont extravagantes et stimulantes au-delà de toute mesure.
On nous raconte qu’un être préexistant d’une autre dimension s’est aventuré hors du Paradis en mission (avec notre Esprit Mère) dans l’imperfection du temps et de l’espace il y a 400 milliards d’années. Sa mission était de créer, dans ce temps et cet espace évolutifs, un univers basé sur le noyau central de la perfection divine. Puis, il y a deux mille ans, il s’est mis en route pour sauver notre planète. Déguisée en être humain ordinaire, cette entité céleste est entrée en territoire ennemi pour sauver sa petite planète perdue d’Urantia, panser ses blessures et la ramener chez elle. Il a mis en branle un nouvel ordre humain, un évangile de paix et de liberté. Puis il a confié la tâche de sauver la planète aux esprits et aux cœurs humains ordinaires.
Bien sûr, notre Fils Créateur savait que si les êtres humains étaient laissés seuls pour accomplir cette tâche, la terre dégénérerait bientôt en chaos. Mais, selon les Cahiers, les êtres humains sont dotés d’un don inestimable, un fragment de Dieu, pour les aider. Les humains reçoivent également toutes sortes d’aides invisibles et de forces spirituelles pour les aider, et le Maître lui-même a envoyé son Esprit de Vérité pour vivre dans les cœurs humains et les guider vers toute la vérité.
Clairement, les Cahiers d’Urantia décrivent la tâche que Jésus a commencée et a confiée à l’esprit humain pour l’accomplir. Mettez à jour toutes les données scientifiques et le message reste inchangé.
Jésus vit toujours et il peut encore faire des choses étonnantes. Mais Jésus ne peut vivre et faire des choses merveilleuses qu’à travers des êtres humains qui se consacrent à la religion du Maître consistant à faire la volonté du Père et à servir leurs frères et sœurs de manière désintéressée. la puissance spirituelle de l’Esprit de Vérité de Jésus.
Une fois de plus, avec la mise en garde que je ne fais qu’effleurer la surface des significations plus profondes contenues dans les Cahiers d’Urantia, je crois qu’ils sont une description de la formidable entreprise que notre Fils Créateur a mise en branle il y a 400 milliards d’années. Dans le cadre de sa mission, il est venu sur Urantia et a parcouru les routes poussiéreuses d’Israël en tant qu’être mortel. Il a ensuite confié aux cœurs et aux esprits humains la tâche de sauver notre planète.
Je me tiens ici devant vous avec la certitude absolue que ce que je dis résonne dans le cœur de beaucoup d’entre vous. Phoenix a toujours été en avance en tant que leader dans le travail de révélation. Je sais que beaucoup d’entre vous se souviennent de moments merveilleux que nous avons partagés au début. Je ne commencerai pas à citer des noms, mais c’est de Phoenix que vint le soutien le plus énergique pour libérer la révélation. Phoenix fut la première Société à être formée après la rupture entre la Fraternité et la Fondation. De Phoenix est venu le leadership pour interagir avec la communauté hispanophone. En fait, Eric Cosh est venu de cette communauté à Boulder pour en savoir plus sur le concept Living the Teachings. C’est lui qui a eu l’idée de créer un site Internet, ce que nous sommes en train de réaliser.
On a dit qu’on avait dit aux membres de la commission de contact qu’ils pourraient vivre et mourir sans savoir qu’ils jetaient les bases d’une nouvelle renaissance religieuse sur notre planète. Et il se peut qu’il en soit de même pour nous tous ici dans cette salle. Mais peut-être, comme Camelot, pouvons-nous nous consoler en sachant qu’au moins une partie de ce que nous avons fait et de ce que nous avons essayé de faire restera dans les mémoires.
John Kennedy a adoré cette scène finale de la comédie musicale Camelot. Le roi Arthur s’était efforcé d’instaurer un nouvel ordre de bonté et de paix dans le monde, mais tout cela s’est effondré. À la fin de la pièce, Arthur se retrouve seul sur le champ de bataille, déplorant que les jours dorés de Camelot soient terminés et qu’il doive se battre avec ceux qu’il aime.
Au fil de l’histoire, un jeune apparaît et dit à Arthur qu’il veut devenir chevalier et combattre dans cette bataille. Arthur lui dit : « Que sais-tu de la chevalerie ? » et le jeune homme répond : « Oh tout. Je le sais grâce aux histoires que les gens racontent. Arthur est étonné. « D’après les histoires que les gens racontent, vous connaissez la chevalerie et vous voulez devenir chevalier ? « Oh oui! » répond le jeune.
Mais Arthur réfléchit un instant, puis lui dit : « Non. Tu ne combattras pas dans cette bataille. Tu vas derrière les lignes et tu te caches là jusqu’à ce qu’elle soit terminée. Ensuite tu retourneras en Angleterre, vivant… »Grandir et vieillir. Et vous ferez ce que moi, votre roi, vous commande. Chaque soir, de décembre à décembre… avant de vous endormir sur votre lit de camp, repensez à toutes les histoires dont vous vous souvenez, de Camelot. Demandez à chacun s’il a entendu l’histoire, et racontez-la avec force et clarté si ce n’est pas le cas, qu’il était autrefois un éclat de gloire éphémère, appelé Camelot.
« Maintenant, dites-le avec amour et joie ! » « Camelot ! Camelot !
« Oui, Camelot, mon garçon. Où la pluie ne tombait qu’après le coucher du soleil. Vers huit heures du matin, le brouillard matinal s’était dissipé. N’oublions pas qu’il fut un temps où, pendant un bref instant brillant, un endroit était connu sous le nom de Camelot ! » Arthur fait alors chevalier le jeune et le garçon s’enfuit pour remplir sa mission.
Un général s’approche alors d’Arthur. « Qu’est-ce que tu fais Arthur ? Nous avons une bataille à mener ! Et Arthur répond : « J’ai gagné ma bataille ! Ce que nous avons fait, ce que nous avons essayé de faire restera dans les mémoires. » Désignant la direction dans laquelle le jeune homme avait couru, le général demande : « Qui était-ce ?
« Oh, seulement l’un de ce que nous sommes tous. Moins qu’une goutte dans le grand mouvement bleu de la mer ensoleillée. Mais il semble que certaines de ces gouttes brillent ! Certains d’entre eux brillent !
Il est peut-être approprié de citer Jésus à ce stade. Il a déclaré : « Ne réalisez-vous pas que l’espoir d’une nation meilleure – ou d’un monde meilleur – est lié au progrès et à l’illumination de l’individu ?
Beaucoup d’entre vous, ici dans cette salle, ont brillé au fil des années, et je vous salue. Mais certains ici peuvent encore s’interroger sur quelque chose, comme Joan et moi l’avons fait. Supposons que nous passions à un autre niveau. Supposons, supposons simplement que, sans réserve, nous nous réunissions sans autre mission que de faire appel à Jésus pour nous aider à transformer nos vies. Supposons que, dans notre esprit, nous voyions venir Jésus vivant. Et imaginez que cette fois nous n’avons pas couru. Nous n’avons pas détourné les yeux, même si nous savions que Jésus vivant ne se contenterait pas de simplement réarranger les vieux meubles familiers de nos âmes et de nous rendre plus confortables. Même si nous savons qu’il arracherait les poutres pourries des ressentiments et jetterait le bagage des vains regrets. Même si nous savons qu’il rénovera complètement nos cœurs et nos esprits. Supposons que nous puissions lui permettre de faire cela, à quoi servirait réellement notre petite contribution ? Qu’est-ce que cela ferait pour la révélation ? Quelle importance notre petite voix, notre « petite goutte sur le grand mouvement bleu de la mer ensoleillée », notre témoignage, pourrait-elle avoir contre un monde qui semble submergé par la vanité et la folie humaine ?
La réponse réside dans une dernière histoire. C’est une histoire courte.
JEANNE :
Un jour d’hiver, une colombe sauvage se posa par hasard sur une branche d’arbre et remarqua un moineau à proximité. Après quelques instants de silence, le moineau s’adressa à la colombe.
« Pouvez-vous me dire le poids d’un flocon de neige ? » demanda le moineau.
« Rien de plus que rien », répondit la colombe sauvage.
« Dans ce cas, je dois vous raconter une histoire merveilleuse », dit le moineau.
«J’étais assis sur une branche de sapin, près du tronc, quand il a commencé à neiger - pas beaucoup - pas un blizzard déchaîné - non, comme dans un rêve, doucement, très doucement. Comme je n’avais rien de mieux à faire, j’ai compté les flocons de neige qui se posaient sur les brindilles et les aiguilles de cette branche. Leur nombre atteignait exactement . Lorsque le ème flocon de neige est tombé sur la branche, rien de plus que rien comme vous le dites, la branche s’est cassée.
Cela dit, le moineau s’envola.
La colombe, qui depuis l’époque de l’arche de Noé était une autorité en la matière, réfléchit un moment à l’histoire et finit par se dire : « Peut-être ne manque-t-il qu’une seule voix pour que la paix de Jésus vienne au monde. monde."
«Peut-être qu’il ne manque qu’une seule voix pour que la paix de Jésus vienne transformer le monde.»
Fermons les yeux un instant et méditons sur la paix de Jésus. (méditation de 5 minutes).
Larry et Joan Mullins vivent à Boulder, Colorado, où ils dirigent > des groupes « Vivre les enseignements » depuis de nombreuses années.
Larry a été rédacteur en chef du Journal de la Fraternité Spirituelle de 2002 à 2003.